ありがたい

(1)存在がまれである、むずかしい。なかなかありそうにない。めったにない。

＊万葉集〔８Ｃ後〕一七・四〇一一「夕猟に 千鳥踏み立て 追ふごとに ゆるすことなく 手放（たばな）れも 還来（をち）もか易き これを除（お）きて または安里我多之（アリガタシ）〈大伴家持〉」

＊宇津保物語〔９７０～９９９頃〕俊蔭「帝、『ありがたき才（ざえ）なり。年のわかきほどにこころみむ』とおぼして」

＊枕草子〔１０Ｃ終〕七五・ありがたきもの「ありがたきもの、舅にほめらるる婿。また、姑に思はるる嫁の君」

＊源氏物語〔１００１～１４頃〕行幸「さるべきついでなくては、対面もありがたければ、おぼつかなくてなむと、きこえ給ふ」

＊平家物語〔１３Ｃ前〕三・法印問答「臨時の御大事、朝夕の政務、内府程の功臣有がたうこそ候らめ」

＊随筆・孔雀楼筆記〔１７６８〕三「人々甚すける事には、定理の外へふみ踰（こゆ）る人多し。それをふみ踰ざるは、いと有難（ありがたき）ことならずや」

(2)（特に、「ある」が世にある、生きる意の場合）世に生きることがむずかしい。生活しにくい。生き長らえにくい。

＊源氏物語〔１００１～１４頃〕東屋「心ばへ、かたちを見れば、え思ひはなるまじう、らうたく、心苦しきに、世の中は、ありがたく、むつかしげなる物かな」

＊狭衣物語〔１０６９～７７頃か〕三「世はいとありがたうこそありけれ。思ふ事一つによりて、〈略〉つらき物に、おもひ果てられたてまつりて過ぎにけん」

(3)（めったにないくらい）優れている。立派である。

＊宇津保物語〔９７０～９９９頃〕吹上上「かんなびのくら人の腹なり。いとありがたき君と聞き奉るぞ」

＊夜の寝覚〔１０４５～６８頃〕一「さる我ままなる世とても、おごり、人を軽むる心なく、いとありがたくもてをさめたるを」

＊狭衣物語〔１０６９～７７頃か〕二「慰むことなかりつれど、よろづにありがたき御有様に」

＊滑稽本・戯場粋言幕の外〔１８０６〕上「着付が縞縮に紅鳶一つ、緋縮緬のつい丈繻絆、白縮の長ゆもじ、黒繻子の九寸幅、ありがてへありがてへ」

(4)（その事柄、行為などがめったにないことで）またとなく尊い。かたじけない。もったいない。おそれおおい。

＊二度本金葉和歌集〔１１２４～２５〕雑下・六三八「ありがたき法をひろめし聖にぞうちみし人も導かれける〈覚雅〉」

＊平家物語〔１３Ｃ前〕一一・鏡「越階（をっかい）とて二階をするこそありがたき朝恩なるに、是はすでに三階なり」

＊日蓮遺文‐法華題目鈔〔１２６６〕「法華経の御名を聞く事はをぼろけにもありがたき事なり」

＊苔の衣〔１２７１頃〕二「これをかぎりなきさまに思ひかしづかで、さうなくゆづりたるちちおとどの心ぞなほありがたくおぼししらるる」

＊謡曲・玉井〔１５１６頃〕「忝（かたじけ）なくも天（あめ）の帝のおん孫、海洋（わだづみ）の都に至り給ふこと、有難かりけるみ影かな」

＊日葡辞書〔１６０３～０４〕「Arigatai （アリガタイ）〈訳〉尊い、崇拝に価すること」

＊仮名草子・恨の介〔１６０９～１７頃〕下「かの人々は目前に、西の白雲と天に上らせ給ふ事、いやありがたしとも中々に、申すばかりは無かりけり」

(5)（好ましい状態や、人の好意などに出あって、めったにないことと感謝する気持をこめて）喜びたい気持である。喜ばしく思う。うれしく、喜ばしく思われる。かたじけない。→ありがとう。

＊史記抄〔１４７７〕一五・循吏列伝「御免あるはありかたけれども、理には背くほどに、伏誅わ臣が職也」

＊浮世草子・当世銀持気質〔１７７０〕一・一「花車（くゎしゃ）がお有がたいの挨拶」

＊滑稽本・浮世床〔１８１３～２３〕初・下「これほど有（アリ）がたい江戸にゐて渡世の出来ぬ奴は本（ほん）いくぢなしだ」

＊人情本・春色梅児誉美〔１８３２～３３〕四・二二齣「思ひがけない御隠居さまの有（アリ）がたい思召。今にはじめぬことながら、勿躰ないやうにぞんじます」

＊安愚楽鍋〔１８７１～７２〕〈仮名垣魯文〉初「我々までが喰ふやうになったのは、実にありがたいわけでごス」

アリタイ

アーガタイ〔鳥取〕アイガテ〔鹿児島方言〕アッタエ〔秋田鹿角〕アリガテー〔埼玉方言〕

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