拍子木

方柱形の短い二つの木を打ち合わせ、合図・拍子を知らせる用具。拍子木の起源は明らかではないが、合図をし、拍子をとり、また人々の注意を促すために、木や竹を打ち合わせる方法は、原始時代からあらゆる民族で行われていた。おそらくわが国では、拍子木は、古くは、物を打ち合わせ、音を発することによって悪霊を退散させることができるという宗教的な用途からできた呪具（じゅぐ）の一種であったと考えられる。そのことは、柏手（かしわで）や錫杖（しゃくじょう）、夜回りの拍子木などの機能からも推察することができよう。なお、拍子木のほか、読経（どきょう）の音木（おんぎ）、声明（しょうみょう）の割笏（かいしゃく）、雅楽の笏（しゃく）拍子、さらには、民俗舞踊などで拍子をとる、竹でつくった小切子（こきりこ）、綾竹（あやだけ）、チャッキラコなども、拍子木の一種として注意される。一方、同様のものは、タイ、ミャンマー（ビルマ）など東南アジア各地でも行われている。
[宮本瑞夫]

神事や祭礼をはじめ民俗芸能，見世物，相撲，人形浄瑠璃，歌舞伎などの開始，段落，終了の合図として打たれる四角に削った二つの木片。拍子木ともいう。雅楽の笏拍子（しやくびようし）や声明（しようみよう）の割笏（かいしやく）のように，楽器としての性格の強いものから，夜番の拍子木のように合図として伝達する性格までの幅がある。いずれにしても，響きのよさが重要視されるので，堅い樫材を使用し，1本を二つに割って削る。打ち合わせる面をかまぼこ形に削ったものもある。

歌舞伎では，時間・物事の節目を示し，〈知らせ〉〈きっかけ〉〈ツナギ〉の用法がある。知らせは，全俳優の楽屋到着を知らせる鳴物〈着到（ちやくとう）〉の最後に打つ〈着到止め〉に始まり，舞台を飾り終わった開幕10分前に3階楽屋への上り口で二つ打つ〈二丁〉，開幕前に役者の集合を促すための〈廻り〉（頭取部屋，囃子部屋，小道具部屋，大道具部屋，以前は3階，2階の楽屋をも回って打った），舞台と役者を点検してチョンチョンと柝を打って開幕合図をする〈直し〉，鳴物に合わせて柝を刻んで幕を明け，明けきると〈止め柝〉で芝居にかかる。柝はまた，舞台効果の一翼をになう。御殿・世話場・廓などの情景を表現する下座音楽に合わせて，〈直し〉から〈止め柝〉を入れる。閉幕に際しても柝は同様に働く。せりふや動作の止りでまず柝頭（きがしら）を入れ，気分の持続を見はからいながら，静かに刻み幕にしていく。閉幕時の刻み方にも，ゆっくりと打ち始めしだいに早く刻む〈本幕（ダラ幕）〉と，小さく刻んでしだいに音を高くしテンポをゆるめて刻む〈拍子幕〉とに使い分けられている。また芝居の続行中，チョチョンの軽い二丁をきっかけに，床（義太夫節）の御簾（みす）が上がり，または清元，常磐津連中の囲い（霞幕）がはずされ，演奏が始まる。そのほか，月の出し入れ，セリの上下，舞台の回し，暗転，浅葱（あさぎ）幕・道具幕あるいは黒幕の振落し，振りかぶせなどのきっかけは，きっぱりとした〈一丁柝〉と，それぞれ情景に応じた使い分けが見られる。〈ツナギ〉は，いったん閉幕しても次の幕へ劇的緊張を持続させる〈返し幕〉で用いられ，幕間中繰り返し打たれる。これらの柝は，狂言作者が打つ。各自，油をしみこませて音が冴えるよう手入れし，つねに袋に入れて自前で保管する。
［富田 鉄之助］