厳島神社

広島湾南西部に浮かぶ厳島（広島県廿日市市，旧宮島町）に鎮座。市杵島姫（いちきしまひめ）命，田心姫（たごりひめ）命，湍津姫（たぎつひめ）命をまつる。旧官幣中社。祭神〈伊都岐島（いつきしま）神〉は，811年（弘仁2）名神に列し四時幣に預かり，神階は867年（貞観9）従四位上に昇叙。《延喜式》で名神大社に列し，のち安芸国の一宮となる。平安時代末，大宮，中御前（中宮），客（まろうど）宮の3座となり，のち宗像神社と同じ市杵島姫命以下3姫神とみなされる。海の神で竜王の娘といわれ，神仏習合も進み本地仏は観音，大日，毘沙門とされるが，厳島が港湾都市として栄える中世後期には施福の女天弁財天とされる。社殿は推古天皇のときの創建と伝えるが，現在の規模となったのは平清盛の安芸守任官が縁で平氏一門の崇敬を得，その援助で神主佐伯景弘が1168年（仁安3）大修築を加えた時期である。平氏時代には社領が急増し，法皇，上皇や貴族も参宮し，《平家納経》をはじめ平安文化の成果を多く宝物中にとどめる。鎌倉時代に再度の火災にあうが，鎌倉幕府の崇敬もあつく，神主を佐伯氏から関東御家人の藤原氏に交代させ，1241年（仁治2）社殿を再興した。荘園も寄進されたが，13世紀中葉には安芸国国衙領中で御供田，御読経免あわせて100町余の免田も給せられている。足利氏も尊氏・義満が参宮し，社領も寄進している。戦国時代一時押領されるが，大内氏は神事再興に熱心で，それをうけた毛利氏時代社殿のほとんどが修復されており，社領も5000石を超えていた。福島・浅野時代には社領は没収されるが毎年1000石余支給された。司祭者は神主のもとに社人，内侍（ないし），供僧がいた。内侍は舞姫もつとめたが本来巫女で，所領のほか社頭にささげられた散銭散米の収得権を持ち中世末まで権威を保持した。中世末に本宮棚守職の棚守房顕が大内・毛利氏と結んで権勢を持ち，供僧を率い弥山（みせん）を管理した大聖院や社殿の修理造営権を握った大願寺とともに近世まで神社の諸事を統轄した。祭礼は春秋の例祭のほか，旧6月17日夜対岸の地御前（じごぜん）神社（外宮）に渡御する管絃祭，旧7月18日の玉取祭などがある。また平安時代以来の舞楽が奉納され，お島巡り（お烏喰（おとぐい））式も伝存する。宝物は経典類，舞楽面，檜扇，鎧，刀剣など質・量ともに優れて数千点に及び，国宝・重要文化財に指定されたものが多い。1996年世界文化遺産に登録された。
［河合 正治］

建造物

社殿の主要部は，海浜にたつ本社（大宮）と摂社客神社で，両社はともに本殿・幣殿・拝殿を中心として，ほぼ同じ構成をもつ。本社は前方海中の大鳥居（1875建立）に向かって北西に面するが，客神社はこれと直交する軸をもち南面する。この両社殿を中心に舞台・楽房・朝座屋などが海浜に配され，これらは曲折する回廊によって結ばれている。社殿が現在のような規模になったのは，平安時代末に平家一族が当社を尊崇したのを契機としており，それ以前は小規模であったらしい。本社の本殿は棟札（むなふだ）によって，1571年（元亀2）の造営になることが明らかであるが，このほかの社殿は，蟇股（かえるまた）や組物など細部に平安末ないし鎌倉時代の様式が混入しており，すべてを新築したのでなく，部分的な修造，あるいは古材を利用しての再建などが行われたらしく，個々の建立や修理の事情は単純でない。本社本殿は9間の母屋の前後にひさしを付けた，いわゆる両流（りようながれ）造であるが，平面は7間の母屋の四周にひさしを付けた形式になっている。本殿の前に入母屋造の拝殿がたち，両者の間を両下造の幣殿でつなぐ。拝殿の前面に接続して妻入りの祓殿がたつ。祓殿は5間の母屋の三方にひさしを付けた妻入りの建物で，正面中央で軒を少し上げた入母屋造の特徴ある姿をみせる。屋根はすべて檜皮（ひわだ）でふく。摂社客神社も，本社と同様の構成であるが，規模がやや小さい。海浜にたつ以上の建築のほか，境内には多くの建築がある。主なものに摂社大国神社本殿，天神社本殿，大元神社本殿，末社荒胡子（あらえびす）神社本殿，豊国神社本殿（千畳閣），多宝塔があり以上は16世紀の建立，五重塔は15世紀，宝蔵は室町中期の建立である。
［宮沢 智士］