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東洲斎写楽

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新版日本架空伝承人名事典

東洲斎写楽

とうしゅうさいしゃらく

　江戸時代の浮世絵師。生没年不詳。一七九四年（寛政六）五月から翌九五年一月までの正味一〇カ月間（途中閏月がはさまる）を活躍時期として、役者絵、相撲絵の版画一四〇余図という多くを発表。当時おおいに人気を得たらしいが、その後は浮世絵界との交渉をまったく絶ってしまった謎の絵師。『増補浮世絵類考』（斎藤月岑編）によれば「俗称斎藤十郎兵衛　居江戸八丁堀　阿波侯の能役者也」とされているところから、一時阿波蜂須賀公お抱えの能役者説が行われたが、その後これを否定する見解が支配的となり、葛飾北斎など当時の知名人に仮託する諸説（現代までに三十人を超える人物が写楽に擬され、伝説の人としての写楽像をふくらませてきた）が提出されてきた。ところが近年「写楽斎」と号する浮世絵師が八丁堀の地蔵橋辺に居住していたことが知られるようになり（『諸家人名江戸方角分』）、再び旧説への関心が高まってきた。一九九七年（平成九）に、斎藤十郎兵衛の過去帳が埼玉県越谷市の法光寺で発見され、一八二〇年（文政三）三月七日に行年五七歳で没したことが分かった。この説が正しいとすれば生年は一七六三年（宝暦一三）となり、写楽が活躍した当時は数えで三二、三歳ということになる。大名家お抱えの能役者が格下の歌舞伎役者の姿絵を描き、しかも町人の娯楽のための浮世絵版画として刊行したことが表沙汰となれば、かんばしくないスキャンダルであり、突然の引退も納得されるところがある。

　ともあれ写楽の役者絵、相撲絵は、すべて蔦屋重三郎（蔦重）を版元として刊行されており、喜多川歌磨や十返舎一九を育てたと同じように、蔦重の炯眼なればこそ発掘し得た異色の新人であった。その作風は、写実的な役者絵表現の基本を勝川派に学び、これに流光斎など上方絵の作風も参考として、役者の似顔と演技の特徴とを大胆に、印象深くとらえるものであった。理想的な様式美を追う従来の役者絵とは異なり、役者の素顔の上に作中人物としての性格描写を重ねる残酷なまでのリアルな表現は、当時の歌舞伎ファンに衝撃を与え一時的に歓迎されたが、やがて急速に人気は離反した。その間の事情を大田南畝原撰の『浮世絵類考』は「歌舞妓役者の似顔を写せしが、あまりに真をかゝんとて、あらぬさまに書なせしかば、長く世に行はれず、一両年にて止ム」と伝えている。

［小林忠］

号東洲斎、俗称斎藤十郎兵衛、八丁堀に住す。阿州侯の能役者也。歌舞伎役者の似顔を写せしが、あまり真を画んとてあらぬさまを書なせしかば長く世に行れず、一両年にして止む。五代目白猿、幸四郎、〔割註〕後京十郎と改む。」半四郎、菊之丞、仲蔵、富十郎、広治、助五郎、鬼治の類を半身に画き回り、雲母を摺たるもの多し。俗に雲母絵と云。

新増補浮世絵類考

©Heibonsha Limited, Publishers, Tokyo

新版歌舞伎事典

東洲斎写楽

とうしゅうさいしゃらく

　江戸時代の浮世絵師。生没年不詳。寛政六（1794）年五月から翌七年一月までの正味一〇ヵ月間（途中閏月がはさまる）を活躍時期として、役者絵、相撲絵の版画一四〇余図という多くを発表。当時大いに人気を得たらしいが、その後は浮世絵界との交渉をまったく絶ってしまった謎の絵師。《増補浮世絵類考》（斎藤月岑編）に「俗称斎藤十郎兵衛　居江戸八丁堀　阿波侯の能役者也」と記されているところから、一時阿波蜂須賀侯お抱えの能役者説が行われたが、その後これを否定する見解が支配的となり、葛飾北斎など当時の知名人に仮託する諸説が提出されてきた。ところが近年〈写楽斎〉と号する浮世絵師が八丁堀の地蔵橋辺に居住していたことが知られるようになり（《諸家人名江戸方角分》）、旧説への関心が高まりつつある。ともあれ写楽の役者絵、相撲絵は、すべて蔦屋重三郎（蔦重）を版元として刊行されており、喜多川歌麿や十返舎一九を育てたと同じように、蔦重の炯眼なればこそ発掘し得た異色の新人であった。その作風は、写実的な役者絵表現の基本を勝川派に学び、これに流光斎など上方絵の作風も参考として、役者の似顔と演技の特徴とを大胆に、印象深くとらえるものであった。短い作画期はさらに次のように四期に区分されるが、そのうち第一期の雲母摺大首絵（きらずりおおくびえ）（半身像）が最もすぐれ、第二期の全身像がこれにつぐ。理想的な様式美を追う従来の役者絵とは異なり、役者の素顔の上に作中人物としての性格描写を重ねる残酷なまでのリアルな表現は、当時の歌舞伎ファンに衝撃を与え、一時的に歓迎されたが、やがて急速に人気は離反した。その間の事情を大田南畝原撰の《浮世絵類考》は「歌舞妓役者の似顔を写せしが、あまりに真をかゝんとて、あらぬさまに書なせしかば、長く世に行はれず、一両年にて止ム」と伝えている。

【作画期】第一期＝寛政六年五月都・桐・河原崎各座の狂言に取材した大判雲母摺の大首絵二八図。第二期＝同年七月都・河原崎両座、同年八月桐座の狂言に取材した、全身像二人立（ふたりだち）の大判雲母摺七図、同種一人立一図、一人立細判三〇図。第三期＝同年一一月前記三座の顔見世狂言と閏一一月の都座の狂言に取材した五八図（細判四七、間判一一）と役者（二世市川門之助、一〇月没）追善絵二図（間判）、相撲絵四図（間判一、大判三）。第四期＝寛政七年正月の都・桐両座の狂言を描いた細判一〇図に相撲絵間判二図。以上合計一四二図（第四期の作かとする武者絵二点を入れ一四四図とする説もあり）の版画のほか、版下絵とされる役者群像九点と相撲絵一〇点の素描、および若干の肉筆画が報告されているが、写楽真筆と公認されるまでには至っていない。

［小林忠］

©Heibonsha Limited, Publishers, Tokyo

国史大辞典

東洲斎写楽

とうしゅうさいしゃらく

生没年不詳

江戸時代後期の浮世絵師。寛政六年（一七九四）五月から翌年正月まで、当時江戸で上演された歌舞伎の舞台に取材して多くの役者絵版画（一部相撲絵）を集中的に制作、その後は浮世絵界との関係を絶って、消息はほとんど伝わらない。ドイツ人クルトJulius Kurthをはじめ欧米人の高い評価を受け、大正年間（一九一二―二六）以降日本でも関心を集めるが、伝記研究の成果はほとんど上がっていない。「謎の浮世絵師」と名ざされて同世代の有名・無名の人物に仮託する説が数多く提出されてきたが、いずれも根拠が薄弱で、仮説の域を出ていない。在世期かそれに近い文献資料としては、大田南畝原撰の『浮世絵類考』にみえる「これまた歌舞伎役者の似顔をうつせしが、あまりに真を画かんとてあらぬさまにかきなせしかば、長く世に行はれず、一両年にして止む」の記事や、八丁堀地蔵橋居住と文政元年（一八一八）以前に死没の事実を伝える『（諸家人名）江戸方角分（ほうがくわけ）』の報告例が、わずかにあげられるにすぎない。幕末の考証家斎藤月岑（げっしん）は「俗称斎藤十郎兵衛、居江戸八丁堀に住す、阿波侯の能役者也」と考察しており（『（増補）浮世絵類考』）、注目されるが、いまだ確認されていない。版画作品は総計百四十二枚（あるいは百四十三～百四十五枚と諸説ある）が現存しており、いずれも蔦屋重三郎（蔦重）を板元として出版された。それらの作画期は、取材した歌舞伎狂言の上演時期に応じて、四期に区別される。

〔第一期〕

寛政六年五月。計二十八枚。大判の黒雲母摺（くろきらずり）による役者大首絵（おおくびえ、半身像）二十八枚（うち二十七枚が重要文化財、東京国立博物館蔵）。署名は「東洲斎写楽画」。

〔第二期〕

寛政六年七―八月。計三十八枚。大判雲母摺八枚と細判三十枚はすべて全身像の役者絵。署名は「東洲斎写楽画」。

〔第三期〕

寛政六年十一―閏十一月。計六十四枚。役者絵としては細判全身像が四十七枚、間判（あいばん）大首絵が十一枚、間判追善絵が二枚。相撲絵として間判が一枚、大判が三枚（三枚続）。署名は原則として「写楽画」となる。

〔第四期〕

寛政七年正月。計十二枚。細判全身像役者絵十枚、間判相撲絵二枚。署名は「写楽画」。これらのうち、もっとも質高い内容をもつのは第一期の大首絵連作であり、戯画的な誇張を加えた似顔表現と、役柄にふさわしい深刻な心理描写とが同時に実現された、画期的な役者絵となっている。和泉屋市兵衛（泉市（せんいち））の推す歌川豊国と競作し、世の不評にもかかわらずかえって出版点数を増大させていくが、作品の質は急速に衰え、わずか十ヵ月間の活躍にとどまり浮世絵界から敗退した。大胆なデフォルメを利かせた写楽の個性的な役者似顔絵は、歌舞伎堂艶鏡（歌舞伎狂言作者二代目中村重助の画名）によって形式的に模倣されるが、むしろ本質的な理解は、ライバルの歌川豊国や勝川春英、さらには美人画家の喜多川歌麿らにより深められている。

［参考文献］
鈴木重三『写楽』、瀬木慎一『浮世絵師写楽』、山口桂三郎編『写楽』（『浮世絵大系』七）、小林忠編『写楽』（至文堂『日本の美術』一三九）

（小林　忠）

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