第17番目の勅撰（ちょくせん）和歌集。20巻。和漢両序を付す。光厳（こうごん）院親撰、花園（はなぞの）院監修。伏見（ふしみ）院、京極為兼（きょうごくためかね）の遺志を継いだ両院は『玉葉和歌集』に次ぐ第二の京極派勅撰集撰定を志し、1343年（康永2）室町幕府に諮問、翌年10月答申を得て撰集事業に着手した。寄人（よりゅうど）に正親町公蔭（おおぎまちきんかげ）、藤原為基（ためもと）（玄哲）、冷泉（れいぜい）為秀ら。洞院公賢（とういんきんかた）も議にあずかった。花園院作の両序と巻1春上の成立をもって1346年（貞和2）11月9日竟宴（きょうえん）を行い、49年2月ごろ完成。花園院は完成を待たず前年11月没した。歌数2211首。主要作者は伏見院、永福門院（えいふくもんいん）、花園院、光厳院、為兼はじめ持明院統（じみょういんとう）宮廷の皇族、近臣、女房らで、『玉葉集』以上に当代京極派の特色を強く打ち出している。歌風は玉葉風をさらに沈潜閑寂の境地に進め、山家、暁、夕などを主題とする雑歌（ぞうか）「山松はみるみる雲に消えはてて淋（さび）しさのみの夕暮の雨」（儀子（ぎし）内親王）、叙景の形をとった禅的な釈教歌「つばめなく軒端（のきば）の夕日影消えて柳にあをき庭の春風」（花園院）などに独自の特色がある。和漢両序も執筆者の個性と迫力に満ちた優れた歌論序である。これを最後に京極派は壊滅し、後世『玉葉集』とともに異風不吉とされた。
[岩佐美代子]

17番目の勅撰和歌集。略して《風雅集》ともいう。花園上皇の監修，光厳上皇の撰により，北朝の貞和5年（1349）に成る。真名（まな）序，仮名序，春歌（上・中・下），夏歌，秋歌（上・中・下），冬歌，旅歌，恋歌（1～5），雑歌（上・中・下），釈教歌，神祇歌，賀歌の20巻，約2200首を収める。皇室が持明院統と大覚寺統の2流に分かれて皇位を争った鎌倉時代中期以降，定家－為家と継承された〈歌の家〉御子左家（みこひだりけ）も分裂し，二条家が大覚寺統，京極家が持明院統について，勅撰集撰者の地位を争うようになった。このような情勢の中で，建武中興の崩壊後，京都に復権した持明院統京極派によって編まれたのが，《風雅集》である。京極派の手に成る勅撰集としては《玉葉和歌集》に次ぎ，歌風は一段と京極派の色彩を強め，入集歌人も南朝の廷臣や二条派歌人を極力おさえ，北朝京極派の優勢が著しい。おもな歌人は，伏見院，永福門院，花園院，京極為兼，為子（為兼妹），後伏見院，光厳院，進子内親王（伏見院皇女）などの京極派を中心とし，ほかに当代以前の歌人，定家，俊成，紀貫之，後鳥羽院らの多数入集が注目される。歌風は，〈仮名序〉に〈ちかき世となりて，よものことわざすたれ，まことすくなくいつはりおほくなりにければ，ひとへにかざれる姿，たくみなる心ばせをむねとして，古の風はのこらず〉と述べるように，平板な技巧に堕した二条派の風を嫌い，清新で感覚的な描写を重んじた。ことに，光，色，音の微妙な相関をこまやかにとらえ，繊細な自然の姿に迫る。〈むらすずめ声する竹にうつる日のかげこそ秋の色になりぬれ〉（永福門院），〈霜凍る竹の葉分に月さえて庭しづかなる冬のさよ中〉（光明院）。なお名称は，〈偏（ひとえ）に華詞麗藻を採りて一時の観を壮にするにあらず，専ら正風雅訓を挙げて千載の光を遐（はるか）に遺（のこ）さん〉という，〈真名序〉の語句による。
［今西 祐一郎］