ジャパンナレッジは約1500冊以上の膨大な辞書・事典などが使い放題の「日本最大級のオンライン辞書・事典・叢書」サービスです。
➞ジャパンナレッジについて詳しく見る
  1. トップページ
    2. >
  2. カテゴリ一覧
    3. >
  3. 文化
    4. >
  4. 伝統芸能
    5. >
  5. 歌舞伎・狂言
    6. >
  6. 物真似狂言尽

ジャパンナレッジで閲覧できる『物真似狂言尽』の辞書・事典・叢書別サンプルページ

歌舞伎事典・日本国語大辞典

新版 歌舞伎事典
物真似狂言尽
ものまねきょうげんづくし
　歌舞伎用語。若衆歌舞伎が禁じられ、承応二（1653）年野郎歌舞伎として再興するに当たり、〈物真似狂言尽〉を演じることを条件の一つとして許可されたという。ただしこの許可条件を証明する同時代記録はなく、後世の資料によっている。当期の用例では単に〈狂言尽〉であり、〈物真似狂言尽〉の使用例は、《男色大鑑》（貞享四年刊）に「物まね。狂言づくし」、《鸚鵡籠中記》（元禄九年九月一八日の条）に「江戸大操物まね狂言つくしと有」などが早い。〈狂言尽〉とは、若衆歌舞伎時代までの、役者の芸より色気を強調するような内容の舞台ではなく、演劇としての本道に徹した芝居だけを見せるという意味に使われたようである。許可条件としての〈物真似狂言尽〉もほぼ同じ意であるが、〈物真似〉についての解釈には、通説の〈写実的な〉と解する以外に〈歌舞伎物真似〉の連中によるものの意とも解される。
→野郎歌舞伎
［鳥越 文蔵］
©Heibonsha Limited, Publishers, Tokyo


日本国語大辞典
ものまねきょうげん‐づくし［ものまねキャウゲン‥］ 【物真似狂言尽】

解説・用例

〔名〕

歌舞伎芝居の異称。江戸時代、承応元年（一六五二）の若衆歌舞伎禁止以後に興行を許可された野郎歌舞伎で、写実風の演劇的要素の濃いもの。猿若の物真似狂言尽しを主とするという名目で許可されたことに由来する呼称。狂言尽し。物真似狂言。

＊浮世草子・男色大鑑〔１６８７〕五・一「大哥舞妓御法度の後、村山又兵衛が物まね狂言（キャウゲン）づくしに仕掛、太夫子あまた集めしに」

＊歌舞妓事始〔１７６２〕二・梵天「歌舞妓の名目を物真似狂言尽（ヅク）しと成しより」

発音

モノマネキョー〓ンズクシ

〓［ズ］


©Shogakukan Inc.
ジャパンナレッジは、自分だけの専用図書館。
すべての辞書・事典・叢書が一括検索できるので、調査時間が大幅に短縮され、なおかつ充実した検索機能により、紙の辞書ではたどり着けなかった思わぬ発見も。
パソコン・タブレット・スマホからご利用できます。
物真似狂言尽の関連キーワードで検索すると・・・
検索ヒット数 23 件
検索コンテンツ
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
  • ▲
1. 物眞似狂言盡（ものまねきょうげんづくし）
古事類苑
樂舞部　洋巻 第2巻　23ページ
2. ものまねきょうげんづくし【物真似狂言尽】
歌舞伎事典
歌舞伎用語。若衆歌舞伎が禁じられ、承応二（1653）年野郎歌舞伎として再興するに当たり、〈物真似狂言尽〉を演じることを条件の一つとして許可されたという。ただしこ
3. ものまねきょうげん‐づくし［ものまねキャウゲン‥］【物真似狂言尽】
日本国語大辞典
承応元年（一六五二）の若衆歌舞伎禁止以後に興行を許可された野郎歌舞伎で、写実風の演劇的要素の濃いもの。猿若の物真似狂言尽しを主とするという名目で許可されたことに
4. おうむせき【鸚鵡石】
国史大辞典
興行の宣伝をかねて刊行された。それを鸚鵡石と題するようになったのは、安永元年（一七七二）の『（物真似狂言尽）鸚鵡石』が最初である。主に江戸で、各座の興行ごとに出
5. 歌舞伎画像
世界大百科事典
た。　そこで，若衆の象徴である前髪を剃り落として野郎頭になること，扇情的な舞や踊りでなく〈物真似狂言尽〉を演ずることの2条件を受け入れて，53年再開を許された。
6. かぶき【歌舞伎】
国史大辞典
）によって風俗を乱すとして承応元年（一六五二）禁止された。それで、若衆を出演させないこと、物真似狂言尽しを主体とすることの二つを条件として野郎頭の俳優だけで興行
7. きょうげん‐づくし［キャウゲン‥］【狂言尽】
日本国語大辞典
第一回狂言尽を催すこととなりたるが」(2)（若衆歌舞伎が禁止され、野郎歌舞伎が再開されたときの「物真似狂言尽し」の略称）歌舞伎芝居のこと。＊子孫鑑〔１６６７か〕
8. 劇場画像
世界大百科事典
乱すという理由で52年（承応1）6月に禁止されると，新しく野郎歌舞伎が誕生した。芸態も，〈物真似狂言尽〉や〈島原狂言〉，さらに〈続き狂言〉へと成長した。そのこと
9. げきじょう【劇場】
歌舞伎事典
乱すという理由で慶安五（1652）年六月に禁止されると、新しく野郎歌舞伎が誕生した。芸態も、〈物真似狂言尽〉や〈島原狂言〉、さらに〈続き狂言〉へと成長した。その
10. ごこうぐうじんじゃ【御香宮神社】京都市：伏見区／伏見町／第三区／御香宮門前町地図
日本歴史地名大系
二三日条）。於御香宮境内御神事節芝居物小見世物等仕候覚元禄七戌年之分浄瑠璃芝居　山本長太夫物真似狂言尽　大和屋勘左衛門右弐軒ハかこひ木戸仕而候やくら太皷上ケ申候
11. 東海道名所記 2 185ページ
東洋文庫
幕　府はほぼ目的を達するや、あらたに衆道対策上から禁止した。これに対し、前髪を剃り落として　物真似狂言尽しのみを演ずるという条件で、翌年から興行が再開された。し
12. どうとんぼりしばいがわ【道頓堀芝居側】大阪府：大阪市／南区地図
日本歴史地名大系
太左衛門が下ってきて興行主となった。承応二年（一六五三）若衆芝居も禁止され、翌年野郎芝居・物真似狂言尽として再出発した。からくり芝居は竹田近江が寛文二年（一六六
13. 男色大鑑（井原西鶴集） 454ページ
日本古典文学全集
男色に基づく歌舞伎座にての刃傷沙汰が主なる原因。しかし早くも翌二年三月には、前髪をおとし、「物真似狂言尽し」の看板を掲げることを条件に許可されている。以後、野郎
14. 男色大鑑（井原西鶴集） 455ページ
日本古典文学全集
泪の種は紙見世　「今の京には何が時花る」といへば、「始末して銀を溜める事ぞ」と語る。それは常なり。大歌舞伎御法度の後、村山又兵衛が物まね狂言づくしに仕掛け、太夫
15. ぶたい【舞台】
歌舞伎事典
止されるに及び、関係者は前髪を剃った野郎歌舞伎を現出し、より劇的要素に富んだせりふ本位の〈物真似狂言尽〉を打ちだした。舞台構造の上においても、通説によれば、寛文
16. ぼん‐てん【梵天】画像
日本国語大辞典
ゆ。因てこれを招きといへり〈略〉天正年中より、寛永年中まで幣にてありけるに、歌舞妓の名目を物真似狂言尽しと成しより、両部和光同塵の心にて、明暦年中にいたり、麾に
17. むらやままたべえ【村山又兵衛】
国史大辞典
た不祥事のため京都の芝居がすべて興行停止となった。又兵衛は身を挺して奉行所に嘆願、ようやく物真似狂言尽しという名目で各劇場とも再開が許された。そのため又兵衛は京
18. ものまね【物真似】
国史大辞典
中世に成立した能楽においても、その大成者世阿弥は物真似の重要性を強調し、さらに近世におこった歌舞伎も「物真似狂言尽し」として幕府より許可され、その主流が物真似芸
19. ものまね【物真似】
歌舞伎事典
一一年《役者正月詞》）などの用例がある。移行時期は元禄期（1700年前後）のころである。→物真似狂言尽鳥越 文蔵
20. ものまね‐きょうげん［‥キャウゲン］【物真似狂言】
日本国語大辞典
〔名〕「ものまねきょうげんづくし（物真似狂言尽）」に同じ。＊ある敵打の話〔１９１７〕〈菊池寛〉「鴨川にかかる四条、五条、三条の橋を日に日に幾度も越えて歩いて居た
21. 野郎歌舞伎
世界大百科事典
ふつうに野郎歌舞伎時代と呼ぶ。若衆歌舞伎の少年の前髪を剃り落とされたので，以後は成人男子の役者による，〈物真似狂言尽（ものまねきようげんづくし）〉として歌舞伎の
22. やろうかぶき【野郎歌舞伎】
歌舞伎事典
ふつうに野郎歌舞伎時代と呼ぶ。若衆歌舞伎の少年の前髪を剃り落とされたので、以後は成人男子の役者による、〈物真似狂言尽（ものまねきょうげんづくし）〉として歌舞伎の
「物真似狂言尽」の情報だけではなく、「物真似狂言尽」に関するさまざまな情報も同時に調べることができるため、幅広い視点から知ることができます。
ジャパンナレッジの利用料金や収録辞事典について詳しく見る

物真似狂言尽と同じ歌舞伎・狂言カテゴリの記事
歌舞伎（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）
歌舞伎という表記は当て字であるが、歌（音楽）、舞（舞踊）、伎（伎芸）をそれぞれ意味し、日本独自の様式的演劇の特質を巧まずして表現しているため、今日では広く用いられている。かつて江戸時代には「歌舞妓」と書かれるのが普通であったが、もっと古くは「かぶき」と仮名で書かれた
下座音楽（新版 歌舞伎事典・国史大辞典・改訂新版 世界大百科事典）
歌舞伎の演出に、効果・修飾・背景・伴奏音楽として、原則として黒御簾で演奏される歌舞伎囃子の通称。〈黒御簾音楽〉〈陰囃子〉（略して〈黒御簾〉〈陰〉とも）などの別称がある。ただし〈陰囃子〉は、狭義に、出囃子・出語りについて黒御簾の中で演奏される鳴物を意味することが多い
江戸三座（新版 歌舞伎事典・日本大百科全書）
江戸で公許された中村座、市村座、森田座の三芝居。元禄期（1688‐1704）には山村座を含め四座存在したが、正徳四（1714）年、江島生島事件によって山村座が廃絶、以降明治に至るまで三座に限って興行が公認された。中村座は堺町、市村座は葺屋町、森田座は木挽町において興行したが
野郎歌舞伎（新版 歌舞伎事典・国史大辞典）
若衆歌舞伎の禁令以後、前髪を剃って、野郎頭となった男たちの歌舞伎、という意味で、承応一（1652）年ごろから、いわゆる元禄歌舞伎時代まで二十数年間をふつうに野郎歌舞伎時代と呼ぶ。若衆歌舞伎の少年の前髪を剃り落とされたので、以後は成人男子の役者
若衆歌舞伎（新版 歌舞伎事典・国史大辞典）
前髪立ちの美少年の魅力を中心とした歌舞伎。慶長八（1603）年四月に出雲のお国が歌舞伎踊を創始したが、その同じ年の九月には、五歳の童男の歌舞伎が宮中に招かれたという記録があるので、少年の歌舞伎はきわめて早くから行われていたことが知れる。
 歌舞伎・狂言と同じカテゴリの記事をもっと見る


「物真似狂言尽」は文学に関連のある記事です。
その他の文学に関連する記事
道外方（歌舞伎事典・世界大百科事典・日本大百科全書）
役柄の一つ。歌舞伎の道化（どうけ）の役柄およびその役柄を専門に演じる俳優をいう。〈三枚目〉は後世の通称。日本の芸能の伝統的な展開の一方法である〈もどき〉によって、初期の歌舞伎では道外方が重要な役目を果たしていた。西欧のフールと同じ道化、阿呆、泣男
近松門左衛門（歌舞伎事典・日本大百科全書）
浄瑠璃作者。歌舞伎作者。本名杉森信盛。幼名次郎吉、長じて通称平馬。他に平安堂・巣林子（そうりんし）、不移山人などの号がある。近松は父の杉森信義が越前吉江藩の幼主に仕えて福井に在住していたとき次男として生まれたらしいが、父が浪人したため一五‐一九歳の頃
市川団十郎（歌舞伎事典・日本大百科全書・世界大百科事典）
歌舞伎俳優。一二世まである。姓は堀越。屋号は代々成田屋。定紋は三升（みます）。早世した三世・六世を除いて代々名優で、江戸歌舞伎界屈指の名跡である。【初世】1660‐1704　祖先は甲州の武士で、永正年中に北条氏康の家臣となり、のち下総国埴生
役者評判記（歌舞伎事典・世界大百科事典・国史大辞典）
歌舞伎役者に対する芸評の書。広義には歌舞伎若衆の容色を品評する〈野郎評判記〉をも含めることもあるが、普通はこれと区別して、立役・敵役・若女方などすべての役柄の役者の技芸を批評する書物をいう。〈野郎評判記〉は明暦二（1656）年に始まると伝えられるが
物真似狂言尽（歌舞伎事典・日本国語大辞典）
歌舞伎用語。若衆歌舞伎が禁じられ、承応二（1653）年野郎歌舞伎として再興するに当たり、〈物真似狂言尽〉を演じることを条件の一つとして許可されたという。ただしこの許可条件を証明する同時代記録はなく、後世の資料によっている。当期の用例では単に
 文学に関連する記事をもっと見る


ジャパンナレッジは約1500冊以上（総額600万円）の膨大な辞書・事典などが使い放題の「日本最大級のインターネット辞書・事典・叢書サイト」です。日本国内のみならず、海外の有名大学から図書館まで、多くの機関で利用されています。
ジャパンナレッジの利用料金や収録辞事典について詳しく見る