今鏡

平安末期の歴史物語。1170年（嘉応2）成立説とそれ以後とする説とがあり、作者は藤原為経（ためつね）（寂超）説が有力。『大鏡（おおかがみ）』を受けて、1025年（万寿2）から1170年までの歴史を、座談形式を用い、紀伝体で叙述したもの。巻1～3は後一条（ごいちじょう）天皇から高倉（たかくら）天皇までの帝紀（ていき）、巻4～6は藤原氏、巻7は村上源氏、巻8は諸皇子の各列伝で、巻9、10は風流譚（たん）、霊験譚（れいけんたん）などからなる。宮廷貴族社会の朝儀典礼や風流韻事に多くの筆が費やされ、現実の政治的・社会的変動には意識的に深く立ち入っていない。これは、当時危殆（きたい）に瀕（ひん）していた王朝とその文化を、依然として確かに存在するものとして描こうとしたためで、ここに『今鏡』の独自性がある。
[竹鼻 績]

平安末期の歴史物語。10巻。《小鏡》《続世継》とも呼ばれる。1170年（嘉応2）成立。著者には中山忠親，源通親などが擬せられるが，未詳。《大鏡》の後を継ぐ書として，《大鏡》の記事が終わる後一条天皇の万寿2年（1025）から高倉天皇の嘉応2年までの13代145年間をあつかう。叙述は《大鏡》の語り手大宅世継（おおやけのよつぎ）の孫で150歳をこえる老女が語るという体裁をとる。内容は天皇について述べる〈すべらぎ〉3巻，藤原氏を対象とする〈藤浪〉3巻，皇族に関する〈村上の源氏〉および〈御子たち〉の諸巻を中心とし，末尾に〈昔語（むかしがたり）〉〈打聞（うちぎき）〉2巻を置く。なお各巻の節ごとには，《栄華物語》風の優雅な名称が付けられている。
［今西 祐一郎］