御堂関白記

藤原道長の日記。『法成寺摂政記 （ほうじょうじせっしょうき）』『御堂日記』『入道殿御日記』などともいう。道長が晩年、法成寺を建立し、御堂殿、御堂関白殿とよばれたことによる呼称である。しかし道長は、内覧、摂政 （せっしょう）、太政 （だいじょう）大臣にはなったが関白にはなっていないので、『御堂関白記』の名称は、正確にいえば誤りであるが、江戸時代の諸本に用いて以来通称となっている。平安末期には36巻が存したというが、現存の道長自筆本は、14巻（1年2巻）である。日記は具注暦 （ぐちゅうれき）に書かれ、おおらかな彼の性格が筆跡に明瞭 （めいりょう）に表れており、当て字、脱字、誤字をはじめ、重ねて字を書くところ、塗抹 （とまつ）、傍書、省略、転倒なども多い。

　998年（長徳4）から1021年（寛仁5）までの日記であるが、1019年出家後は記事もきわめて少ない。そのほか、本書を抄出した『御堂御記抄』と称する7種の断簡があり、そのなかに、『長徳 （ちょうとく）元年記』の抄出も存することから、日記は現存より3年前の995年、道長の30歳より始まっていることが明らかであり、56歳で出家するまでの政治家としての生活を主に記した日記である（出家の当年、翌年、翌々年は、多少の記述がある）。一条 （いちじょう）、三条 （さんじょう）、後一条 （ごいちじょう）の3天皇の時代にわたり、左大臣、内覧としての生活状態を事細かに書いており、1016年（長和5）外孫の後一条天皇が9歳で即位し、摂政となったときの儀式の次第、1018年、三女威子 （いし）立后（後一条中宮）の儀の記述などはとくに詳しく、後者の儀に「余読和歌」とあるのが、「この世をばわが世とぞおもふ望月 （もちづき）の……」の歌にあたる（その和歌は『御堂関白記』には書かれず『小右記 （しょうゆうき）』にみえる）。また長女彰子 （しょうし）（一条中宮）、次女妍子 （けんし）（三条中宮）の立后の儀式、彰子所生の敦成 （あつひら）親王（後一条天皇）の誕生の記述も詳細である。なお、道長を代表とする摂関政治は政所 （まんどころ）政治ではないということが、『御堂関白記』を通読することからも明らかになる。

　現存の自筆本14巻は、京都陽明文庫に存し、同じく古写本12巻（1年1巻。記事の少ない2巻は数年分を1巻とする）も同蔵、ともに国宝に指定されている。古写本の筆者は道長の長男頼通 （よりみち）とされていたが、根拠は少なく、頼通の子師実 （もろざね）か師実の猶子 （ゆうし）忠実 （ただざね）かであろうといわれている。江戸時代の諸本も多い（陽明文庫、宮内庁書陵部、京都大学蔵など）。『大日本古記録』『日本古典全集』（活字本）、『陽明叢書 （そうしょ）』（影印本）に収録。2013年（平成25）、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界記憶遺産（現、世界の記憶）に登録された。

[山中　裕]