後拾遺和歌集

院政期に成った第4番目の勅撰（ちょくせん）和歌集。本来『後拾遺和歌抄』といった。藤原通俊（みちとし）撰（せん）、20巻、1218首。院政期初頭の王政復古政策の一環として、白河（しらかわ）天皇により企図され、1075年（承保2）命が下ったが、通俊が蔵人頭（くろうどのとう）の激務にあったため、9年後ようやく着手、1086年（応徳3）春、草稿本の成立をみた。その後、周防内侍（すおうのないし）、伯母（はくのはは）（康資王母（やすすけおうのはは））、源経信（つねのぶ）などの内覧を経る一方、名筆世尊寺伊房（せそんじこれふさ）に清書を依頼したが、不都合があって結局これを撰者の手元にとどめ（家本（いえほん））、撰者の甥（おい）、隆源法師が奏覧本を書いた。この過程で歌界の第一人者源経信との間に取り交わされた『後拾遺問答』（逸文を『袋草紙』に収める）により、撰入歌を切り出したり修正を加えたが、経信は飽き足りず、『難後拾遺』を著し、これが勅撰集論難書の嚆矢（こうし）となる。通俊は論難を重くみて奏覧本を再訂した（再奏本）。撰歌に賄賂（わいろ）を認めたとの風評から『小鰺（こあじ）集』と異名がつくなど芳しくない世評が伝わる（袋草紙）。しかし『古来風躰抄（こらいふうていしょう）』が評価するように、一条（いちじょう）朝以来の勅撰集空白期に累積した名歌は多く、とりわけ、和泉（いずみ）式部、相模（さがみ）、赤染衛門、伊勢大輔（いせのたいふ）などの閨秀（けいしゅう）歌人、能因法師とその先達、後輩の顔ぶれも多彩で、詠風、歌題意識も三代集と一線を画し、冷えさびた純粋叙景や四季、恋題意の細分化など中世和歌の萌芽（ほうが）をみうる。
[後藤祥子]

勅撰集。八代集の4番目の歌集。《後拾遺集》とも呼ぶ。撰者は藤原通俊（みちとし）。20巻。1218首。1075年（承保2）に白河天皇の勅命を受け，86年（応徳3）春に草稿本，同年9月に奏覧本が完成。翌87年に改訂して再奏本を作った。組織構成は《古今集》に近く，〈仮名序〉と漢文序に相当する〈目録序〉を備えている点にも《古今集》回帰を感じさせる。主要歌人と歌数は，和泉式部67，相模40，赤染衛門32，能因法師31，伊勢大輔27，清原元輔26，大中臣能宣（よしのぶ）26，源道済22，藤原長能20，藤原公任19などである。《源氏物語》時代の王朝女流作家たちの重用が目だつが，新風の試みを示す和歌や平淡な叙景歌も広く多様に採られている。伝統的な発想や表現をうけながら，新しい言葉を機知的に用いようとする新風への意欲がみられる。通俊以上に撰者の資格があると評された当代の代表歌人源経信（つねのぶ）は，勅撰集に対するはじめての批判である《難後拾遺》を書いて反駁し，やすきについて的確な表現の乏しくなったことを非難した。
［藤岡 忠美］