清水寺縁起

京都の清水寺の縁起で、同名の書が二種ある。その一は藤原明衡の作で一巻、康平七年（一〇六四）以後の成立と推定されるもの。宝亀九年（七七八）延鎮が山城国愛宕郡八坂郷東山の麓で観音を念ずる修行者行叡に逢って霊異を感得し、坂上田村麻呂と協力して延暦十七年（七九八）に十一面四十手観音像を祀る清水寺を創め、桓武天皇の御願寺となり栄えるに至る草創の奇瑞譚を、短文ながら要領よく述べている。その二は作者不詳の一巻で、室町時代ごろの成立と推定されるもの。かなり潤色された草創の奇瑞譚に加え、「本願檀那大納言田邑麿事」と題する後半では、彼の出自や事績を中心に、寺家への勅書や官符牒のたぐい、所縁の寺院や人物について略記している。両者とも『大日本仏教全書』寺誌叢書一に収めるが、前者は『群書類従』釈家部・『国文東方仏教叢書』二輯六にも収め、後者は原本と目されるものが清水寺にあり、その末尾を欠くものが『続群書類従』釈家部に収められている。

　京都東山の名刹清水寺の縁起霊験などを記した絵巻物。東京国立博物館所蔵の三巻本（重要文化財）が著名。この本は各巻詞・絵各十一段、計三十三段のほか、下巻末に結びの詞一段を添える。『宣胤卿記』永正十四年（一五一七）五月二十三日・同九月十七日、『守光公記』同年四月十九日条などに「清水寺縁起絵」の詞書執筆に関する記事があり、またその絵は絵所預土佐光信の筆であることを伝えるが、東京国立博物館本はそれに該当するものと思われる。詞書筆者については古筆了伴が各巻末に鑑識を記して、上巻近衛尚通・中御門宣胤、中巻三条実香・甘露寺元長、下巻三条西実隆・足利義政とする。『大日本史料』九ノ六の編者は義政を改め一乗院良誉とするのほかはそれを認めている（永正十四年四月十九日条）。上・中巻は、大和国小島寺の住持報恩の弟子賢心（のち延鎮）が山城国八坂郷の東山に分け入り、観音の行者行叡にあい、その草庵を託せられて修行中、宝亀十一年（七八〇）坂上田村麻呂が鹿狩の次、たまたまその草庵に至ったのが機縁となり、仏閣を建立し、本尊千手観音像を安置するまでの草創の由来、田村麻呂の蝦夷征伐、その時、延鎮の造立祈願した地蔵・毘沙門の霊験あり、いよいよ坂上家の帰依を得て寺運隆盛に赴いたことを田村麻呂の伝記と併せ叙する。下巻はおもに本尊観音の霊験を記す。『日本絵巻物集成』一所収。また詞は『清水寺仮名縁起』と題して『続群書類従』拾遺部（続群書類従完成会本）に載せる。上・中巻の詞は漢文の『清水寺縁起』（『続群書類従』釈家部）と対応するところが多い。なお大阪府河内長野市の金剛寺に鎌倉時代の草稿本一巻を伝存するが、三巻本との関係は不詳。