「天皇」カテゴリの記事一覧

天武天皇の第三皇子。母は天智天皇の娘新田部皇女。知太政官事穂積親王の亡きあとは皇親の長老として重んぜられ、新田部親王とともに皇太子首親王（聖武天皇）を輔翼する責務を負った

日本国憲法に定める日本国および日本国民統合の象徴。天皇の歴史前近代の天皇オオキミとスメラミコト〈天皇〉は〈オオキミ〉とも〈スメラミコト〉とも呼ばれた。しかしこの二つの日本語は決して同義ではなく，むしろ両者の質の違い，それぞれの用いられる次元の相違に注目することが

7世紀末までの皇位継承を《古事記》《日本書紀》によってみると，16代の仁徳天皇まではほとんどが父子間の直系相続であり，仁徳以後持統までは，父子間相続6，母子間1，兄弟間10，姉弟間2，叔父・甥間1，夫婦間2，三親等以上をへだてた相続3の計25例で

天皇に代わって万機を摂り行う者、または摂り行うことをいう。関白に類する職として関白とともに摂関といい、関白と同じく、摂ろく・執柄・博陸などの唐名があり、その地位に因んで一の人・一の所などと称され、殿下ともいわれた

万機に関与する重職で摂政に類似する。したがって摂政と合わせて摂関・摂ろく・一の人・一の所などと称し、執柄・博陸・殿下などの唐名がある。関白の語は『漢書』霍公伝に、宣帝が諸事まず霍光に関白してから奏上せしめたとみえているが

皇室および皇族の基本であり、皇位継承をはじめ、結婚・摂政・皇族などが定められている。明治二十二年（一八八九）非公式に発表され、明治四十年と大正七年（一九一八）に増補を加えた。第二次世界大戦後の昭和二十一年（一九四六）、現在のものに改正されている。

ことばに表わしにくい事象、心象などに対して、それを想起、連想させるような具体的な事物や感覚的なことばで置きかえて表わすこと。また、その表わしたもの。たとえば、十字架でキリスト教を、白で純潔を、ハトで平和を表わす類。比喩が感覚的に把握しやすい類似した具象と具象との関係をたとえで表わすのに対し

一七七一-一八四〇 一七七九―一八一七在位。明和八年（一七七一）八月十五日東山天皇の皇孫である閑院宮典仁親王の第六王子として誕生。生母は贈従一位岩室磐代である。幼称は祐宮、諱は初め師仁、ついで兼仁と改められた。誕生の翌年聖護院宮忠誉入道親王の附弟となり、将来出家して聖護院門跡を継ぐ予定であったが

五九二―六二八在位。和風諡号は豊御食炊屋姫尊。諱は額田部。欽明天皇の皇女で、母は大臣蘇我稲目の娘堅塩媛。用明天皇の同母妹。崇峻天皇の異母姉。五五四年生まれる。七一年皇太子（敏達天皇）妃となり、七六年、前皇后広姫死没の後をうけて異母兄敏達天皇の皇后に立てられた。時に二十三歳。

七一八-七〇。七四九―五八在位。のち重祚して称徳天皇となり、七六四―七〇在位。養老二年（七一八）聖武天皇の第一皇女として誕生。母は光明皇后。諱を阿倍といい、天平宝字二年（七五八）上台宝字称徳孝謙皇帝の尊号を上られ、また高野姫尊・高野天皇とも称された。

一七四〇-一八一三。一七六二―七〇在位。元文五年（一七四〇）八月三日桜町天皇の第二皇女として誕生。母は関白二条吉忠の女、皇太后舎子（青綺門院）である。諱は智子、幼称は初め以茶宮、のちに緋宮という。寛延三年（一七五〇）三月親王宣下。宝暦十二年（一七六二）七月桃園天皇の崩御に際し

五九四-六六一。六四二―四五在位。のち重祚して斉明天皇となり、六五五―六一在位。敏達天皇の曾孫、押坂彦人大兄皇子の孫。推古天皇二年（五九四）茅渟王を父、吉備姫王を母として生まれる。諱は宝皇女。天豊財重日足姫尊と称す。

六八〇　-　七四八　七一五―二四在位。草壁皇子の皇女。諱は氷高（日高）。新家（にいのみ）皇女ともいう。母は元明天皇。天武天皇九年（六八〇）に生まれる。霊亀元年（七一五）正月、一品を授けられたが、同年九月二日皇太子首皇子が幼年のため元明天皇の譲りをうけて

六六一-七二一。七〇七―一五在位。天智天皇の第四皇女。諱は阿陪（阿閉）。母は蘇我倉山田石川麻呂の娘姪娘。斉明天皇七年（六六一）生まれる。草壁皇子の妃となり、文武・元正両天皇と吉備内親王を生む。慶雲四年（七〇七）六月文武天皇崩御し、七月十七日遺詔によって即位。これは不改常典による嫡子相承実現のための中継ぎ

一六二三-九六。一六二九―四三在位。幼称は女一宮。諱は興子。後水尾天皇の第二皇女、母は皇后和子（東福門院）。嫡出の第一子で、将軍徳川秀忠の外孫にあたる。元和九年（一六二三）十一月十九日誕生。寛永六年（一六二九）十月二十九日内親王宣下が行われ、ついで十一月八日父天皇の突然の譲位決行により受禅

家系において、男子の方のみを通してみる血縁の系統的関係。すなわち、血縁系の間に女子が入らない者相互の関係。皇室典範は、「皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する」としておりこれが男系と女系を法律上区別している唯一の例である。

厳密には、女子だけを通じた血族関係をいうが、広く、中間に一人でも女子の入った、男系でない血族関係を指して用いられることもある。女系の血族を女系親という。

君主に代わって万機を執り行う者，または執り行うことをいう。君主が未成年の間，あるいは君主に事故があった場合などに置かれる。日本 古代～近世 摂政はその出自より大別して，皇族摂政と人臣摂政に分けられる。

第三六代天皇。茅渟王の子。斉明天皇の同母弟。名は軽皇子、天万豊日尊。大化元年（六四五）即位し、在位一〇年。難波の長柄豊碕宮に遷都。中大兄皇子、中臣鎌足らとともに、大化の改新を行なう。推古天皇五〜白雉五年（五九七〜六五四）

第36代に数えられる天皇。在位645-654年。名は軽皇子。皇極女帝の同母弟で，父は舒明天皇の弟の茅渟王，母は欽明天皇の孫の吉備姫王。《日本書紀》や《大織冠伝》には，中臣鎌足が皇室中の人材を求めて天皇に接近し，天皇がこれを厚く待遇した話がみえるが，《上宮聖徳太子伝補闕記》によれば

応神天皇につぐ16代の天皇とされる。応神の子，履中，反正，允恭天皇の父。諱（いみな）はオホサザキ（大雀，大鷦鷯），宮は難波高津宮，陵は和泉百舌鳥耳原（もずのみみはら）中陵。天皇は幼にして聡明，壮におよび仁慈，ために〈仁徳〉と諡（おくりな）されたが

天皇が即位したのち、最初に挙行する大規模な新嘗祭のこと。「おおにえのまつり」、また単に大嘗ともいい、即位儀とともに即位儀礼を構成する。近世以前には大嘗会ともよばれたが、これは節会に重きをおいた呼称である。律令時代における毎年秋の新嘗祭との相違は、新嘗祭が十一月下

皇室で執り行われる祭祀で、おもに神道的儀式を基本としている。皇室祭祀には、新嘗祭など古代からの祭祀を継承したものや、元始祭などのように明治維新後の神道国教化政策、神仏分離政策の影響を受けて新たに定められた神道祭祀など多数ある。現行の皇室祭祀は、明治維新後新たに制度化

天皇および皇族の喪儀について規定したもので、大正十五年（一九二六）十月二十一日皇室令の一つとして公布された。内容は、第一章大喪儀（第一条より第一一条まで）、第二章皇族喪儀（第一二条より第二一条まで）および附式から成り、第一章には第一条の、天皇が崩御した時は宮内大臣

(1)天皇が行幸からお帰りになること。還御。＊平家物語〔１３Ｃ前〕一〇・請文「還幸なからんにおいては、三種の神器いかでか玉躰をはなちたてまつるべきや」＊神皇正統記〔１３３９〜４３〕下・後醍醐「つゐに朝敵を追落す。やがて其夜還幸し給」＊太平記〔１４Ｃ後〕七・船上合戦事

〔名〕(1)（─する）（「ぎょうごう」とも）天皇が皇居を出て、よそへ行くこと。なお、行く先が二か所以上にわたるときには巡幸という。みゆき。いでまし＊令義解〔７１８〕儀制・天子条「車駕。〈行幸所

身分の高い人や目上の人に面会することをへりくだっていう語。つつしんでお目にかかること。おめどおり。＊吾妻鏡‐治承四年〔１１８０〕一一月八日「相搆伺拝謁之次、有可申事故也」＊色葉字類抄〔１１７７〜８１〕「拝謁 ハイエツ 対面詞 同分」＊読本・椿説弓張月〔１８０７〜１１〕拾遺

(1)天皇や皇族が、文書や作品を書いたり、ことばを賜わったりすること。また、その文書。＊正倉院文書‐天平勝宝八年〔７５６〕六月二一日・東大寺献物帳（寧楽遺文）「太上天皇、捨国家珍宝等、入東大寺願文。皇太后御製」＊続日本紀‐神護景雲三年〔７６９〕一〇月癸亥「長岡避

『日本書紀』および『古事記』によれば、第一代の天皇で、皇室の祖先とされる。その名は、『日本書紀』神代、神皇承運章本文・同第一の一書によれば、神日本磐余彦（かんやまといわれひこ）尊という。草葺不合（うがやふきあえず）尊の第四子で

皇室系譜に第2代と伝える天皇。『日本書紀』によれば、国風諡号（しごう）は神渟名川耳尊（かんぬなかわみみのみこと）。神武（じんむ）天皇の第3子で、母は媛蹈韛五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめのみこと）。神武天皇の没後、庶兄手研耳命（たぎしみみのみこと）を討って