朝倉孝景

室町時代の武将。越前国守護代。正長元年（一四二八）四月十九日、家景の嫡子として生まれる。幼名小太郎。孫右衛門尉、のち弾正左衛門尉と称し、教景のち繁景、そののち孝景を名乗る。敏景とするものは『朝倉始末記』系統のものである。永享十一年（一四三九）から幼少の斯波千代徳丸が越前守護であったが、文安四年（一四四七）ごろ一族の治部大輔義廉と修理大夫持種およびその子右兵衛佐義敏とが争っていた。宝徳三年（一四五一）十一月、千代徳丸は元服して義武と名乗るが間もなく病死、義敏が守護となった。敏景はこの義敏の一字をもらったとされるのである。ところが堀江石見守に擁せられた義敏は、将軍足利義政の支持する甲斐常治・朝倉孝景と対立した。長禄二年（一四五八）十一月朔日に京を出発した孝景は、翌三年五月にかけて敦賀郡で二十一度の合戦をし、六月朔日北庄に着いた。敗れた義敏は西国の大内氏を頼り、義廉が守護となり、堀江氏の所領を奪った孝景は河口・坪江両荘に地歩を固めた。これから寛正元年（一四六〇）二月の阿波賀城戸口合戦、同年八月の和田合戦、三年八月の鯖江・新庄合戦、五年八月の檜山・蓮ヶ浦合戦、六年正月の杣山合戦、同年五月の殿下・桶田合戦、同年五月の波着・岡保の合戦、文正元年（一四六六）七月の大野・井野合戦などで、千福・増沢・二宮の諸氏を圧倒し、越前の統一を進めた。応仁の乱がおこると義廉を擁して京都の西軍の主力として活躍し、応仁元年（一四六七）十一月義廉を越前に迎え、翌二年七月本郷と清水山に、八月には志原で戦った。しかし文明三年（一四七一）五月、甲斐が義敏と結びかけたので、孝景は東軍につき、一乗谷を本拠として甲斐一党と戦い、次第にこれを圧倒して一国を掌握した。このころ吉崎にいた蓮如と結び、加賀の西軍と一向宗徒を戦わせている。心月寺・固山寺を建立。文明十三年七月二十六日、一乗谷で病死。五十四歳。法名英林宗雄。かれの死を聞いた甘露寺親長は、「為惣別珍重歟、天下悪事始行張本也」といっている。墓（英林塚）は新御殿の背後の上段にある。いわゆる『朝倉孝景十七箇条』は、氏景のために残したといわれるが、朝倉家の家訓として受けつがれた。なおこの人物を教景（宗滴）と混同してはならない。→斯波義廉（しばよしかど），→斯波義敏（しばよしとし）

戦国時代の武将。越前国の大名。はじめ孫次郎、のち弾正左衛門尉。明応二年（一四九三）十一月二十二日、貞景の嫡子として生まれる。永正十年（一五一三）将軍足利義稙が佐々木氏綱と戦って敗れ、甲賀に逃げたとき、孝景は近江に出兵、氏綱を伊勢に追って義稙を帰京させた。この功によって同十三年、白傘袋・毛氈鞍覆を許された。同十五年には細川高国の仲介で加賀一向一揆と和睦し、加賀に対する海陸の封鎖を解いた。これは北国の寺社公家領の荘園の貢租を京都に運ばせるためである。大永七年（一五二七）十一月、高国と三好一党が将軍足利義晴にそむいたときは、義晴方として桂川合戦に勝利を得、翌享禄元年（一五二八）五月、御相伴衆に加えられ、上使大館晴光から鬼切太刀などを拝領。同四年、加賀一向衆が超勝寺・本覚寺方と三ヵ寺方とに分裂抗争したときは、三ヵ寺方を援けて本願寺方と争ったが、手取川で敗れて兵を引いた。天文四年（一五三五）四月には後奈良天皇の即位式費用一万疋を献上したので、塗輿を幕府から許され、同九年には皇居修理料として百貫文を献上している。このころ加賀一揆と越前朝倉氏との和議および北陸道の開通が公家・社寺から要望され、浅井亮政・六角定頼が本願寺の同意と経費一万貫を求めたが、本願寺から拒絶された。しかし孝景は政治情勢を考慮して、同十年九月、本願寺に末代まで門下になり、越前の三郡を進上し、毎年三万疋を進めることを申し出た。本願寺の証如は和議だけを承知し、門徒化や三郡進上などは拒否した。孝景の最大の課題は一向宗対策であったといえる。孝景自身は曹洞禅の宏智（わんし）派と関係が深く、英林寺・子春寺・天沢寺・遊楽寺を創建し、火災にあった弘祥寺・心月寺を再興した。また五千余巻の毘盧蔵を建て法雲堂と号した。天文十七年三月二十二日没。五十六歳。法名大岫宗淳。