御裳濯河歌合

後撰和歌集（世界大百科事典・国史大辞典）

略称《後撰集》。《古今和歌集》をつぐ平安時代第2の勅撰和歌集。20巻。951年（天暦5）村上天皇の宣旨により，藤原伊尹（これただ）を別当（責任者）に，清原元輔，大中臣能宣（よしのぶ），源順（したごう），紀時文，坂上望城（もちき）を撰者として宮中の梨壺

なが‐うた 【長歌・長唄】（日本国語大辞典）

和歌の一体。五音、七音の二句を三回以上続け、最後に七音を添えるもの。ちょうか。＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕雑体・一〇〇二・詞書「ふるうたたてまつりし時のもくろくのそのなかうた」＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕行幸「なかうたなどの心ばへあらむを、御覧ぜむには

やまと‐うた 【大和歌・倭歌】（日本国語大辞典）

わが国固有の歌。多く、唐歌（からうた）に対して和歌をいう。＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕仮名序「やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よろづのことの葉とぞなれりける」＊後鳥羽院御口伝〔１２１２〜２７頃〕「やまと哥を詠ずるならひ、昔より今にいたるまで

旋頭歌（国史大辞典・日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）

歌体の一つ。「みじかうた」「みそひともじ」ともいう。形式は五・七・五・七・七の五句体、三十一音。五句を分けて、五・七・五の三句を上の句、七・七の二句を下の句、さらに第一句を初句・頭句・起句、第二句を胸句、第三句を腰句、第五句を結句・尾句・落句などと呼ぶ。

歌論書（国史大辞典）

歌に関して批評的文学論的見解を述べた文献。歌の定義・要素・分類・歌病などのほかに、歌に関する種々の研究、たとえば歌集の校訂・注釈・類纂および歌書の文化史的研究などをも含むものが多い。奈良時代、『万葉集』にも批評意識は散見するが、歌論書としては『歌経標式』（藤原浜成）

和歌・歌人と同じカテゴリの記事をもっと見る

「御裳濯河歌合」は古典文学に関連のある記事です。

野白内証鑑（日本古典文学全集）

野白内証鑑一之巻目録自分の行状の弁解をした野郎の話秘密の色遊びはばれたが、始めより末に至って情勢が好転した野郎の大臣。その相手は羽ぶりのよい撞木町の女郎。悪性をささやいてすすめる耳塚の駕籠屋。客に肌を見せない白人の話　外面は菩薩のようだが内情は

豊後国風土記（日本古典文学全集）

豊後の国。郡は八所、〔郷は四十、里は百十〕駅は九所、〔みな小路〕烽は五所、〔みな下国〕寺は二所〔一つは僧の寺、一つは尼の寺〕である。

豊後の国は、本、豊前の国と合わせて一つの国であった。昔、纏向の日代の宮で天下をお治めになった大足彦の天皇

魯迅 その文学と革命（東洋文庫）

中国近代文学の父であり，偉大な思想家でもある魯迅は，知識人としての苦悩のなかで，中国の「寂寞」を見つめ，自らをも傷つける「革命」を志向する。著者会心の魯迅伝。1965年07月刊

論語徴（東洋文庫）

秦・漢以前の古文辞に対する確固たる自信から孔子の言論を読みとく，論語の注釈のなかでもっとも論争的な注釈書。卓抜した孔子論を展開するとともに，徂徠自身の思想も開陳する。第１巻は，学而，為政，八佾，里仁，公冶長，雍也，述而，泰伯。1994年03月刊

近世和歌集（日本古典文学全集）

年内立春　去年と今年の二本の緒で縒り合わせて掛けて同じ年が一本にまとまらないように、こんがらがってなかなか理解できない春はやって来た。やや趣向倒れの感がある。長嘯子としては機知を働かせたのだろうが。鶯　軒端の梅が咲いていて、一晩中鶯の到来を

古典文学に関連する記事をもっと見る