ジーボルト最後の日本旅行

うつほ物語（宇津保物語）（日本古典文学全集・日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典・国史大辞典）

平安時代の物語。題名は首巻の「俊蔭」の巻で、主人公の仲忠が母と杉の洞穴で生活したことによる。従来「宇津保」と書かれていたが、変体仮名の原漢字を用いたもので、題意からは「うつほ（ウツオ）」がよい。成立時代は円融朝（969～984）～

落窪物語（日本古典文学全集・日本大百科全書・世界大百科事典・国史大辞典）

〔一〕今は昔のこと、中納言である人で、姫君を大勢持っていらっしゃった方がおられた。長女や次女の君には婿を迎えて、それぞれ西の対、東の対に派手に住まわせ申しあげなさって、「三女、四女の君には裳着の式をして差し上げよう」と、大事にお世話なさる

唐物語（国史大辞典・世界大百科事典）

中国説話二十七篇を歌物語風に翻訳した物語。一冊。前田綱紀の手記『桑華書志』所収の『古蹟歌書目録』は『漢物語』として作者を藤原成範と伝える。これが『唐物語』を指す蓋然性は高く、院政期の成立と見てよい。各話は王朝物語にもしばしば引用される著名な人物が配される。

とりかへばや物語（国史大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典）

平安時代末期の物語。運命のいたずらで女装、男装を余儀なくされた異腹の兄妹の物語。作者未詳。三巻三冊または四巻四冊。『とりかへばや』には古本と今本とがあり、古本は散佚、古本を改作した「今とりかへばや」が『とりかへばや』『とりかへばや物語』の名で現存する。

今鏡（日本大百科全書・世界大百科事典）

平安末期の歴史物語。1170年（嘉応2）成立説とそれ以後とする説とがあり、作者は藤原為経（寂超）説が有力。『大鏡』を受けて、1025年（万寿2）から1170年までの歴史を、座談形式を用い、紀伝体で叙述したもの。巻1～3は後一条天皇から高倉天皇までの帝紀、巻4～6は藤原氏

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神曲（集英社世界文学大事典・世界大百科事典）

全１万4233行からなる壮大な長編叙事詩で，均整のとれた構成はしばしばゴシック様式の大聖堂にたとえられる。「地獄」Inferno，「煉獄（れんごく）」Purgatorio，「天国」Paradisoの３編からなり，各編は33歌から，また各連は３行からなる。「地獄編」の冒頭には

アイルランド文学（集英社世界文学大事典・日本大百科全書・世界大百科事典）

アイルランド文学は，文字に残されたものとしては，６世紀ごろまでさかのぼることができる。それまでの文学は口承によるもので，特別な修業を積んだ詩人たちが神々，英雄，美女，妖精（ようせい）の物語を語り伝えた。文字としては，石の角（かど）に長短の直線を刻み

ソフィスト列伝（文庫クセジュ）

第一章プロタゴラスI生涯と著作プロタゴラスは紀元前四九二年頃、アブデラ〔トラキア地方のエーゲ海に面したネストス川河口のポリス〕で生まれたと現在では考えられている（1）。プロタゴラスは、マイアンドリオスの息子であった。（1）従来、紀元前四八六年～四八五

学問のすゝめ（日本大百科全書・世界大百科事典・国史大辞典）

福沢諭吉が著した明治初期のもっとも有名な啓蒙（けいもう）書。初編は1872年（明治5）刊行されたが、非常な評判をとったのでシリーズ化し、76年刊の第17編まで続いた。発行部数あわせて340万といわれ、当時のベストセラー。初編冒頭の人間平等宣言

新花摘（日本大百科全書・世界大百科事典）

蕪村（ぶそん）晩年の句文集。外題（げだい）「新華摘（しんはなつみ）」。1777年（安永6）に成り、作者没後の1784年（天明4）冊子を横巻（おうかん）とし呉春（ごしゅん）（松村月渓（げっけい））が挿絵7葉を描き入れた。1797年（寛政9）この自筆原本

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