磐井の乱
いわいのらん
六世紀初めに起った筑紫国造の反乱。『日本書紀』によると、継体天皇二十一年六月、近江毛野臣が六万の軍を率い、任那に赴き、新羅にやぶられた南加羅と
己呑（とくことん）を復興しようとした時、かねて反乱を計画して隙をうかがっていた筑紫国造磐井は、毛野臣の軍を防ぐため、新羅の貨賂（かろ）をうけ、火・豊二国に勢力をはり、外は高句麗・百済・新羅・任那の年ごとの貢物船を誘致し、内は任那に赴く毛野臣の軍をさえぎり戦った。よって天皇は大伴大連金村と物部大連麁鹿火・許勢（こせ）大臣男人に詔して、征討の将を選ばしめ、八月、金村の推した麁鹿火に斧鉞（ふえつ）を授け、「長門より東は朕が制し、筑紫より西は汝が制せよ」と命じた。同二十二年十一月、麁鹿火は大将軍としてみずから賊帥磐井と筑紫の御井郡に戦い、ついにこれを斬り、境界を定めた。十二月、磐井の子筑紫君葛子は父の罪により誅せられるのを恐れ、糟屋屯倉を献じ、贖罪を乞うたとある。この間一年有半に及んだごとく記され、翌年、毛野臣は安羅に至ったものの、任那復興に成功しなかったとある。この二十一年より二十三年にかけての毛野臣に関する外国関係記事は、『百済本記』などの記録によったものと思われるが、磐井反乱の伝承は国内記録によるものらしく、事件の核心は伝えているが、潤色が多い。『古事記』には、竺紫君石井が天皇の命に従わず、礼なきこと多く、物部荒甲と大伴金村の二人を遣わし、これを殺させたとあるのみで、『筑後国風土記』も基本はこれと変わらない。おそらくこの程度が事件の核心であったと推定される。ただ風土記には、生平の時に墓を造ったとあり、当時上妻県（筑後国八女郡）にあったその墓の状況を細かく記し、また磐井が豊前国上膳県（上三毛郡）に逃げ、その山中で終ったこと、官軍が怒って墓の石人石馬を打ち損じたことの二つの伝承を付加している。この墓については、福岡県八女市の岩戸山古墳がすべての状況によく適合し、八世紀のこの伝承は確かだと思われる。一般的にみて、雄略朝より継体朝にかけて国造の反乱が集中していることは、この間に、外に対しては、中国通交の杜絶後の百済・新羅に対する外交・軍事政策の転換、内にはそれに伴う部民制支配の質的な変化が急速に行われつつあったことから、この二つが国造層に重大な負担と脅威を与えたためと思われる。ことに筑紫に対してはそれが集中的に現われ、のちの例によってみれば、国造の率いる外征軍の構成にも、中央の部民制の浸透が著しく、国造の共同体を解体し、戸別の支配が進行していた形迹がある。また国造が新羅と通じていたことも、平安時代に大宰府貢綿が奪われたとき、「元来居
止管内
之輩」が新羅海賊に呼応したといわれ、また大宰少弐藤原元利万侶が新羅王に通謀し、国家を害せんと計ったとして糾明された事件もあることから、一概に否定はできないのではないか。ことに九州北部は新羅系文化の影響がつよいといわれている。→筑紫磐井（つくしのいわい）
己呑（とくことん）を復興しようとした時、かねて反乱を計画して隙をうかがっていた筑紫国造磐井は、毛野臣の軍を防ぐため、新羅の貨賂（かろ）をうけ、火・豊二国に勢力をはり、外は高句麗・百済・新羅・任那の年ごとの貢物船を誘致し、内は任那に赴く毛野臣の軍をさえぎり戦った。よって天皇は大伴大連金村と物部大連麁鹿火・許勢（こせ）大臣男人に詔して、征討の将を選ばしめ、八月、金村の推した麁鹿火に斧鉞（ふえつ）を授け、「長門より東は朕が制し、筑紫より西は汝が制せよ」と命じた。同二十二年十一月、麁鹿火は大将軍としてみずから賊帥磐井と筑紫の御井郡に戦い、ついにこれを斬り、境界を定めた。十二月、磐井の子筑紫君葛子は父の罪により誅せられるのを恐れ、糟屋屯倉を献じ、贖罪を乞うたとある。この間一年有半に及んだごとく記され、翌年、毛野臣は安羅に至ったものの、任那復興に成功しなかったとある。この二十一年より二十三年にかけての毛野臣に関する外国関係記事は、『百済本記』などの記録によったものと思われるが、磐井反乱の伝承は国内記録によるものらしく、事件の核心は伝えているが、潤色が多い。『古事記』には、竺紫君石井が天皇の命に従わず、礼なきこと多く、物部荒甲と大伴金村の二人を遣わし、これを殺させたとあるのみで、『筑後国風土記』も基本はこれと変わらない。おそらくこの程度が事件の核心であったと推定される。ただ風土記には、生平の時に墓を造ったとあり、当時上妻県（筑後国八女郡）にあったその墓の状況を細かく記し、また磐井が豊前国上膳県（上三毛郡）に逃げ、その山中で終ったこと、官軍が怒って墓の石人石馬を打ち損じたことの二つの伝承を付加している。この墓については、福岡県八女市の岩戸山古墳がすべての状況によく適合し、八世紀のこの伝承は確かだと思われる。一般的にみて、雄略朝より継体朝にかけて国造の反乱が集中していることは、この間に、外に対しては、中国通交の杜絶後の百済・新羅に対する外交・軍事政策の転換、内にはそれに伴う部民制支配の質的な変化が急速に行われつつあったことから、この二つが国造層に重大な負担と脅威を与えたためと思われる。ことに筑紫に対してはそれが集中的に現われ、のちの例によってみれば、国造の率いる外征軍の構成にも、中央の部民制の浸透が著しく、国造の共同体を解体し、戸別の支配が進行していた形迹がある。また国造が新羅と通じていたことも、平安時代に大宰府貢綿が奪われたとき、「元来居止管内之輩」が新羅海賊に呼応したといわれ、また大宰少弐藤原元利万侶が新羅王に通謀し、国家を害せんと計ったとして糾明された事件もあることから、一概に否定はできないのではないか。ことに九州北部は新羅系文化の影響がつよいといわれている。→筑紫磐井（つくしのいわい） ［参考文献］
林屋辰三郎『古代国家の解体』、坂本太郎「継体紀の史料批判」（『日本古代史の基礎的研究』上所収）、三品彰英「継体紀の諸問題」（『日本書紀研究』二）
林屋辰三郎『古代国家の解体』、坂本太郎「継体紀の史料批判」（『日本古代史の基礎的研究』上所収）、三品彰英「継体紀の諸問題」（『日本書紀研究』二）
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