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「国史大辞典」「日本古典文学全集」「日本国語大辞典」「世界大百科事典」「日本大百科全書」など80種類以上の辞書・事典をパソコン、タブレット、スマートフォンで利用できます。
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伊勢物語（日本古典文学全集・世界大百科事典・国史大辞典）
一昔、ある男が、元服をして、奈良の京の春日の里に、所領の縁があって、鷹狩に行った。その里に、たいそう優美な姉妹が住んでいた。この男は物の隙間から二人の姿を見てしまった。思いがけず、この旧い都に、ひどく不似合いなさまで美女たちがいたものだから、心が動揺
日本書紀（日本古典文学全集・国史大辞典・世界大百科事典・日本語大辞典）
日本書紀 巻第一 神代 上 〔一〕 昔、天と地が分れず、陰の気と陽の気も分れず、混沌として未分化のさまはあたかも鶏の卵のようであり、ほの暗く見分けにくいけれども物事が生れようとする兆候を含んで【目次】目次古典への招待凡例日本書紀（扉）日本書紀 巻第一
徳川家康（国史大辞典・世界大百科事典）
一五四二-一六一六江戸幕府初代将軍。一六〇三―〇五在職。太政大臣。三河国岡崎の城主松平広忠の子として、天文十一年（一五四二）十二月二十六日に生まれた。幼名は竹千代。母は同国刈谷の城主水野忠政の娘で、名はお大（没後に江戸の伝通院に葬られ、法名を伝通院殿
少子化問題（日本大百科全書（ニッポニカ））
少子化とは、出生率の低下に伴って、将来の人口が長期的に減少する現象をさす。日本の出生率は、第二次世界大戦後、継続的に低下し、すでに先進国のうちでも低い水準となっている。出生率の低下は、直接には人々の意識の変化に基づくものであるが
夏目漱石（日本近代文学大事典）
小説家。江戸牛込馬場下横町（現・新宿区牛込喜久井町一）に生る。父は小兵衛直克（五〇歳）、母は後妻で千枝（四一歳）、五男三女の末っ子で、金之助と命名される。夏目家は江戸町奉行支配下の町方名主で、この地方の実力者。しかし歓迎されぬ子として、生後まもなく
ニート（日本大百科全書（ニッポニカ））
仕事につかず、就学もしていないし、就労のための訓練も受けていない人」Not in Employment, Education or Trainingの略称。これは1990年代末にイギリスで生まれた造語である。ニートに近いことばとしてフリーターがあるが、フリーターの場合、就労の意思はあるが、自分の希望する進路と違う等
サクラ（桜）（日本大百科全書（ニッポニカ））
バラ科の落葉高木または低木で、おもに北半球の温帯と暖帯に分布する。サクラ属のうち、スモモ、モモ、ウメ、ニワウメ、ウワミズザクラなどの亜属を除いたサクラ亜属のものを一般にサクラと称し、花の美しいものが多く、日本の花の代表として外国にも知られている
白露（日本国語大辞典）
（草木においた露が白く光って見えるところから）露。白く見える露。《季・秋》＊万葉集〔８Ｃ後〕二〇・四三一二「秋草におく之良都由（シラツユ）のあかずのみあひ見るものを月をし待たむ〈大伴家持〉」＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕春上・二七「浅緑いとよりかけて白露を珠にもぬける春の柳か〈遍昭〉」
小満（日本国語大辞典）
（陰暦の四月中、草木が繁って天地に満ち始める意）二十四気の一つ。立夏の後一五日に来る季節で、陽暦五月二一日頃に当たる。《季・夏》＊延喜式〔９２７〕一六・陰陽寮
源氏物語（世界大百科事典）
平安中期の物語。54巻。作者は紫式部。構成現代では全編を三部構成と見る説が有力である。第1部は，1桐壺（きりつぼ），2帚木（ははきぎ），3空蟬（うつせみ），4夕顔，5若紫，6末摘花（すえつむはな），7紅葉賀（もみじのが），8花宴（はなのえん）
寒露（日本国語大辞典・日本大百科全書）
(1)晩秋から初冬にかけての露。霜になりそうな冷たい露。＊菅家文草〔９００頃〕五・重陽後朝
立秋（日本国語大辞典・世界大百科事典）
二十四節気の一つ。太陽の黄経が一三五度のときをいう。新暦八月七日頃に当たり、昔の中国および日本では、この日から秋になるとした。和語では「秋立つ」が用いられる。《季・秋》＊延喜式〔９２７〕一六・陰陽寮
夏至（世界大百科事典・日本国語大辞典）
二十四節気の一つ。太陽がその軌道上でもっとも北に位置するとき，すなわち黄経90°にあって春分点と秋分点の中間にある。地球の北緯23°30′の北回帰線では真上に太陽を見，日本のような北半球にあっては太陽の南中高度はもっとも高くなり日影はもっとも短くなる
万葉集（国史大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典・日本古典文学全集）
飛鳥・奈良時代の歌集。二十巻。〔成立〕現在見る形にまとめられたのは何時か不明。制作年代のもっとも新しい歌は天平宝字三年（七五九）正月の大伴家持の作歌だから、最終的編纂はそれ以後になる。最近の伊藤博説によれば、巻一から巻十六まで
芒種（日本国語大辞典・日本大百科全書）
二十四節気の一つ。太陽の黄経が七五度のときをいう。陰暦五月の節で、陽暦の六月六日頃に当たる。稲・麦など芒（のぎ）をもつ穀物の種をまく時期とされていた。《季・夏》＊延喜式〔９２７〕一六・陰陽寮
古事記（国史大辞典・世界大百科事典・日本古典文学全集）
「ふることぶみ」とよむ説もあるが、今日一般には「こじき」が慣用されている。建国の由来と第一代神武天皇から第三十三代推古天皇までのことを記した現存最古の典籍。その素材は神話・伝説・歌謡・系譜などである。三巻。上巻のはじめに漢文の序
平家物語（日本古典文学全集・国史大辞典・世界大百科事典）
祇園精舎の鐘の音は、諸行無常の響きをたてる。釈迦入滅の時に、白色に変じたという沙羅双樹の花の色は、盛者必衰の道理を表している。驕り高ぶった人も、末長く驕りにふける事はできない、ただ春の夜の夢のようにはかないものである。勇猛な者もついには滅びてしまう
小暑（日本国語大辞典）
二十四節気の一つ。天文学的には、太陽が黄道上の一〇五度を通過するときで、暦の上では夏至の後一五日目、陰暦六月の上旬、陽暦七月七日頃にあたる。《季・夏》＊延喜式〔９２７〕一六・陰陽寮
真田幸村（真田信繁）（国史大辞典・日本大百科全書・日本架空伝承人名事典）
一五六七 - 一六一五 安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。幼名御弁丸、のち源次郎。左衛門佐と称す。名は信繁。幸村の名で有名であるが、この称の確実な史料はない。高野山蟄居中に剃髪して好白と号した。永禄十年（一五六七）信濃国上田城主真田昌幸の次男
