北条時宗

鎌倉時代中期の執権。父は北条時頼、母は時の連署北条重時の女。建長三年（一二五一）五月十五日、時頼の母松下禅尼の居宅である甘縄の安達邸で生まれた。幼名は正寿。庶兄に時輔がいた。康元元年（一二五六）十一月父時頼が出家して執権を重時の子長時に譲った。時宗が幼いための中継ぎとしての措置である。翌年二月将軍宗尊親王の御所で元服し時宗と命名された。七歳である。文応元年（一二六〇）二月、小侍所に入った。小侍所は将軍出行の際の催促や弓始射手の選定などをつかさどった。別当は北条氏一門の好学で知られる金沢実時で、時宗は形式的には副別当格であったが、以後四年間連署になるまで実時について幕府儀容面を中心に政務教育を受けた。時宗の文事関係の中国系の教養はこの期間を中心に蓄積されたとみられる。弘長元年（一二六一）四月、十一歳の時、安達義景の娘で十歳になる堀内殿と結婚した。彼女はのちに駆込寺として有名な東慶寺の開山になる。同年十二月従五位下左馬権頭となる。同三年十一月二十二日、父時頼が三十七歳で死去。文永元年（一二六四）七月、執権長時が出家し、翌月死去。連署の政村が執権となり、十四歳の時宗が連署となった。翌年正月従五位上、但馬権守となり、同年三月相模守となる。同三年七月、政村・時宗・実時・安達泰盛らの主導によって将軍宗尊親王が廃され、京都に送還、親王の王子で三歳の惟康王が将軍となった。同五年正月、モンゴルの国書が日本にもたらされ、日本はいやおうなしにモンゴルの対高麗・南宋政策の環の中に組み込まれることになった。同年三月、時宗は執権となり、モンゴル問題の真正面に立つこととなった。以後、弘安七年（一二八四）に没するまでの十六年間は、まさに時宗政権の時代といってよい。その時宗政権の前後を分けるのが文永九年の二月騒動（北条教時の乱）である。これは、評定衆で一番引付を兼ねる名越時章と、その弟で同じく評定衆である北条（名越）教時を鎌倉で誅殺し、庶兄の六波羅探題南方の時輔を同北方の北条義宗に誅殺させた事件である。時宗はこの事件を通して北条氏一門をほぼ完全に掌握し得宗としての地位を安定させた。モンゴル問題の外圧は幕府内部の反得宗的因子の粛清を正当化したのである。文永十一年十月、モンゴルは国書を拒絶した日本に攻め込んだ。いわゆる文永の役である。モンゴル軍は対馬・壱岐を経て博多に上陸し合戦を展開するが撤退し、撤退途上いわゆる「神風」にあう。建治年間（一二七五―七八）幕府は時宗を中心に防御体制を諸方面にわたって積極的に整備し、元使杜世忠を竜ノ口に斬り、モンゴル（元）の日本侵攻の基地高麗を逆攻撃しようという異国征伐を企てた（不実行）。弘安二年南宋を完全に滅ぼした元は同四年東路・江南両軍をもって日本を攻めた。いわゆる弘安の役で、閏七月一日、またもやの「神風」で壊滅的打撃を受けた。元はこのあと日本招諭を試みるが、結局成功しなかった。同五年、時宗は無学祖元を開山として鎌倉山内に円覚寺を建立した。主旨は両度蒙古合戦の戦死者・溺死者らを弔うためであった。しかし元の三征に対する防備の手をゆるめるわけにはいかず、長期間にわたる防御態勢の維持、合戦その他による社会の矛盾は激化しつつあった。安達泰盛らによる政治改革案が練られている最中の弘安七年四月四日、時宗は三十四歳の若さでその生涯を閉じた。法号は法光寺殿道杲（どうこう）。墓堂は円覚寺仏日庵である。異国防御に関連しながら、国内政治では文永十年思い切った御家人所領回復令を出している。翌年、亀山天皇の院政開始のあと、後宇多天皇の東宮に後深草上皇の皇子煕仁（ひろひと）親王を推戴して持明院統・大覚寺統両統迭立の端緒を作っている。禅宗を崇敬して大休正念・無学祖元らに参じ、詩文にも相応の力量をもっていた。→得宗専制政治（とくそうせんせいせいじ），→文永・弘安の役（ぶんえい・こうあんのえき）

二月騒動 無学祖元