高浜虚子

俳人、小説家。明治7年2月22日（臍 （ほぞ）の緒書 （おがき）では20日）松山市長町新丁（現湊 （みなと）町4丁目）に生まれる。本名清。父池内庄四郎政忠 （しょうしろうまさただ）（のちに信夫 （のぶお））は藩の剣術監、母は柳 （りゅう）。1882年（明治15）祖母の実家高浜姓を継ぐ。中学時代より河東碧梧桐 （かわひがしへきごとう）と親しみ文学に志し、先輩正岡子規 （しき）に俳句を示し、本名と同音の虚子の雅号を与えられる。1892年9月、京都の旧制第三高等学校入学、碧梧桐も後れて入学同居し俳友とも交わった。学制改革でともに仙台の二高に移ったが、文学への念強く1894年そろって退学上京した。志は小説にあったが、子規の影響で句作し、子規は新聞『日本』の『明治二十九年の俳諧 （はいかい）』で「縦横」の評で虚子の句を紹介した。1897年大畠 （おおはた）いとと結婚。松山で柳原極堂が子規後援で発行していた『ホトトギス』を1898年10月自らの手に移し、以後虚子の活動の主力はこの雑誌によった。1901年（明治34）俳書出版の俳書堂設立。子規の写生主義が散文に及んだ写生文にも熱心で、1905年夏目漱石 （そうせき）の『吾輩 （わがはい）は猫である』を『ホトトギス』に掲げた反響大きく、その刺激で自らも小説を発表し、08年短編集『鶏頭』を出版。長文の漱石の序で余裕派の名も与えられた。この年『国民新聞』に長編『俳諧師』連載。一方、すでに1902年9月子規没後独自の道へ進んだ盟友碧梧桐は、06年8月から全国遍歴の旅信中『ホトトギス』の小説雑誌化を批判し新傾向への普及を計った。

　虚子は1910年鎌倉に居を移し、また国民新聞社を辞して衰運の『ホトトギス』を挽回 （ばんかい）するため12年7月号より雑詠欄を復活した。1913年（大正2）「霜降れば霜を楯 （たて）とす法の城」「春風や闘志いだきて丘に立つ」の句に、碧梧桐らの新傾向句に対し、俳句伝統の定型、季語を守る守旧派の決意を表明した。この俳壇復帰で大正期、『ホトトギス』から渡辺水巴 （すいは）、村上鬼城 （きじょう）、飯田蛇笏 （だこつ）、前田普羅 （ふら）、原石鼎 （せきてい）、長谷川零余子 （れいよし）、長谷川かな女、野村泊月 （はくげつ）らが輩出した。客観写生の主張から昭和期に及んで俳句は花鳥諷詠 （ふうえい）と説き、4Sとよばれた水原秋桜子 （しゅうおうし）、山口誓子 （せいし）、阿波野青畝 （せいほ）、高野素十 （すじゅう）をはじめ、日野草城、川端茅舎 （ぼうしゃ）、松本たかし、富安風生、山口青邨 （せいそん）、中村草田男 （くさたお）、中村汀女 （ていじょ）、星野立子 （たつこ）らを出し、『ホトトギス』は俳壇において全盛の観があった。写生文小説も書き続け、子規晩年を描く長編『柿 （かき）二つ』を1915年『東京朝日新聞』に連載し、5月新橋堂から刊行した。『ホトトギス』から漱石のほか寺田寅彦 （とらひこ）、伊藤左千夫 （さちお）、長塚節 （たかし）、鈴木三重吉、野上弥生子 （やえこ）らを文壇に送った点は、虚子の力に負うところが大きい。

　虚子は1924年満州（中国東北）、朝鮮を訪れ、また36年（昭和11）渡欧し句境を広め、また海外に俳句を示した。戦中戦後は長野県小諸 （こもろ）に疎開、名吟「山国の蝶 （ちょう）は荒しと思はずや」などの『小諸百句』（1946）や、せつなく美しい師弟愛を描く小説『虹 （にじ）』（1947）も書いた。1951年（昭和26）3月『ホトトギス』雑詠選を長男年尾に譲る。54年文化勲章受章。昭和34年4月8日永眠。法名虚子庵高吟椿寿居士。墓は鎌倉・寿福寺にある。

[福田清人]