武者小路実篤

大正・昭和時代の小説家、劇作家、詩人、画家。明治十八年（一八八五）五月十二日東京麹町に、子爵実世・秋子（なるこ）の末子（四男）として生まれた。母は勘解由小路（かでのこうじ）氏の出。二歳のとき父を肺結核で失う。学習院初・中・高等科に学び、明治三十九年卒業、東京帝国大学文科大学社会学科に進学したが、一年後に退学。中等科最上級の夏、母方の叔父勘解由小路資承（すけこと）の家で『聖書』ならびにトルストイの『我宗教』『我懺悔』を読み、自己の生き方を問う契機を与えられた。高等科時代志賀直哉・正親町公和（おおぎまちきんかず）・木下利玄と親交をもち、大学中退に先立って四人で「十四日会」を結成、回覧雑誌『望野』を発行して、小説・対話・感想・詩を掲げ、四十一年処女文集『荒野』を刊行。自己犠牲を説くトルストイの影響を多くとどめつつ、メーテルリンクの『智恵と運命』の啓示による、他を愛するにはまず己れを愛することを知らねばならぬという立場、自己肯定への一歩をそこに示した。以後その思想を内部に育て、自己の生長と拡充を求めて、主体的な生の創造を目ざす姿勢を鮮明にするとともに、四十三年志賀直哉・有島武郎・里見・柳宗悦らと『白樺』を創刊、誌上に小説・戯曲のほか、感想・評論を精力的に執筆し、おのずから同人たちの核となる活動をみせた。大正二年（一九一三）創作集『心と心』、感想集『生長』をまとめたが、その前後から自己を生かし、人間苦の抜本的な救済を命じる「自然」の意志を深く想うに至り、個と全体との調和した理想社会の地上における実現を、みずからの課題とすることになった。この使命感は、『二十八歳の耶蘇と悪魔』『彼が三十の時』（以上大正三年）、『或る青年の夢』（同五年）、『或る脚本家』（同七年）などの小説・戯曲の執筆、感想集『後ちに来る者に』（同五年）の刊行を通じて次第に確実なものとなり、大正七年『新しき村の生活』に新しき社会の趣旨と構想を発表、宮崎県児湯郡木城村に土地を入手して、十七人の同志とともに入植、共産共生を原則とする「村」づくりに取り組んだ。在村八年のあいだには、夫人房子と別れ飯河安子と結婚するという身辺の事件もあったが、施設も徐々に整備され、同志の数もふえて、建設は軌道にのり、「村」の出版部曠野社（東京）の設立、機関誌『生長する星の群』の創刊など、文化的事業も緒につくなかで、人間の真の幸福、まことの喜びをたずねる情熱を、『幸福者』（大正八年）、『友情』（同十年）、『第三の隠者の運命』『或る男』（以上同十二年）の中・長編、評伝『耶蘇』（七年）、戯曲『人間万歳』（十二年）、『桃源にて』（十三年）、『詩百篇』（十四年）などに生かして、作家としても充実ぶりを示した。大正十四年末一身上の都合で離村、「村」もダム工事のため埼玉県に移る（昭和十四年（一九三九））ことになるが、終始変わらずその「精神的支柱」であり続けた。昭和初年代には個人編集の雑誌『大調和』『独立人』『星雲』などをつぎつぎと刊行して、信条を自由に表現する場を確保、また『二宮尊徳』（昭和五年）、『井原西鶴』（同七年）、『釈迦』（同九年）ほかの伝記小説を書く一方で、美術展「大調和展」を創設、美術店日向堂を経営するなど美術への関心を深め、自身も本格的に画業に身を入れるようになった。昭和十一年駐独大使の兄公共の勧めで欧米を歴遊、各地の美術館をたずね、マチス・ルオー・ドランに面接して帰国。美術体験記を書き、それらを『湖畔の画商』（十五年）にまとめた。十二年芸術院会員。第二次世界大戦中の日本文学報国会劇文学部長就任などのため、終戦後公職追放に指定されたが、二十六年解除され、文化勲章を受章、二十七年芸術院会員に再選。追放中の作『真理先生』（二十六年）に続く『馬鹿一』（二十八年）、『山谷五兵衛』（三十一年）、『白雲先生』（三十四年）などの諸編は独自の聖者小説といわれ、人間への無限の愛と信頼を語っている。昭和五十一年四月九日九十歳で永眠。終焉の地東京都調布市の自宅は実篤公園となり、隣接して記念館がある。『武者小路実篤全集』十八巻（小学館）が現在刊行中。→新しき村（あたらしきむら），→白樺（しらかば）

明治-昭和時代の小説家。

明治18年5月12日生まれ。武者小路実世(さねよ)の4男。明治43年志賀直哉(なおや)らと「白樺(しらかば)」を創刊。大正7年理想主義の実践として,宮崎県に「新しき村」をひらく。小説,戯曲のほか,詩,画業にも活躍した。昭和12年芸術院会員,26年文化勲章。昭和51年4月9日死去。90歳。東京出身。東京帝大中退。作品に小説「友情」「真理先生」,戯曲「人間万歳」など。

【格言など】この道より我を生かす道なし,この道を歩く