三河物語

徳川氏創業史の最初の著作。筆者は大久保彦左衛門忠教。三巻。元和八年（一六二二）には草稿本が完成していたとみられるが、現存自筆本（穂久邇文庫蔵、重要文化財）の最終的成立は寛永三年（一六二六）。上巻は源氏の由来から始めて徳川家康の父祖、いわゆる松平八代（親氏―広忠）の事蹟が編年的に記述され、特に清康・広忠の二代が詳しい。中巻は家康の前半生が内容で、今川部将時代、三河平定と遠江進出、織田信長との同盟まで、下巻は武田信玄・勝頼との抗争、甲斐・信濃平定戦、豊臣秀吉との抗争と服属、関ヶ原の戦、大坂冬夏の陣、夏の陣の旗奉行吟味一件が内容で、巻尾に譜代大久保一族の忠功と忠教の述懐、子孫への教訓が記されている。なお三巻ともに識語と跋があり、上・下巻には序文がある。序文では家訓であり門外不出といいながら、草稿本の段階から筆写を許したので、内容は同一ながら『大久保彦左衛門筆記』『大久保忠教自記』『三河実紀』『参州記』『参河物語』など多様な別称の異本があるが、自筆本の影印版（『原本三河物語』影印篇）が昭和四十五年（一九七〇）に刊行されている。本書は家訓の書という形式をとった史書であり、忠教は一つも偽りは記さないと高言している。たしかに本書は譜代家臣の古老からの伝聞の集積と多様な記録の渉猟をふまえて成立したもので、戦国時代末期の武士の教養の水準の高さを示すものである。しかも近世の最初の徳川氏創業史であり、かつ最初の三河の中世後期史で、以後の同種の著作に大きな影響を与えた。また国語史の資料としての価値も高い。他方文芸性あるいは軍記物語的性格として指摘されるような創作部分の存在は見逃せず、また松平氏の新田氏末裔説、安城松平家嫡流説、松平氏不敗神話や松平氏の伊勢氏被官論など、徳川将軍支配美化のための伝承などの意図的書き変えも相当行われている。同時代史料との厳密な対比が必要である。『日本思想大系』二六所収。→大久保彦左衛門（おおくぼひこざえもん）

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