説明稲光・稲妻の形を左右に並べた形の字が申（しん）です。それは天にいる神が、神の威力を現した形・姿であり、神の発するものであると考えられ、申は「かみ」の意味となりました。また稲妻は屈折しながら斜めに走るものですから、申を「のびる」という意味や「もうす」という意味に使うようになりました。

用例「申告」（もうし出ること）・「申請」（願い出ること）。

解説電光の「電」の下部の「（しゅつ）」は、稲光が屈折して走る形を表し、屈伸を意味します。それが天にいる「神」の現れる姿と考えられました。その後、申が「のびる、もうす」の意味に使われるようになり、「かみ」の意味の字として神の字が作られていきました。にわかに天の様子が変わり、黒い雲と雷鳴がとどろき、そして地に向かって稲光が走り、時には木などに落雷します。それを古代人たちは天の神の怒りと感じ、天の神の現れる姿だと見て、稲光の屈折して走る形を表しました。

説明申は稲光の形で、「かみ」の意味があり、神のもとの形です。申が「かみ」以外の「のびる、もうす」の意味に使われるようになったので、「かみ」の意味の字として、神を祀（まつ）る時に使う祭卓（お供え物などを置く高い台）の形である「示（じ）」を加えて、（神）の字が作られました。

用例「神聖」（神のように尊いこと）・「神社」（神を祀る建物）。

解説神は、もと稲光の形で、「申」がそのもとの字です。すなわち「神」は自然の霊威を示す自然神であって、祖先の霊を含むことはありませんでした。のち祖先の霊が昇って上帝の左右に在ると考えられるようになり、先祖の霊も神として祀られるようになりました。「精神のはたらきやそのすぐれたもの」を表すことばに「神爽（しんそう）」「神悟（しんご）」があり、人智を超えるものを「神秘（しんぴ）」といいます。

説明甲骨文字の形は、鳥の形を写した形でした。神聖な鳥ですので冠飾りをつけて、鳳（ほう：「ほうおう」の意）の字のもとの形と同じです。のちに鳳の中の鳥をとり、爬虫類の虫を加えて風の字が作られました。風は竜のような姿をした神と考えられるようになったのです。そして風は天にいるその神が起こすものであると考えられました。

用例「風雨」（かぜと雨）・「風速」（かぜの速さ）・「強風」（かさのさせないほどの強いかぜ）・「風情」（独特のあじわい）・「風上」（風の吹いて来るもとの方向）。

解説文字を通して古代人の人々の意識に近づき、その立場に立って漢字を読み解いていきましょう。風の甲骨文字「」は神の使いの鳥である鳳凰（ほうおう）の形で表されていました。人々は、風のそよぎの中に大空を羽ばたく鳳凰の姿を見ていたのです。のちに天には、龍が住むと考えられるようになりました。風は龍の姿をした神が起こすと考えるられようになり、その音を示す部分「凡 」だけが残りました。そののち龍を含めた爬虫類の虫（き）という文字が加えられて、風の字が作られたのです。虫（き）は蟲（ちゅう）の常用漢字「虫（ちゅう）」と同じ形をしていますが、別の字であり、「むし」の意味ではありません。