源頼朝

鎌倉幕府の創始者。初代将軍。一一九二―九九在職。久安三年（一一四七）源義朝の三男として生まれる。母は熱田大宮司藤原季範の女。熱田大宮司家は鳥羽法皇・待賢門院（鳥羽の中宮璋子）・後白河天皇・上西門院（鳥羽皇女統子）らに近仕するものが多く、義朝もその縁で鳥羽法皇の寵を得て、仁平三年（一一五三）には下野守となった。保元元年（一一五六）に起った保元の乱で、後白河天皇側について戦功をたてた義朝は、右馬権頭、ついで左馬頭に任ぜられた。頼朝は十二歳のとき（保元三年）、統子が皇后の尊号を得た機会に皇后宮権少進に任官、翌平治元年（一一五九）二月、統子が上西門院の女院号を与えられたとき、上西門院蔵人となり、さらに六月には二条天皇の蔵人となった。彼がこのような官職を歴任したのも母方の関係によるものと考えられる。平治元年十二月に起った平治の乱に際し、頼朝は源家の嫡男の資格を以て初陣、藤原信頼・源義朝らが一時政権を握ったときに従五位下、右兵衛権佐となった。しかし平清盛のために敗れた義朝・頼朝らは、翌永暦元年（一一六〇）東国に逃れんとしたが、その途中頼朝は父義朝の一行とはぐれ、美濃で平頼盛の郎等平宗清に捕われて京都に送られた。平氏側の厳酷な戦後処理策の中で当然斬罪となるところを、一命を助けられ（清盛の義母池禅尼の助命嘆願によるとの説が有力）、伊豆国に配流された。伊豆ではその地の豪族伊東祐親・北条時政らの監視のもとで約二十年の春秋を送り、その間に時政の女の政子と結婚した。やがて治承四年（一一八〇）、以仁王の平氏打倒の挙兵に際して発せられた令旨が頼朝のもとに達した。また一説によれば文覚が後白河上皇の意志を密かに伝えて頼朝に挙兵を促したともいう。かくてこの年の八月頼朝は、時政以下伊豆や相模の武士たちを糾合して兵を挙げ、まず平氏一門で伊豆の目代であった山木兼隆を討滅し、緒戦を飾った。ついで父祖の地鎌倉を目指して東進したが、相模の石橋山で平氏方の大庭景親らの軍に阻まれ、また背後を伊東祐親に襲われたため、敗れて箱根山中に逃れ、軍勢が分散したなかで土肥実平らわずかの兵とともにひそかに海路安房国に渡った。この地で北条時政・三浦義澄らと合し、再起をはかるため上総介広常・千葉常胤らの協力を求め、上総・下総から武蔵に入り、はじめ平氏側に立った武蔵の畠山・河越・江戸以下多くの在地武士を配下に収めることに成功、ついに鎌倉に入りここを拠点とした。頼朝の挙兵を知った平清盛はこれを討伐するため、平維盛を総大将とする大軍を東下させたが、頼朝はこれを邀え討つため軍勢を駿河国富士川に進め、川を挾んで平氏軍と対陣した。しかし一夜水鳥の羽音に驚き周章した平氏軍は、ほとんど戦わずに敗走した。この時頼朝は平氏を追って上洛の軍を進めんとしたが、千葉常胤らの諫言によりこれをやめ、東国の平定につとめ、まず頼朝に敵対した常陸の佐竹氏を討ち、上野の新田氏に服属を促し、また下野の小山氏以下有力武士の参向を得て、治承四年末には鎌倉を本拠とする一地方政権を確立した。そしてこのころ御家人統率機関としての侍所を設置し、和田義盛をその別当に任じた。その後頼朝の勢力は駿河から遠江へとのびたが、翌養和元年（一一八一）三月、尾張の墨俣川の戦において平氏の東征軍に敗れ、戦線は膠着状態となる。一方で治承四年信濃に挙兵した源義仲が、信濃から越後へと進出し、北陸道を制圧、寿永二年（一一八三）七月、平氏を追って上洛を果たした。しかしこの義仲は、都で後白河法皇との対立を招き、頼朝は法皇と結んで義仲の失脚をはかった。平氏の都落ちによって実質的に政権を握った法皇に対し、頼朝はしきりに画策したため、両者は急速に接近し、頼朝は東国沙汰権・東国軍事支配権を与えられるという内容の、いわゆる寿永二年十月宣旨を受けることに成功した。この宣旨の発給は、頼朝が実力で征服していた東国に対する支配権を朝廷から公認されたことを意味するとともに、その反面朝廷もまた内乱状態であった東国の支配を頼朝の力を媒介として回復したことを意味する。この法皇と頼朝との密かな提携は、義仲の怒りを招き、十一月に義仲は法皇を幽閉したが、頼朝は弟の範頼・義経の軍を上洛させ、元暦元年（一一八四）正月、義仲を敗死させた。そのころ西走した平氏は勢力を回復して、摂津の福原に前進陣地を構えていたが、法皇の命をうけた範頼・義経らは二月にこの平氏軍を攻め、海上に追い落とした（一谷の戦）。この戦いののち、範頼は鎌倉に帰り義経は京都にとどまり治安維持に任じたが、鎌倉では兵粮米や軍船の調達、西国武士の招致などのため、約半年の間休戦状態を続けた。またこの間に幕府体制の強化につとめた頼朝は、元暦元年十月には公文所・問注所を設置した。やがて頼朝は範頼に命じて平氏追討のための軍を発遣、範頼軍は山陽道を西進して、文治元年（一一八五）に入ると豊後国に渡り、長門彦島を本拠とする平氏一門の背後をすることに成功した。一方義経は、頼朝の意志を無視して検非違使左衛門尉に任官し、頼朝の怒りを招いたものの、再び平氏攻略のための出陣を命ぜられて屋島の平氏を急襲し（屋島の戦）、さらに海上を西走する平氏を追って三月には長門国壇ノ浦で平氏を滅亡させた（壇ノ浦の戦）。この戦勝により頼朝は従二位に叙せられ、公卿に列したが、そのころから弟義経との対立がようやく尖鋭化していった。その不和の裏には頼朝の勢力伸長を牽制するため義経を利用せんとする後白河法皇の策謀があったとみられる。頼朝は刺客を京都に送り、義経を襲撃させたが失敗、ここに義経が叛意をかため源行家と協力して後白河法皇に強要し、頼朝追討宣旨を出させた。しかし義経のもとに集まった兵力は少なく、義経は都を立ち去る。一方この追討宣旨のことを知った頼朝は、北条時政以下の東国の大軍を京都に進め、その武威を示した。そこで法皇はこの宣旨を撤回し、逆に義経追討の院宣を出したが、頼朝は法皇の責任を追求し法皇に対し強い政治的要求を行い、これを承認させた。その要求の一つは、親義経派の院の近臣数名を解官配流させ、また親頼朝派の十名の議奏公卿を推挙して彼らの合議による政治の運営を進め、さらに九条兼実を内覧として政治を主導させる体制をつくることであり、これは法皇の独裁を抑止することを目的とした。また要求の第二は、義経追討とこの時期の叛乱防止の具体策として全国的に守護・地頭を設置する勅許を得ることであった。さきに寿永の宣旨によって東国の支配は確立していたが、このたびは西国武士をも統率する体制が生まれたのである。やがて義経が奥州藤原氏を頼ったとき、頼朝はしきりに藤原氏に圧力をかけ、ついに文治五年藤原泰衡は義経を討った。しかし頼朝は藤原氏がこれまで義経を庇護してきたのを責め、みずから大軍を率いて奥州征討の途につき、藤原氏を滅ぼした。この結果陸奥・出羽両国も幕府の直轄地域となり、頼朝の支配はだいたい全国的なものとなり、「天下兵馬の権」が彼の手に帰した。また治承四年以来の源平争乱に基づく全国的内乱は十年ぶりに終熄して平和が恢復し、同時に義経問題を契機として激化した法皇と頼朝との対立が解決し、朝幕関係が変化した。それまで再三法皇から上洛を求められていた頼朝であったが、奥州制圧に成功したのち建久元年（一一九〇）ようやく上洛し、法皇と対面、権大納言右近衛大将に任命された。しかし頼朝は間もなくこの両官を辞して鎌倉に帰った。そのころから法皇と頼朝の対立は緩和し、頼朝が法皇に接近する姿勢を示し、それに伴い兼実の利用価値が低下したためか、頼朝と兼実との関係が疎遠となり始める。またそのころから頼朝は長女大姫を入内させようと考え始め、法皇の側近の源通親や丹後局（高階栄子）らに近づいていった。建久三年後白河法皇が没すると、それまで法皇と対立していた兼実が政治の実権を握り、そのはからいで頼朝はかねてから望みながら法皇に拒否されてきたところの征夷大将軍に任命された。しかしこれはもともと奥州征討のために必要であった官職であり、藤原氏滅亡のいまは実質的には無意味な官職である。そこで頼朝は建久五年に征夷大将軍辞任を申し出たが、朝廷はこれを受理しなかった。建久六年頼朝は東大寺再建供養に出席することを名目に、妻の政子や大姫らを伴って再度上洛した。このとき入内計画が病気などのため延引していた大姫を丹後局にひきあわせ、入内工作を促進した。当時兼実の全盛下で法皇の旧側近は失意の立場におかれていたが、入内問題とからんで頼朝が彼らに接近したため、彼らの立場が有利となるきざしが見えた。頼朝が鎌倉に帰って間もなく、京都では後鳥羽天皇の中宮任子（兼実の女）が皇女昇子を生み、ついで通親の養女在子が皇子為仁を生んだため、通親の政治的地位が強化し、彼の画策により建久七年任子は宮中を追われ、兼実は関白を罷免された。頼朝はこのような京都の情勢を黙視しながら大姫入内のことが有利に展開することを期待していたが、その大姫は建久八年に没し、また兼実の失脚により京都の政治についての頼朝の影響力が弱化する結果となった。建久九年後鳥羽天皇が譲位し、為仁（土御門天皇）が四歳で即位したため、外祖父の通親の権勢が強まる。この即位に際し、頼朝はこれに強く反対したが、その主張は無視されてしまった。しかし大姫の死後頼朝は次女の三万の入内に執念をもやし、大いに画策したため、ついに三万は女御の称号を与えられ正式の入内を待つばかりとなった。頼朝は三万を伴って上洛し、公武の関係をも刷新せんとの意図を持ったが、その実現を見ないうちに、建久九年末病に罹り、翌正治元年（一一九九）正月十一日に出家し、同十三日五十三歳で死去した。『吾妻鏡』その他比較的信頼できる史料によれば、頼朝は、稲毛重成が亡妻（政子の妹）の追福のため相模川に架橋したとき、その落成供養に出席した帰路、何らかの理由で落馬したのが死因とされる。その遺骸は幕府後方の丘陵の持仏堂（神奈川県鎌倉市西御門二丁目、国史跡）に納められた。

声聞師 北畠散所 河原巻物 弾左衛門