藤原秀衡

平安・鎌倉時代前期の武士。奥州平泉藤原氏の三代目当主。保元二年（一一五七）、父基衡死去のあとをうけて、奥六郡の主となり、出羽・陸奥の押領使として、両国を管領することになった。秀衡三十六歳のころとされる。嘉応二年（一一七〇）五月二十五日に鎮守府将軍・従五位下、養和元年（一一八一）八月二十五日には陸奥守・従五位上に叙任された。秀衡の母は安倍宗任の女。前九年の役で敗れた安倍頼時の孫女にあたる。父系方の秀郷流藤原氏の京都流の血脈に、母方の土着の俘囚長の血脈、この二つの血脈を兼ね合わせた秀衡の容姿は、現存のミイラにも明瞭に残されている。秀衡のミイラは中尊寺金色堂の南脇壇の金棺内に納められた。昭和二十五年（一九五〇）の調査によれば、身長一六〇センチ前後。怒り肩の肥満体質であった。鼻筋が通り、顎の張った大きな顔であった。歯根が著しく暴露し、重度の歯槽膿漏をうかがわせる。虫歯もあった。軟弱の美食の結果かとされる。死因は骨髄炎性脊椎炎ないしは脊椎カリエスかと想定される（レントゲン検査による）。血液型はAB型。秀衡の遺体に副えられた、杖（木製）・念珠玉（木製・ガラス製）・水晶露玉（金装）・黒漆塗太刀鞘残片・羅・白綾・錦・金銅鈴などは、中尊寺の博物館（讃衡蔵）に展示されている。いずれも、京都のそれに勝るとも劣らない、当代一流の工芸品であった（朝日新聞社編『中尊寺と藤原四代』）。秀衡の正妻は前民部少輔藤原基成の女。基成は康治二年（一一四三）―仁平三年（一一五三）の間に陸奥守をつとめること三度に及び、平泉二代の基衡と親しい間柄となった。任期が終わっても都に帰らず、衣川館に居を構えるに至った。秀衡の岳父として重大な発言力を有した。その女の腹に生まれた泰衡が、兄の国衡をさしおいて、秀衡の後継者となったのは当然である。国衡が「父太郎」「他腹之嫡男」とよばれたのに対して、泰衡は「母太郎」「当腹太郎」と称せられたという（『愚管抄』『玉葉』）。秀衡の館は金色堂の正方、無量光院の北にあり、平泉館（ひらいずみたち）とよばれた。北上川の段丘に位置するその場所はいま、柳之御所とよばれている。無量光院は秀衡の持仏堂。新御堂（みどう）ともよばれた。阿弥陀丈六を本尊とする壮麗な建築は宇治平等院を上回る規模を誇った。伽羅御所（きゃらのごしょ）は秀衡の常の居所。無量光院東門の一郭を占める。この御所で朝食の後、北向いの平泉館に赴いて政務を執り、そして西方の阿弥陀に手を合わせるという、秀衡の日常生活が知られる。平泉館の周辺、西木戸のあたりには、嫡子国衡・四男隆（高）衡（本吉冠者）らの家宅、泉屋の東には三男忠衡（和泉三郎）の家が、とりまくように建ちならんだ。後継者の次男泰衡は伽羅御所を引きついだ。これらのうち、無量光院は昭和二十七年に発掘調査が行われ、本堂とその後方の建物、北廊・南廊、池と中島、中島内の建物（三宇）などが確認された（文化財保護委員会編『無量光院跡』）。本堂四壁扉には秀衡の手になる狩猟の図絵が描かれていたと伝え、武人（殺生人）なりの往生を願う気持のあらわれかとされる。平泉館（柳之御所）については、北上川の改修工事に伴う緊急発掘が昭和六十三年に開始された（五ヵ年の計画）。初年度には遺跡の高台の崖下をとり囲む大溝、おびただしい量の土器（かわらけ、土師質土器）、木製品、そして建物跡の柱穴群などが発掘された。今後の発掘の成果が期待されている。秀衡の権力は、奥六郡の郡主（郡司）、さらには陸奥・出羽押領使という、父祖以来の官職によって支えられていた。衣川以北の奥六郡の支配を根拠として、両国の一円に及ぶ軍事・警察の権限をつかさどる官職である。諸郡の郡司クラスを主体とする武士団十七万騎を統率する貫首となったのは、その官職によるところが大きい。鎮守府将軍の拝命はそれをますます進めることとなった。しかし、両国の民事・行政の実務までが、平泉に集中したということはない。両国の国司ならびに国衙（多賀城・城輪柵（きのわのさく））の役割は失われることがなかった。秀衡が陸奥守となった数年間（養和元年―寿永三年（一一八四））は、その唯一の例外をなす時期であった。よって、平泉を奥羽の独立政権とみなす通説にそのまま従うわけにはいかない。東国や鎮西に台頭した類似の軍事・警察権の行使者（上総権介平広常・下野大掾小山政光・越後城長茂・大宰少弐原田種直ら）との関連を考えるべきものか。秀衡の財力は、奥州名産の金と馬によって支えられていた。たび重なる貢金・貢馬は、中央政界における秀衡の評価を高くし、京都文化の受入れ、さらには鎮守府将軍任命の条件をかたちづくった。永万元年（一一六五）大高山・刈田峯両社の年貢金を神祇伯家に進める。仁安二年（一一六七）後白河上皇の面前で行われた競馬に出走の二十頭のうち二頭を献上する、などのことが知られる。将軍就任後の承安三年（一一七三）には、高野山五大多宝塔ならびに皆金色釈迦如来像の開眼供養に際して、その莫大な費用を寄進して感謝をされている。「奥州鎮守府将軍藤原朝臣は、将帥累葉の家に生まれ、勢徳希有の人たり、しかうして仁義性を受け、仏法心に刻む、殊（こと）に真乗の教行を仰ぎて、専ら当山の仏法に帰す」（「高野検校阿闍梨定兼塔供養願文」、原漢文）という讃辞が残されている。陸奥守となった養和元年にも、東大寺の復興事業に助勢をしている。「奥州の猛者藤原秀平真人は殊に慇懃（いんぎん）の志をあらはし、専ら知識の方便をめぐらす」（『東大寺造立供養記』、原漢文）と記されている。秀衡が陸奥守に任命されたのは平氏の推挙による。治承四年（一一八〇）に兵をあげた源頼朝の勢力を背後から牽制しようとする意図によるものである。この任命については、「天下の恥」なりとする公家側の批判があった（『玉葉』）。しかし、秀衡が白河関を越えることはなかった。文治元年（一一八五）、平家の滅亡によって、平泉は頼朝の最後の攻撃対象とされるに至った。源義経を匿ったことは、平泉を攻める絶好の口実にされた。その危機の最中の文治三年十月二十九日、平泉館にて、秀衡は死を迎えた。六十六歳という。義経を主君（大将軍）として、兄弟の和融を保ち、頼朝にあたるべしという遺言があり、祭文（起請文）が記された。秀衡の当時の妻を他腹嫡男の国衡に娶らせるという措置も命じられた。しかし、鎌倉の強圧の前に、秀衡の遺言はその実を結ぶことなく、水泡に帰した。