・柳宗悦らと『白樺』を創刊、誌上に小説・戯曲のほか、感想・評論を精力的に執筆し、おのずから同人たちの核となる活動をみせた。大正二年（一九一三）創作集『心と心』、感想集『生長』をまとめたが、その前後から自己を生かし、人間苦の抜本的な救済を命じる「自然」の意志を深く想うに至り、個と全体との調和した理想社会の地上における実現を、みずからの課題とすることになった。この使命感は、『二十八歳の耶蘇と悪魔』『彼が三十の時』（以上大正三年）、『或る青年の夢』（同五年）、『或る脚本家』（同七年）などの小説・戯曲の執筆、感想集『後ちに来る者に』（同五年）の刊行を通じて次第に確実なものとなり、大正七年『新しき村の生活』に新しき社会の趣旨と構想を発表、宮崎県児湯郡木城村に土地を入手して、十七人の同志とともに入植、共産共生を原則とする「村」づくりに取り組んだ。在村八年のあいだには、夫人房子と別れ飯河安子と結婚するという身辺の事件もあったが、施設も徐々に整備され、同志の数もふえて、建設は軌道にのり、「村」の出版部曠野社（東京）の設立、機関誌『生長する星の群』の創刊など、文化的事業も緒につくなかで、人間の真の幸福、まことの喜びをたずねる情熱を、『幸福者』（大正八年）、『友情』（同十年）、『第三の隠者の運命』『或る男』（以上同十二年）の中・長編、評伝『耶蘇』（七年）、戯曲『人間万歳』（十二年）、『桃源にて』（十三年）、『詩百篇』（十四年）などに生かして、作家としても充実ぶりを示した。大正十四年末一身上の都合で離村、「村」もダム工事のため埼玉県に移る（昭和十四年（一九三九））ことになるが、終始変わらずその「精神的支柱」であり続けた。昭和初年代には個人編集の雑誌『大調和』『独立人』『星雲』などをつぎつぎと刊行して、信条を自由に表現する場を確保、また『二宮尊徳』（昭和五年）、『井原西鶴』（同七年）、『釈迦』（同九年）ほかの伝記小説を書く一方で、美術展「大調和展」を創設、美術店日向堂を経営するなど美術への関心を深め、自身も本格的に画業に身を入れるようになった。昭和十一年駐独大使の兄公共の勧めで欧米を歴遊、各地の美術館をたずね、マチス・ルオー・ドランに面接して帰国。美術体験記を書き、それらを『湖畔の画商』（十五年）にまとめた。十二年芸術院会員。第二次世界大戦中の日本文学報国会劇文学部長就任などのため、終戦後公職追放に指定されたが、二十六年解除され、文化勲章を受章、二十七年芸術院会員に再選。追放中の作『真理先生』（二十六年）に続く『馬鹿一』（二十八年）、『山谷五兵衛』（三十一年）、『白雲先生』（三十四年）などの諸編は独自の聖者小説といわれ、人間への無限の愛と信頼を語っている。昭和五十一年四月九日九十歳で永眠。終焉の地東京都調布市の自宅は実篤公園となり、隣接して記念館がある。『武者小路実篤全集』十八巻（小学館）が現在刊行中。→新しき村（あたらしきむら），→白樺（しらかば）小説家、劇作家、詩人、画家。明治18年5月12日、東京・麹町（こうじまち）に生まれる。父子爵実世（さねよ）、母秋子（なるこ）（勘解由小路（かでのこうじ）氏）の末男。4人の兄姉は生まれてまもなく死に、姉伊嘉子（いかこ）、兄公共（きんとも）とともに育つ。3歳のとき父を失う。その臨終の際の、この子はうまく育てば世界に1人という人間になるという父の予言を、成長後に知って、生を根底的に信じる心を与えられたという。学習院初・中・高等科に学び、木下利玄（きのしたりげん）、正親町公和（おおぎまちきんかず）、志賀直哉（しがなおや）を知る。中等科最上級のとき叔父の家で聖書、トルストイの人生論書に接し、いかに生きるかを問う契機を与えられ、とくにトルストイの思想に傾倒、文学への道を志した。1906年（明治39）東京帝国大学社会学科へ進んだが、1年ほどで退学。志賀らと「十四日会（じゅうよっかかい）」（1907）をもち、回覧雑誌『望野（ぼうや）』を発行、小説・詩・感想を載せ、それらをまとめて文集『荒野（こうや）』（1908）を刊行した。そこにトルストイ主義の自己犠牲から自己の生命の肯定へ移る思想転回がみられたが、1910年4月『白樺（しらかば）』を創刊、個の拡充、主体的な生の創造を大胆に打ち出す感想・評論を執筆、また西欧の美術の紹介に努めた。1912年（大正1）竹尾房子と結婚、1922年別れて飯河安子（いいかわやすこ）と再婚。創作としては『お目出たき人』（1911）、『世間知らず』（1912）のほか、戯曲『桃色の室（しつ）』（1911）、『二つの心』（1912）、『或日（あるひ）の一休和尚（いっきゅうおしょう）』（1913）などを発表。やがて個の拡充の意欲が自己を見守る運命の力を信じる心と結び付いて、自然・人類の意志のうちに個のすべてを生かす調和的な社会を具現すべき使命感を抱き、それを、戯曲『わしも知らない』（1914）、『或る青年の夢』（1916）、小説『彼が三十の時』（1914）、『或る脚本家』（1918）、感想集『後（の）ちに来る者に』（1916）などに熟させて、1918年（大正7）『新しき村の生活』に理想境建設の計画を公表し、宮崎県（のち埼玉県に移る）に土地を入手して「新しき村」の運動を具現した。1926年一身上の都合で離村、その間に『幸福者』（1919）、『友情』（1920）、『第三の隠者の運命』『或る男』（ともに1923）などの中長編、戯曲『人間万歳』（1922）、評伝『耶蘇（やそ）』（1920）を書き、「ぢかに神の意志を聞いて生きられる時」（耶蘇）を生きている自己の情熱を表明した。
昭和初期には『井原西鶴（いはらさいかく）』（1931）ほかの伝記小説を多く書いたが、異色の美術展「大調和展」を創設、自身も画筆をとるなど、美術への関心を深め、1936年（昭和11）欧米を歴遊、各地に美術館を訪れ、帰国後は『美術論集』（1942）など美術関係の著書を多く刊行、小説にも画家を主人公とする作がみられた。第二次世界大戦中、時局に傾斜した姿勢を示したため、戦後公職追放の身となったが、1951年（昭和26）処分を解除され、文壇・画壇に復帰し、追放の間に書いた長編『真理先生』（1949～1950）を受ける『馬鹿一（ばかいち）』（1953）、『山谷五兵衛（さんやごへい）』（1954～1956）、『白雲先生（はくうんせんせい）』（1957～1959）の諸編に人間信頼の願いを託し、『或る男』以後の生涯を『一人の男』（1967～1971）に書き尽くして、昭和51年4月9日瞑目（めいもく）した。1951年文化勲章受章、1952年芸術院会員（再選）。東京・調布市の旧邸内に武者小路実篤記念館、埼玉県毛呂山（もろやま）町に武者小路実篤記念新しき村美術館がある。
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