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鳴神

ジャパンナレッジで閲覧できる『鳴神』の新版歌舞伎事典・世界大百科事典・日本国語大辞典のサンプルページ

新版歌舞伎事典

鳴神

なるかみ

　歌舞伎狂言。時代物。一幕。本名題《雷神不動北山桜（なるかみふどうきたやまざくら）》。津打半十郎・安田蛙文・中田万助ら合作。寛保二（1742）年正月大坂・佐渡嶋長五郎座（大西）初演。鳴神上人＝二世市川団十郎。題材は謡曲の《一角仙人》。歌舞伎で頼光四天王の世界に採り入れられ、鳴神上人に雲の絶間姫を配し、貞享一（1684）年二月《門松四天王》で、初世市川団十郎が自作自演で大当りをとった。ついで《源平雷伝記（げんぺいなるかみでんき）》（元禄一一年八月江戸・中村座）、《成田山分身不動（なりたさんふんじんふどう）》（元禄一六年四月江戸・森田座）などを経て、本作が完成した。この中には《毛抜》《不動》も含まれていたが、のち《鳴神》は分離独立した。七世市川団十郎により歌舞伎十八番の一に制定。朝廷に恨みをもつ鳴神上人は龍神を北山の滝壺に封じ込め、岩屋にこもる。そのため早魃となって民百姓が苦しんだので、朝廷は雲の絶間姫という美女をさしむけ色仕掛で上人を迷わせ、龍神を封じ込めた注連縄（しめなわ）を切る。龍神は天に上り、雨は沛然と降る。欺かれたと知った上人は大いに怒り、姫を追う。道心堅固なはずの鳴神の人間的なもろさを描いた点に興趣があり、また絶間姫が酒をすすめて上人を堕落させる前段に、女方の色気の表現、またのちに上人の怒りの演技として荒事、さらに終幕にみせる柱巻（はしらまき）の見得など歌舞伎演出の面白さを発揮する。長く上演が中絶していたのを明治四三（1910）年五月二世市川左団次が岡鬼太郎の改訂により復演して以来、今日ではしばしば上演される。

→雷神不動北山桜

［菊池明］

©Heibonsha Limited, Publishers, Tokyo

世界大百科事典

鳴神

なるかみ

謡曲《一角仙人》を題材として頼光四天王の世界に採り入れ，鳴神上人に雲の絶間姫を配した歌舞伎狂言の筋の総称。また1幕物の時代劇《鳴神》は歌舞伎十八番の一つ。この題材は寛文期（1661-73）から人形劇では行われていたもので，歌舞伎に移され，1684年（貞享1）2月《門松四天王》で，初世市川団十郎が自作自演で大当りをとった。ついで《源平雷伝記（げんぺいなるかみでんき）》（1698年8月江戸中村座），《成田山分身不動（なりたさんふんじんふどう）》（1703年4月江戸森田座）などを経て，《雷神不動北山桜（なるかみふどうきたやまざくら）》が完成した。この中には《毛抜》《不動》も含まれていたが，のち《鳴神》は分離独立した。7世市川団十郎により歌舞伎十八番の一つとなる。朝廷に恨みをもつ鳴神上人は竜神を北山の滝壺に封じ込め，岩屋にこもる。そのため旱魃（かんばつ）となって民百姓が苦しんだので，朝廷は雲の絶間姫という美女をさしむけ色仕掛けで上人を迷わせ，竜神を封じ込めた注連縄（しめなわ）を切る。竜神は天に上り雨は沛然（はいぜん）と降る。欺かれたと知った上人は大いに怒り姫を追う。道心堅固なはずの鳴神の人間的なもろさを描いた点に興趣があり，また絶間姫が酒をすすめて上人を堕落させる前段に，女方の色気の表現，またのちに上人の怒りの演技として荒事，さらに終幕にみせる柱巻（はしらまき）の見得など歌舞伎演出の面白さを発揮する。ながく上演が中絶していたのを1910年5月2世市川左団次が岡鬼太郎の改訂により復演して以来，今日ではしばしば上演される。なお，鳴神上人を女に書き替えた《女鳴神》がある。
［菊池明］

［索引語］

源平雷伝記（げんぺいなるかみでんき）成田山分身不動（なりたさんふんじんふどう）雷神不動北山桜（なるかみふどうきたやまざくら）

©Heibonsha Inc.

日本国語大辞典

なる‐かみ【鳴神・雷】

解説・用例

【一】〔名〕

かみなり。なるいかずち。いかずち。らい。《季・夏》

＊万葉集〔８Ｃ後〕一一・二五一三「雷神（なるかみ）のしましとよもしさし曇り雨も降らぬか君をとどめむ〈人麻呂歌集〉」

＊十巻本和名類聚抄〔９３４頃〕一「雷公霹靂電附兼名苑云雷公一名雷師〈雷音力回反和名奈流加美一云以加豆知〉」

＊観智院本類聚名義抄〔１２４１〕「雷イカヅチ一云ナルカミ」

＊太平記〔１４Ｃ後〕一〇・鎌倉兵火事「太刀を打振て、鳴雷（ナルカミ）の落懸る様に、大手をはだけて追ける間」

＊曾我物語〔南北朝頃〕五・浅間の御狩の事「なるかみおびたたしくして、雨かきくれてふりければ」

＊謡曲・道成寺‐間狂言〔１６８５〕「『今のはなんであったぞ』『されば鳴る神であらうか』」

＊鷹〔１９３８〕〈松本たかし〉昭和一三年「鳴神や暗くなりつつ能最中」

【二】

（鳴神）

歌舞伎十八番の一つ。天和四年（一六八四）に江戸中村座で初演された「門松四天王」（初世市川団十郎作）に始まり、その後諸作品を経て、寛保二年（一七四二）頃大坂大西芝居で初演された「鳴神不動北山桜」によって定着。朝廷に恨みを持つ鳴神上人は、龍神を封じ込めて天下を旱魃（かんばつ）におとし入れるが、朝廷から遣わされた美女雲の絶間姫の容色に迷って呪法を破ってしまう。現行曲は、岡鬼太郎が「鳴神不動北山桜」によって改訂した一幕物で、明治四三年（一九一〇）二世市川左団次が復活したもの。

方言

〔名〕

(1)雷。《なるかみ》東京都八丈島340島根県石見724広島県054771774山口県792大島801愛媛県840846《なるかみさん》愛媛県周桑郡844《なりかみ》青森県南部072秋田県北秋田郡068群馬県吾妻郡012島根県石見724広島県062比婆郡772高田郡779愛媛県840大分県南海部郡939《なりかみさま〔─様〕》大分県東国東郡・速見郡941《なりがみ》下北†051岩手県気仙郡101《ならかみ》島根県那賀郡・江津市725広島県比婆郡772佐賀県887《ならかみさん》長崎県佐世保市902《ならかめ》島根県鹿足郡・那賀郡725《なりかめ》島根県石見724《なるかんがなす》鹿児島県徳之島975

(2)声の大きい人。《なりがみ》山形県東田川郡054

(3)二月八日と四月八日の早朝、男児たちが鈴を鳴らしながら笹を束ねたもので各家の雨戸をたたき回る悪魔払いの行事。《なりがみ》静岡県榛原郡521

発音

［０］平安［０］

辞書

和名・色葉・名義・文明・伊京・明応・天正・饅頭・黒本・易林・日葡・書言・ヘボン・言海

→正式名称と詳細

表記

【雷公】和名・色葉・文明・伊京・明応・天正・饅頭・黒本・書言

【雷師】色葉・易林・書言

【雷】名義・ヘボン

【雷神・豊隆・阿香・動神】書言

【鳴神】言海

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