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古代に駿河国の国衙が置かれた地。静岡平野の中央、安倍川下流の左岸に位置する。現在の静岡市中心部とされる。古代の駿河国府の比定地については、現在の駿府城跡北方の長谷通の南側あるいは北側、駿府城跡の南東地区（城内中学校・青葉小学校などを含む一帯）、駿府城跡北東の横内・上足洗方面

［現］左京区下鴨泉川町。賀茂・高野両川の合流点に近い糺森に鎮座。平安遷都以前当地に住した賀茂氏の氏神で、祭神は賀茂建角身命・玉依日売命。「延喜式」神名帳の愛宕郡に「賀茂御祖神社二座 並神名大、月次相嘗新嘗」とあり、正式には賀茂御祖神社と称するが、賀茂川上流の

奈良県吉野郡吉野町吉野山にある寺院。「山上（山上ヶ岳）一体、山下（吉野山）三体」の蔵王権現を祀る金峯山修験本宗大本山。現在、「きんぷせん」寺といい、蔵王権現の巨像を祀る巨大な蔵王堂（国宝）や二王門（同）を中心とし、一山は天台・真言両系の修験道寺院（単立寺院）で構成され

沖縄県那覇市首里当蔵にある城跡。琉球王国時代の王宮にあたり、東西最長約400メートル、南北最長約270メートル、全体に楕円形の城域をもつ。面積4万6167平方メートルの規模をもち、堅牢な石垣で囲まれていた。外郭に四つの石造拱門（アーチ門）、内郭に八つの門があり、その内部には正殿

［現］港区芝公園四丁目。愛宕山の南方にある浄土宗寺院。三縁山広度院と号し、本尊は阿弥陀如来。江戸時代には現芝公園一―四丁目一帯を境内としていた。明徳四年（一三九三）に鎮西派白旗流の流れをくむ了誉聖冏の弟子酉誉聖聡が、もと豊島郡貝塚（現千代田区）にあった真言宗寺院の光明寺

［現］三島市大宮町二丁目。旧東海道（県道沼津―三島線）に南面して鎮座。祭神は大山祇神・事代主神の二神。旧官幣大社。古代は式内社、中世は伊豆国一宮として武士の崇敬を受け、近世は三島町の発展とともに庶民の信仰を集めた。本地仏は薬師仏（「新千載集」「北条記」など）であった。

［現］弥彦村弥彦。弥彦山の東麓に鎮座する越後一宮。正式には「いやひこ」とよばれ、伊弥彦・伊夜比古などとも記される。旧国幣中社。祭神は現在は天香語山命だが、「万葉集」巻一六の歌などから本来は弥彦山を神体とする伊夜比古神であろうか。明神・弥彦明神と記す例もある。

［現］藤沢市江の島二丁目。相模湾に囲まれた江の島にある。江島弁才天とも称し、奥津宮（祭神多紀理毘売命）・中津宮（祭神市寸島比売命）・辺津宮（祭神田寸津比売命）・御窟（祭神天照皇大神・須佐之男命）の総称。もとは本宮（古くは御窟が本宮）・上之宮（現中津宮）・下之宮（現辺津宮）

茨城県鹿嶋市に鎮座。常陸国の一宮。旧官幣大社。祭神は武甕槌神（建御雷神）。《常陸国風土記》には649年（大化5）に神郡がおかれ，そこにあった天の大神の社，坂戸の社，沼尾の社をあわせて〈香島の天の大神〉といい，〈豊香島の宮〉と名づけられ，また崇神天皇のとき大刀，鉾，鉄弓，鞍

［現］成田市成田。正しくは成田山明王院神護新勝寺と号するが、一般には成田山・成田不動の名で知られる。関東三不動の一。真言宗智山派の大本山で、本尊は木造不動明王（国指定重要文化財）。縁起によると、平将門が東国において反乱を起こしたとき（将門の乱）、朱雀天皇は将門討伐の

千葉県佐原市香取に鎮座。旧官幣大社。下総国の一宮。祭神は経津主神。古代の地形では東国の東端、大河の河口に近く、湖と入江が多く、しかも大洋に臨む地にあって、鹿島とならんで大和朝廷が早くから深い関係を持った神社である。カトリの名義は、『日本書紀』神代天孫降臨章第二の一書に

山形県中央部に横たわる羽黒山、月山、湯殿山に鎮座する出羽神社、月山神社、湯殿山神社の総称。推古天皇の御代に崇峻天皇の皇子蜂子皇子によって開かれたと伝える。中世以降、修験道の一大霊場として栄えた。夏季以外の登拝が困難なため、3社の祭祀は羽黒山上の三神合祭殿（鶴岡市羽黒町手向）

京都市南区九条町にある寺。東寺真言宗の総本山。正しくは金光明四天王教王護国寺秘密伝法院（略して教王護国寺）という。本尊は薬師如来（にょらい）。794年（延暦13）の平安遷都に伴い、王城鎮護のために羅城門の左右に2か寺が建立され、それぞれ東寺（左寺、左大寺とも）、西寺

奈良県高市郡明日香村にある真言宗豊山派の寺。法興寺，本元興寺ともいう。蘇我馬子が創立した日本最初の本格的な寺院で，百済から招いた工人らが参画して，596年（推古4）ほぼ造営を終え，606年には仏師鞍作止利が作った本尊の丈六釈迦如来像が安置されている。古都飛鳥の地に〈大寺〉と

古墳の墳丘上に立て並べた素焼の土製品。円筒埴輪・形象埴輪に二大別され、形象埴輪は家形・器具器材・動物・人物など多様である。古墳に供えた器台、壺などが儀器化し、発生したという説が有力。

（「墳」は盛り土のある墓、「墓」は盛り土のない墓所の意）(1)死体や遺骨・遺品などを埋めて供養する所。木や石などを立て、墓じるしとしたもの。また、日本では古墳、飛鳥・奈良時代の火葬墓、中国では墳丘をさす。はか。つか。ぼち。

［現］桜井市大字多武峰 多武峯の御破裂山南腹に鎮座。藤原鎌足を祀る旧別格官幣社。鎌足の冠位にちなんで大織冠社・多武峯社ともいい、江戸時代までは多武峯寺と一体のものであった。多武峯寺の中核である妙楽寺と聖霊院の対立を防ぐために

京都市左京区永観堂町にある。浄土宗西山禅林寺派の総本山。山号は聖衆来迎山。一般に永観堂と呼ばれている。空海の高弟真紹が仁寿三年（八五三）藤原関雄の山荘を買い大日如来などの五像を安置し、貞観五年（八六三）定額寺に預かり、禅林寺の名を

奈良県橿原市に鎮座。神武天皇と皇后媛蹈鞴五十鈴媛命をまつる。社地は畝傍山の東南にあたり，神武天皇が宮居を営んだ橿原宮の跡という。当地はすでに元禄年間（1688-1704）に神武天皇の神廟を営もうとする動きがあったが，1888年橿原宮跡の考証ののち，民間より神社建設の請願があり

奈良県桜井市初瀬にある寺。真言宗豊山派総本山。豊山神楽院長谷寺と号する。初瀬寺とも書かれ、豊山寺、長谷観音とも称する。本尊は十一面観音。西国三十三所第8番札所。686年（朱鳥1）弘福寺（川原寺）の道明上人が天武天皇の病気平癒祈願のため、法華説相図銅板（千仏多宝塔を鋳出）

大阪府堺市堺区大仙町に所在する大型前方後円墳。全長486m，後円部径249m，後円部高35m，前方部幅305m，前方部高34mを測る。外周に三重の濠がめぐり，葺石（ふきいし）をそなえ，墳丘および中堤に埴輪を樹立する。梅原末治の算出によれば

［現］台東区浅草二丁目浅草寺境内東側にある。旧郷社。祭神は隅田川から観音像（のち浅草寺本尊）を引上げたという檜前浜成命・檜前竹成命とそれを安置したという土師真中和（土師直中知）で、大国主命・東照宮などを合祀する。江戸時代末までは三社権現と称された

［現］一の宮町宮地宮地（みやじ）市街地の西方にあり、約一万坪の境内を有する。祭神は健磐龍命を主神とする阿蘇十二神。古代は式内社として、中世は肥後国の一宮として、近代は官幣大社としての伝統をもつ九州の名社。。現社殿は南面する三本殿・拝殿・楼門・回廊

阿仁金・銀・銅山の総称。北流する阿仁川上流の両岸、標高五六二メートルの九両山の南・北・西麓、および標高七一〇メートルの芝森南・西麓一帯に分布する。板木沢・向・七十枚・小沢・萱草・二ノ又・真木沢・三枚・一ノ又・大沢・天狗平・黒滝・糠内・深沢の各鉱山を含む

明治初期の国際的社交場として建てられた洋館。東京府麹町（こうじまち）区内幸（うちさいわい）町山下門の元薩摩（さつま）藩装束（しょうぞく）屋敷跡（千代田区内幸（うちさいわい）町、帝国ホテルの隣地）にあった。1879年（明治12）外務卿（きょう）に就任して

明石川河口に近い東岸の洪積台地（通称人丸山）上に築かれた明石城を扇の要とし、その南方に広がる明石海峡に至る東西約一二〇〇メートル・南北約七〇〇メートルの地域に開かれた城下町。〔城下町の成立と発展〕元和三年（一六一七）明石に入部して

明治初年に上野国富岡に設立された官営模範製糸場で、のち民間へ払い下げられた。政府は横浜の有力生糸輸出商社エッシュ=リリアンタル商会からの器械製糸場設立の申請を退けつつ、明治三年（一八七〇）二月にみずから模範製糸場を設立する方針を定め

［現］上京区京都御苑広義には大宮御所（なかに仙洞御所がある）をも含み、狭義には京都御所のみをいう。里内裏であった土御門東洞院（つちみかどひがしのとういん）邸が、鎌倉最末期以来皇居とされていたものの後身で、仙洞御所と大宮御所は江戸初期に設けられた

松江市殿町に中心部のある城。別称千鳥城。平山城。主要部のある丘陵はもと極楽寺山または亀田山と呼ばれ、戦国時代には富田城主尼子氏の出城である末次城があった。天文十二年（一五四三）に大内義隆が出雲に侵入した際、大内軍の一隊が当城を占拠し富田城攻撃拠点

（一）松山市丸之内および堀之内に中心部のある城。平山城。松山平野の中央に位置する勝山（標高一三二メートル）は室町時代ごろまでは味酒山と呼ばれた。南北朝時代に伊予の南朝方が、北朝方で湯築城を居城としていた河野氏を攻略するに際して