葵上

　はじめに後見が舞台正面先の床に小袖一枚を広げて置く。光源氏の正妻葵上の病臥を示すのである。朱雀院に仕える臣下が葵上の病因を知るために巫女に梓の法を行わせると、梓の弓の音に引かれて貴婦人が現れる。さめざめと涙を流す女の名を尋ねると六条御息所の怨霊と名のり、恨みごとを述べる。御息所は、皇太子妃として花やかな宮廷生活を送った身だったが、夫に先立たれたのち、光源氏と親しくなった。ところが、近ごろ源氏との仲が遠ざかり、顧みる人さえなくなったさびしさを述べ、光源氏の愛を奪った葵上を恨む。かきくどくうちに悔しさは高まり、御息所の霊は葵上の枕元にせまり、打ちたたきなどするが、のろいを残して姿を消す（〈枕ノ段〉）。葵上の容体の急変に、横川小聖が呼ばれ、祈祷が行われる。御息所の霊は鬼相をなして現れ、小聖に立ち向かうが、ついに祈り伏せられる（〈イノリ〉）。

　前場では、巫女の引く梓の弓の音にひかれて御息所の霊が姿を現すところに演出の工夫をして（〈梓之出〉）呪術性を強調したり、〈枕ノ段〉で御息所の恨みのはげしさがクライマックスを迎えたまま中入となるなど、舞台展開が際だっている。後場は鬼相となって小聖の祈祷と闘う〈イノリ〉の場が中心であり、恨みをより強く、より美しく見せるための演出の工夫がある。『源氏物語』の葵の巻を典拠とし、同じ六条御息所を主人公とする《野宮》とは趣を異にする。

　梓之出（観・宝・剛・喜）　替之型（観）　替装束（観）　長髢（ながかもじ）（観・剛・喜）　空之祈（観）　無明之祈（剛）　小返（観）

　近年、『申楽談儀』に記されている演出に拠って、作リ物の破れ車を出し、侍女（ツレ・車添の女）をシテとともに登場させる演じ方が試みられ、それを〈古式〉と称したりしている。