東大阪市

面積：六一・七二平方キロ

河内地方の中央東部に位置し、東部は大和との境をなす生駒山地と、西麓の傾斜地・扇状地からなり、金剛生駒国定公園の一部を占める。中央部は恩智（おんぢ）川・玉串（たまくし）川、西部は第二寝屋川・長瀬（ながせ）川流域の沖積低地を市域として大阪市に隣接し、北に大東（だいとう）市、南に八尾（やお）市がある。昭和四二年（一九六七）枚岡（ひらおか）市・河内（かわち）市・布施（ふせ）市の合併によって成立した。市域は古代以来の河内・若江両郡の大部分を占め、渋川郡の一部に及ぶ。

縄文時代前期（約七千―六千年前）には大阪平野には海が広く浸入し、当市域では地質学上でいう河内湾Iが生駒山麓まで入込んでいた。同時代前期末から同中期（約五千―四千年前）になると、流入する淀川と大和川のつくる三角洲で河内湾が縮小してゆく。生駒山地西麓の正興寺山（しようこうじやま）遺跡・千手寺山（せんじゆじざん）遺跡・山畑（やまはた）遺跡で、先土器時代のサヌカイト製ナイフ形石器が採集されている。縄文時代になると、草創期の有舌尖頭器が草香山（くさかやま）遺跡で採集されているほか、善根寺山（ぜんこんじやま）遺跡では中期の土器が採集された。同時代晩期から弥生時代前半（約三千―二千年前）には砂洲がさらに北へ延びて湾口が狭まり、縮小した水域は河内潟となる。縄文後期の遺跡には縄手（なわて）遺跡や馬場川（ばばがわ）遺跡などがあり、生駒山地西麓の扇状地上に遺跡が増加する。縄手遺跡では竪穴住居跡、馬場川遺跡では多くの晩期の土偶も発見されている。晩期の遺跡は、多くの人骨が発見された日下（くさか）貝塚などをはじめとして扇状地上に増加する。最近の調査によって、河内の低地部に位置する若江北（わかえきた）遺跡や新家（しんげ）遺跡でも、縄文土器が発見されている。

弥生時代になると扇状地上の鬼塚（おにづか）遺跡などのほか、鬼虎川（きとらがわ）遺跡、高井田（たかいだ）遺跡、瓜生堂（うりうどう）遺跡など低地部に大規模な集落が営まれるようになった。鬼塚遺跡では縄文晩期の土器も発見されており、今後稲作農耕文化を受入れた当時の状況を明らかにするうえで重要な遺跡といえる。鬼虎川遺跡では多くの木製品などのほか銅鐸の石製鎔笵が出土し注目される。瓜生堂遺跡では埋葬主体が明らかな方形周溝墓が多数発見されており、当時の墓制を知るうえで重要な資料が提供された。弥生時代中期末には大和川の洪水によって低地の遺跡の大半は消滅したと考えられるが、その後の様子は明確でない。後期の遺跡も多く、西（にし）ノ辻（つじ）遺跡は代表的なものである。弥生時代後期から古墳時代前期（約一千八〇〇―一千六〇〇年前）になると河内低地の水域はより縮小し、河内湖とよばれる淡水湖となった。近世まで市域北部にあった新開（しんかい）池はこの名残である。古墳時代前期の古墳は現在まで発見されていない。中期の古墳としては芝山（しばやま）古墳・塚山（つかやま）古墳・えの木塚（きづか）古墳などがあるが、大規模な前方後円墳はない。後期には生駒山西麓の尾根上に山畑古墳群をはじめ、多くの横穴式石室を主体とする群集墳が形成された。

七世紀後半から八世紀にかけては、河内低地の中央に広大な湖沼が存在した。南からは大和川が現在の長瀬川・平野川などのコースをとって流入し、湖沼の末端は大阪湾に流出した。市域の地名で最も早く文献にみえるものに、「日本書紀」神武天皇即位前紀の「河内国草香邑（くさかのむら）」「孔舎衛坂（くさえさか）」、同じ地をさすと思われる「白肩之津（しらかたのつ）」「草香津」「盾津（たてつ）」（蓼津）のほか、「古事記」同天皇段の「日下の蓼津」、雄略天皇段の「日下の直越（ただごえ）の道」「日下江」、「万葉集」巻四の「草香江」、巻六の「草香山」などがある。記紀の所伝は伝説ではあるが、これらの地名は、古代生駒山麓の日下辺りまで入江になっており、難波の海から草香（日下）江に入って楯津に上陸し、日下の直越道を登って生駒山を越え、大和に至る道が開かれていたことを物語っている。大化前代の大阪府東部は、大和政権の西日本に対する支配、大陸との交渉のルートにおける要衝の地であり、大王家の部民である日下部（大草香部）や直轄領の桜井（さくらい）屯倉・大戸（おおべ）屯倉が置かれ、大王による上豊浦（かみとようら）・下豊浦など河内平野部の開拓が進み、王権に服属する若江地方の三野県主や、天児屋根命を祖神と祀る平岡連、日下部連と同祖とされる川俣公、渡来系氏族の河内連ら諸豪族が勢力を張り、また中央豪族の物部氏も渋川（現八尾市）に家を構えて拠点とし、やがて物部守屋は蘇我馬子と戦い、衣摺（きずり）で敗死した。守屋の田荘と奴婢は四天王寺（現天王寺区）に施入されたと伝えるが、のちの「四天王寺御手印縁起」に記された古代四天王寺領河内国田地のなかに衣摺地・柏田（かした）里・蛇草（はぐさ）地・足代（あじろ）地など市域の地名がみられる。

律令国家の成立によって大化前代以来の国県が廃止され、国郡（評）里制が施行されたが、三野（みの）県一帯の地には渋川・若江・河内の三郡が建てられた。なお「和名抄」に記された市域の古代郷は河内郡が英多（あがた）・新居（にいい）・桜井・大宅（おおやけ）・豊浦・額田（ぬかた）・大戸、若江郡が新治（にいはり）・巨麻（こま）・川俣（かわまた）・錦部（にしごり）・余戸（あまりべ）、渋川郡が邑智（おうち）・賀美（かみ）などであった。また同地域に施行された条里制の条は、南の志紀郡・丹北郡界から北へ一条・二条と数える順序になっており、里名は数字でなく河内郡の四条梶無（かじなし）里、若江郡の三条竹村里のごとく固有地名でよんでいる。大和川の河岸や河内低地の湖岸には「河内江」「大江」と総称される入江が広がり、朝廷に供御の魚類を貢進する内膳司所管の「河内国江厨」が設けられ、「延喜式」によればこの御厨から「雑魚鮨十石、味塩魚六斗」を造進する規定になっていた。一方、大和川は増水期にしばしば氾濫し、各地で決壊した堤防を修築しなければならなかった。天平宝字六年（七六二）六月に「河内国長瀬堤」が切れたとき単功一万二千余人を発して修造させ、宝亀三年（七七二）八月の大風雨で「茨田堤六処、渋川堤十一処、志紀郡五処」が同時に決壊するなど（続日本紀）、大洪水との闘いに関する史料が多い。なお奈良時代も大阪府東部地域は平城京と難波を結ぶ交通・軍事上の要地であり、度重なる天皇の難波（なにわ）宮（現東区）行幸に大和川の水路が利用されたと考えられ、和銅五年（七一二）正月には河内の高安（たかやす）の烽を廃して、生駒山の高見の烽と大和の春日の烽が新設されている。当時の大和川の川俣江に臨む川俣の地も、河川交通や水産・交易などの拠点として栄えたと思われ、他方、行基が難波で説法したとき若江郡川派（かわまた）里の一女人が子連れでその法会に参加した説話も伝えられている（日本霊異記）。平安初期の昌泰元年（八九八）頃、河内の渋川・若江など諸郡の河畔の地に公私の牧野があり、牧の住人（牧子）らが往来する船の牽船をしばしば妨げた事実があるように（類聚三代格）、当時、市域水辺での牛馬の放牧と大和川筋の舟運が盛んであった。

市域には「延喜式」神名帳に載る神社に比定されるものが多い。河内郡枚岡神社・津原（つはら）神社・梶無神社・大津（おおつ）神社・栗原（くりはら）神社・石切剣箭（いしきりつるぎや）神社、若江郡若江鏡（わかえかがみ）神社・石田（いわた）神社・川俣神社・意岐部（おきべ）神社・弥刀（みと）神社・宇婆（うは）神社・仲村（なかむら）神社、渋川郡鴨高田（かもたかだ）神社・波牟許曾（はむこそ）神社・都留弥（つるみ）神社などである。

平安時代になると、大阪府東部地域にも皇室領・官司領を筆頭として権門寺社の庄園が増大した。河内国江厨に代わって延喜五年（九〇五）に設定された皇室領大江（おおえ）御厨は、国内の池河津を広く領有して供御の魚類を貢進する巨大な庄園で、若江郡の川俣や山本（やまもと）（現八尾市に比定する説あり）はその拠点であった。平安初中期に市域に存在した権門寺社領庄園として知られるのは摂関家領玉櫛（たまくし）庄、小野宮家領辛島（からしま）庄（牧）、醍醐寺領若江庄、山城石清水（いわしみず）八幡宮領林（はやし）灯油薗・若江北条籠作田（延久四年九月五日「太政官牒」石清水文書）などである。

平安時代末の天養年間（一一四四―四五）市域内水走（みずはや）の地が藤原季忠により開発され、季忠を祖としてこの地方の代表的中世領主水走氏が登場した。同氏は河内郡五条（ごじよう）に屋敷を構え、大江御厨河俣・山本執当職に任じられ、氷野（ひの）河（現大東市）・広見池など池河や、河内郡七条水走里・八条曾禰崎里・九条津辺里にわたる広大な田地を領有し、その他各所の下司職・惣長者職・俗別当職とともに枚岡神社の社務・公文職、枚岡若宮などの神主職をも兼帯して、市域一帯を支配していた。源平合戦のとき、大江御厨に源氏の兵粮米が課せられ、水走開発田にも兵粮米使が乱入したが、当時の領主康忠は源義経に訴えて鎌倉御家人となり、本領を安堵されている。また市域の武士団草香党の武士も、京都の法住寺合戦に加わった。乱のあと市内の箕輪（みのわ）や長田（ながた）に鎌倉幕府の地頭が置かれたらしく、「吾妻鏡」建久元年（一一九〇）四月一九日条に記された、地頭が伊勢神宮造営の役夫工米を未済した所々の中に河内国三野和（みのわ）・長田の地名がみえる。石清水八幡宮領高井田の地頭は将軍家御祈祷所として停止され、八幡宮の直接支配に戻った。また若江北条にも地頭給田があった。しかし鎌倉時代の市域は皇室領の大江御厨・若江御稲田、摂関家領玉櫛庄、中御門家領稲葉（いなば）庄、興福寺領若江庄、高野山領新開庄、石清水八幡宮領神並（こうなみ）庄・桜井園、枚岡社領荒本（あらもと）庄など公家寺社勢力が強く、その特権を帯びた供御人・寄人・神人らが諸産業・交易・交通などの業者として活躍し、やがて玉櫛庄民が日吉社神人と称して八幡宮神人と利権を争い、若江住人が和泉国大鳥（おおとり）庄（現堺市）内の抗争に荷担して悪党とよばれたように（田代文書）、庄園体制の旧秩序を攪乱して南北朝の内乱を導くに至る。

元弘の乱の功によって新開庄は楠木正成の所領になったが、湊川合戦の後足利尊氏に没収され、建武三年（一三三六）御祈祷所として東寺に寄進された。また延元二年（一三三七）河内東条の楠木党と尊氏方の河内守護細川顕氏の軍勢が河内一帯で合戦したとき、南朝軍に加わった河内の武士高木遠盛は、八尾城（現八尾市）の北朝軍と市域の五条河原や、若江の南に接する萱振（かやふり）（現八尾市）で戦っている。正平三年（一三四八）の四条縄手合戦では、楠木正行は市内六万寺の往生（ろくまんじのおうじよう）院に本陣を進め、東高野街道を北上して、河内讃良（さらら）に布陣した高師直の本隊に決戦を挑んで討死、のち往生院は師直に焼打ちされた。楠木党の本拠に近い市域にはその後も南朝の勢力が及び、正平五年に北畠親房が足代庄を教興（きようこう）寺（現八尾市）の祈祷料所とし、同八年頃、楠木正儀が若江北条辛島保・若江寺領の地頭職をめぐる酒匂頼名と山城忠澄の争いに裁許を下している。延文四年（一三五九）新将軍足利義詮が南方に侵攻したとき、南朝軍の水走氏らは廿山（つづやま）（現富田林市）に陣した北朝軍に降伏し、続く和田・楠木勢の反撃では河内守護代椙原入道が水走の城に籠って戦った。応安二年（一三六九）に正儀が北朝方に走った頃、足代庄は北朝の手に移り、京都妙心寺玉鳳（ぎよくほう）院に寄進された。一方玉櫛庄は室町幕府御料所となり、また京都相国寺領とされている。

永徳二年（一三八二）畠山基国が河内守護に任じられ遊佐氏が守護代として入国したが、その本拠は若江の地にあったらしい（布施市史）。長禄二年（一四五八）守護代遊佐国助は玉櫛庄に陣夫役を課したが、同四年畠山義就が将軍に追われて河内に下ったとき、遊佐国助に迎えられて若江城に入っている。しかしまもなく義就は畠山政長との合戦に敗れて紀州に退き、政長が若江に入城した。両畠山の抗争を口火として勃発した応仁・文明の乱の渦中で、河内国中は戦場と化し、若江城をめぐる攻防が繰返された。大坂に石山（いしやま）本願寺（跡地は現東区）が成立すると、当市域一帯の村々の住人は真宗門徒になり、「天文日記」にみえる市域内外の玉櫛・葉（は）（蛇）草（ぐさ）・大平寺（たいへいじ）・横沼（よこぬま）・バウシ（宝持）、八尾（現八尾市）、サント、丈（たけ）（竹）井（い）は「河内八里」とよばれ、本願寺に「頭料」や野菜類を献納している。天正元年（一五七三）三好長慶の子義継の居城となっていた若江城は織田信長の軍に攻められ、三好の嫡流はここに滅亡した。

文禄三年（一五九四）当市域でも豊臣秀吉による検地が行われ、日下村・横小路（よこしようじ）村の検地帳が残る。慶長一九年（一六一四）大坂冬の陣が起こり、一一月一六日に枚岡に一泊した徳川家康は翌日平野郷（現平野区）へ、秀忠は住吉（現住吉区）に陣を構えた。若江郡高井田村には上杉景勝が、稲田（いなだ）村には榊原康勝が、森河内（もりがわち）村には本多忠朝が布陣し、同二六日に今福（いまふく）村・鴫野（しぎの）村（現城東区）で攻防戦が開始された。一二月二二日に講和が成立したが、同二〇年四月に夏の陣が始まった。家康は五月五日に京都を発ち豊浦村に宿陣した。翌六日若江方面に出撃した木村重成は討死し、八日に大坂城も落城した。小坂（こさか）村一帯は戦火で焼かれ、河内の農村は戦火と農地の荒廃で被害は大きかった。市域は大坂に隣接し、豊臣氏の蔵入地でもあったので、徳川氏の治世になっても幕府領や大坂城代・京都所司代・大坂町奉行就任者の所領などが多く、領主の変遷が実にめまぐるしい村もあった。正保郷帳の写とみられる河内国一国村高控帳によると幕府領、それに次いで大坂町奉行曾我古祐領が多く、その他、福留（富）・加藤・山岡・竹中・柘植・小林・石河（川）・三好などの各旗本領、大和小泉・山城淀・河内狭山の各藩領がある。幕府領に対する延宝検地後の状態を示す元文二年（一七三七）の河内国高帳では幕府領、前掲村高控帳に載る加藤・小林ほか曾我・松平・石丸などの旗本領、京都代官小堀仁右衛門領・京都所司代土岐頼稔領、淀藩領、絵師狩野家領・枚岡神社領などがある。幕末の状況を示す一村別旧領主并石高では幕府領、京都守護職領、京都所司代松平定敬（伊勢桑名藩）領、京都代官小堀主馬領、旗本領、相模小田原・上野沼田（土岐頼稔が寛保二年入封）・狭山・淀の各藩領、狩野家・枚岡社・葛井（ふじい）寺（現藤井寺市）領などがあった。大坂城近辺、ことに東大阪市域には城はもちろん陣屋もなく、このような所領配置は幕府の要地防衛策の表れであろう。

当市域は付替え以前の大和川流域を占める。大和川は大阪平野に入ると恩智川・玉串川・楠根（くすね）川・長瀬川・平野川に分流、玉串川はさらに吉田（よした）川・菱江（ひしえ）川に分れていた。このうち、長瀬川が約二〇〇メートルと最も川幅が広く、かつては平野川も植松（うえまつ）（現八尾市）付近で長瀬川から分流していたので、長瀬川が大和川の主流であったと考えてよい。玉串川水系は典型的な天井川で、地図を見ると、氾濫を繰返し何度か流路を変えた痕跡が読みとれる。大和川は一七世紀には六五年間に一二回の洪水を起こし、そのうち玉串川水系の洪水が八回に及ぶ。沿岸の住民は洪水の被害に苦しんだので、吉田川左岸にある今米（いまごめ）村の九兵衛、その子太兵衛・甚兵衛が大和川の付替えを何度も幕府に嘆願し、甚兵衛の努力で、元禄一六年（一七〇三）ついに幕府も付替工事断行を決定した。翌宝永元年（一七〇四）二月に着工、一〇月に完工し、大阪平野を西流して大阪湾に流出するようになった。市域を流れていた各川は従来どおり大和川から取水したが、水量が減少したため川床やこれらの河川が流入していた新開池の池床は新田として開発されることになった。町人・寺院・農民らが入札し、落札者が幕府に地代を納めて開発を行った。大和川付替えによってもとの大和川筋の村々は洪水の難より免れたが、水量の減少で農業用水に困り、わずかの日照りにも干害になった。それまで川の用水に頼っていたため溜池がなく、井戸による灌漑を行わざるをえなかった。宝永以前は稲八分・綿二分であった荒本村は、宝永以降稲二分・綿八分になったという。また集中豪雨の時には狭くなった川が排水できず溢水することがあった。村々では村境に堤や杭を打ち土俵を積んで水を防ぐ設備を自普請で作っていた。これらの施設を内除堤・請堤・縄手といった。長瀬川も宝永以降は川幅約七メートルとなり水量も減少したので、宝永二年に一〇〇艘を認可された井路川剣先船も、明和四年（一七六七）頃には七一艘になった。楠根川・恩智川・寝屋川を航行した在郷剣先船も元禄五年に七三艘であったが、享保五年（一七二〇）には二五艘になっていた。

田畑はもと大和川の氾濫原であったため湿田が多く、田方は稲の一毛作が多かった。また干害を避けるために早稲を多く作るのが普通であった。麦は裏作で年貢がかからなかったため、年貢米として多くの米を納めたり綿作の盛んな所では、麦は重要な食料で大いに作られた。綿作地域は生駒山地西麓の扇状地ともとの大和川筋に分けられる。扇状地は保水性が悪いため水田には適しない。元禄二年生駒西麓の東高野街道を歩いた貝原益軒は、「南遊紀行」の中で「河内国は木綿を多くうゝ、山の根辺殊におほし、畠持たる者は余の物を作らず、悉くきわたをうゝると云」と記している。もとの大和川筋の綿作は半田（掻揚田・高田）と関係が深い。湿田の土を二尺ほど掻揚げて畦をつくり、一畦から数畦の間を水田にする耕地形態で、灌漑用水不足の地での稲作と、低湿地での綿作を同時に可能にした。中河内の若江・渋川両郡のほぼ全域、河内・高安・志紀各郡と摂津国住吉郡でみられ、大蔵永常の「綿圃要務」に詳しく記される。大和川付替え以後、綿作の増加した村も多く、一例を示すと、楠根川筋荒本村では寛延三年（一七五〇）には田方の六四パーセント、畑方の九六パーセントが綿作で、全体の七七パーセントに相当した。大坂周辺で最も綿作が盛んであったといわれる摂津国住吉郡平野郷の宝暦七年（一七五七）の七〇パーセントを上回る数字である。また菱江川の川床を開発した菱屋東（ひしやひがし）新田の同三年差出明細帳（岩崎太郎家文書）には「当新田之儀は皆畑、皆木綿作ニ付、稲毛少も無御座候」とある。「堤中納言物語」の諸国の名産をあげた中に、「若江の郡のかうち(河内)蕪」がある。また先述したように、市域の村々から石山本願寺に大根・牛蒡・菜・芹・大豆などの野菜を納めていたことが「天文日記」にみえ、近世にも多くの野菜を栽培していたと考えられる。これらの野菜は昭和一〇年代まで河内の農村で広く作られていた。

商品として最重要品は木綿で、綿作の発展した河内郡・若江郡・渋川郡の各村の明細帳には、必ずといっていいほど「農業作間ニハ男女共もめん稼仕候」と記される。生駒山地西麓の木綿は「南遊紀行」に「此辺、もめんを多く織りいだす、山根木綿とて、京都の人、是を良とす」とあるように良質であった。農家の生産した木綿を寄屋（よせや）や仲買が買集めた。宝暦五年には恩智村（現八尾市）を中心とする仲買の「山の根き組」に六万寺村・四条（しじよう）村・横小路村から参加しており、同一三年には久宝寺（きゆうほうじ）村（同上）を中心とする久宝寺組に衣摺村・柏田村・蛇草村・大蓮（おばつじ）村からも参加していた（西岡家文書）。また、天保一二年（一八四一）に菱江川・吉田川付近の木綿寄屋二八軒が大坂の上町組毛綿仲買組仲間に対し、他所へは売らない旨を誓約した（大阪木綿業誌）。生駒山地西斜面の車（くるま）谷・辻子（ずし）谷・鷲尾（わしお）谷・長尾（ながお）谷・地蔵（じぞう）谷などの谷川では水車が発達し、水車を利用して製米・製麦・製粉・絞油が行われた。この地域特有のものとしては、芝村・額田村の線香、芝村・神並村の胡粉、神並村・額田村の薬、神並村の鉄針金製造、額田村の真鍮針金の賃引がある。河内郡は東に山があるので、柴・薪つくりや杣・木挽が余業として盛んであった。また、渋川郡の太平寺村・荒川（あらかわ）村・三（さん）ノ瀬（せ）村・長堂（ちようどう）村・東足代（ひがしあじろ）村・岸田堂（きしだどう）村では、余業として菅笠作りが行われていた。

重要な交通路には生駒山西麓を南北に通る東高野街道と、大坂から奈良に向かう暗（くらがり）峠越奈良街道がある。明暦元年（一六五五）奈良街道に松原（まつばら）宿が設けられた。また、十三（じゆうさん）街道が東足代で奈良街道から分岐して南東に向かう。

江戸時代多様な領主配置のもとにあった当市域は、近代以降も幾多の変遷を経て昭和一二年（一九三七）四月に布施市（おもに長瀬川流域）、同三〇年一月に河内市（おもに玉串川水系流域）と枚岡市（おもに生駒山地西麓）が誕生。同四二年二月にこの三市が合併して東大阪市となった。第二次世界大戦後市域への工場進出はめざましく、府下の東部工業地帯の一中心地となった。また近郊農業が盛んで、近畿日本鉄道沿線を中心に宅地化も進んでいる。市域は古代以来低湿地で水害には悩まされてきたが、昭和二七年の集中豪雨では大きな被害を受けた。この前後から本格的な治水対策事業が始まり、生駒山系の砂防工事、寝屋川水系の排水機能の強化を図り、楠根川を中心とする諸川の整備が行われた。