北条義時

鎌倉時代前期の第二代執権（一二〇五―二四）。相模守・陸奥守・右京権大夫を歴任、また駿河・伊豆・若狭・越後・大隅・信濃の守護となる。長寛元年（一一六三）北条時政の第二子として生まれる。母は伊東入道女。幼名は江馬四郎・江馬小四郎。のちに徳宗と号す。治承四年（一一八〇）源頼朝の挙兵に父時政・兄宗時とともに参加、石橋山の戦で宗時が戦死したため、嫡子の地位を得た。以後父とともに頼朝の側近としてその鎌倉入りに協力。養和元年（一一八一）四月、頼朝の祗候衆となり、頼朝の最も信頼する少壮御家人の一人となった。元暦元年（一一八四）、源範頼の平家追討軍に従い、翌年正月、豊後国に渡り、葦屋浦合戦に武功を立てた。文治五年（一一八九）七月、奥州征伐軍に加わり、常に頼朝の側近に侍し、軍略・軍政的資質をみせ始めた。ついで建久元年（一一九〇）十一月の頼朝上洛に際し、先陣の随兵に加わったが、そのころから義時に対する頼朝の信頼は特に厚くなり、「他日必ず子孫の補佐たらん」「義時をもって家臣の最となす」と称賛した。頼朝の死後、宿老御家人十三名の合議制が生まれたとき、義時は三十七歳の若さでこれに加わった。建仁三年（一二〇三）、比企氏の乱に際し、義時は時政の命により、将軍源頼家の子一幡の館に拠った比企一族を破り、一幡を殺した。またこの事件に関連して、仁田忠常一族が尼将軍政子の住む大御所を襲ったとき、義時は御家人たちを指揮して、彼らを討ち取った。ついで将軍頼家の追放・幽閉、実朝将軍の実現、元久元年（一二〇四）七月の頼家殺害など、義時の主導とみられている。この時期、北条氏による有力御家人排除の動きは積極化したが、元久二年六月に畠山重忠追討が行われ、この時義時は父時政と意見が対立し、畠山擁護の態度を示したものの、結局は時政の命に従って追討の大軍を率いて鎌倉を進発、武蔵国二俣川に重忠を討滅した。しかしこの畠山氏追討の原因となった重忠への嫌疑が無実であることが明白となり、かえってその裏に牧の方（時政の後妻）やその女婿平賀朝雅の陰謀があり、時政もこれに加担している情勢がみえてきた。義時はまず重忠讒言の張本として稲毛重成・榛谷重朝を誅し、また時政に対する警戒を強めたが、やがて牧の方らによる将軍実朝謀殺計画が発覚、義時は政子と協力して実朝を自邸に迎え、多くの御家人を集めて公然と時政に対抗したため、この陰謀は未然に防止され、時政は失脚・引退した。義時は政所別当の地位につき、幕政の最高責任者として権力を集中するに至ったが、そのころから彼の地位は執権と呼ばれるようになり、彼は次第に独裁的政治を展開し、執権政治の基礎を固める方向に進む。義時は執権体制強化の障害となる有力御家人に対する抑圧策を積極化し、承元三年（一二〇九）に諸国守護人の終身在職を改め、定期交替制にしようとしたが、これは諸豪族御家人らの反対により断念した。しかしこの諸豪族抑圧策がやがて義時と和田義盛との正面衝突を招き、建保元年（一二一三）の和田氏の乱となる。義時の挑発によって起ったこの事件は、約二日間の激戦ののち和田氏の壊滅によって義時の勝利に終り、それまで義盛が占めていた侍所別当の地位も義時の手中に入った。こうして幕府内部での義時の独裁的権力はいよいよ強化されるが、彼の官位も次第に昇進し、乱の三年後の建保四年には従四位下に叙し、翌年五月右京権大夫に任じ、十二月には陸奥守を兼ねた。この官位は従五位下遠江守の時政を越え、鎌倉武士としては異例の高さであった。承久元年（一二一九）正月、鶴岡八幡宮社頭で将軍実朝暗殺事件が起ったが、この時実朝の御剣奉持の役にあった義時が途中でにわかに病気となり、その役を中原仲章に譲り、小町の自邸に帰ったため難を逃れた。このため義時が未然に暗殺計画を知っていたとの憶測も生まれ、さらには爾後の収拾策などとも関連して、暗殺事件そのものが義時の陰謀であったとの解釈が有力である。しかしこれには異論もあり、真相は必ずしも明らかでない。この実朝の死により源氏の正統が絶えたため、鎌倉武家社会内部では動揺をかくせず、将軍の地位をねらおうとする動きもみられた。源氏の一族阿野時元が駿河に挙兵したのもその一つであるが、義時は金窪行親に命じてこれを討伐させた。また義時は源氏の血縁者で将軍職継承の策動をする可能性のあるものを一掃しようとつとめたらしく、翌承久二年四月には、京都で頼家の遺子の一人、禅暁を殺している。このとき義時は、皇族将軍を迎えることを考え、その実現のために策動したが成功せず、結局九条家から二歳の幼児三寅（のちの藤原頼経）を迎えて鎌倉の主とすることになった。三寅が幼少の間は政子が代わって政治を聴き、義時が将軍家のことを奉行するという体制をとった。しかしそのころ京都の後鳥羽院政権と鎌倉武家政権との間の緊張が高まり、相互の関係は尖鋭化しつつあった。そのため義時は、承久元年二月に、伊賀光季を京都守護として特派し、京都の治安維持と院当局の監視にあたらせていたが、さらに大江親広をも京都守護として上洛させた。一方後鳥羽上皇のもとでは倒幕計画が着々と進められ、ついに承久三年五月、上皇は畿内近国の武士や諸寺の僧兵を召集するとともに、伊賀光季を討ち、北条義時追討の宣旨を発して、討幕の行動をおこした。いわゆる承久の乱である。生涯で最大の難局に直面した義時は、御家人たちの向背を最も心配したが、三浦義村以下有力御家人のほとんどが幕府への忠誠を誓い、幕府側は一致団結して反撃態勢を整えることができた。義時は嫡子泰時・第二子朝時、弟の時房を大将軍とする十九万の大軍を、東海・東山・北陸の三道から京都に進めた。五月二十一日に鎌倉を発した幕府軍は、尾張（木曾）川・宇治川などで京方軍の防禦線を突破し、早くも六月十五日には京都を制圧してしまった。幕府軍の完勝であり、義時は乱の主謀たる後鳥羽上皇以下に対しきわめて厳しい態度をとり、乱後の処置にも完璧を期した。この勝利により義時の幕府内での最高権力者たる地位が確定したのみならず、義時の主導する鎌倉政権が、公家政権に対し支配的位置を保つという関係が確立した。そして公家政権の監視を主たる目的とする幕府の出先機関として、六波羅探題が置かれたのもこのときである。こうして新たに展開された執権義時の政治は、全国的政権としての新しい方向をとることとなる。義時はこの新たな政治目的のための諸計画を実現すべく努力したであろうが、その志を果たすことなく、元仁元年（一二二四）六月十三日落飾出家し、同日六十二年の生涯を終えた。『諸家系図纂』には「号安養寺」とある。法華堂（神奈川県鎌倉市西御門）の東ノ山に葬られたというが現在は不詳。→執権政治（しっけんせいじ）