綾子舞

新潟県柏崎市女谷下野（しもの），高原田（たかはらだ）（旧，刈羽郡黒姫村）に伝わる民俗芸能。少女によって踊られる小歌踊と，男性による囃子舞，狂言がある。踊りの扮装や振り，歌詞，また囃子に三味線が入らないことなど，女歌舞伎の踊りにきわめて似通うものがあり，狂言にも，現存3流の曲目になく，若衆歌舞伎の演目にあるものを伝えているなど，初期歌舞伎のおもかげを残す芸能として注目される。土地に伝わる由来伝承には，京都北野神社の巫子（みこ）文子（あやこ）が舞ったものが伝わったとするものと，上杉房能の奥方綾子が伝えたとするものがあるが，いずれもこの芸能が京から伝来したことをうかがわせる。ことに京で北野神社を本拠地としていた出雲のお国が，歌舞伎踊以前に名のっていた〈やや子踊〉との名称の相似も考え合わせると，女歌舞伎の踊歌に伝わる〈ややこ〉と同じ歌詞の曲を〈常陸（ひたち）踊〉として伝承していることなどからも，この芸能がお国もしくはその模倣者の女歌舞伎の座によってこの地に伝えられたことはほぼ確実であろう。おそらくお国自身の座によると思われる。

また，香川県仲多度郡まんのう町の旧仲南村佐文（さぶみ）にも〈綾子踊〉という雨乞踊が伝承されており，歌詞に共通するものがある。都から来た巫子または遊女によって伝えられたとの由来があり，これも女歌舞伎の座によると考えられる。こういった民俗芸能は各地に散在している。
［小笠原 恭子］

風流踊（ふりゅうおどり）の一つ。新潟県柏崎（かしわざき）市黒姫町女谷（おなだに）の下野（しもの）、高原田（たかんだ）両地区に伝わる民俗芸能。踊りと囃子舞（はやしまい）と狂言からなるが、初期歌舞伎（かぶき）踊りのおもかげを今日に残している点に特色があるとされる。起源については、1509年（永正6）この山間に落ち延びた国守上杉房能（ふさよし）の奥方綾子にちなむとも、菅原道真（すがわらのみちざね）が大宰府（だざいふ）に左遷のとき、京七条坊門の文（あや）という娘が綾を着て舞を奏したが、それがのちに北面の武士によりこの地に伝授されたとも伝えられる。江戸時代後期には江戸で興業を行い、明治の中ごろまで近郷一帯を巡って演じたが、いまは9月第2日曜日に現地公開されている。踊りは、もとは少年が女装したが、いまは下野3人1組、高原田2人1組の20歳くらいまでの少女たちが踊る。いずれも頭にユライとよばれる赤布の被（かぶ）り物をつけ、後ろに長く垂らす。下野では振袖（ふりそで）に中幅の帯をだらりに結び、白足袋（しろたび）。高原田では振袖に緋（ひ）の袴（はかま）をつける点が多少異なる。手には扇を持つ。囃子は大太鼓、締（しめ）太鼓、笛、鼓、銅拍子（どうびょうし）、拍子木。現在伝わる曲名は踊り11曲、囃子舞22曲、狂言28番。このうち「小切子踊（こきりこおどり）」「常陸踊（ひたちおどり）」など踊り数曲のほか囃子舞、狂言あわせて十数番が今日上演できるといわれる。
[高山 茂]