のサンプルページ一覧

一一九二-一二一九鎌倉幕府第三代将軍。一二〇三―一九在職。幼名千幡。建久三年（一一九二）八月九日鎌倉で誕生。父は源頼朝、母は北条政子。正治元年（一一九九）正月十三日父が急死、兄頼家が第二代将軍となった。建仁三年（一二〇三）の八月二十七日

？-一一八六平安・鎌倉時代前期の武将。本名義盛。為義の十男、熊野新宮に住し新宮十郎と呼ばれた。治承四年（一一八〇）四月八条院蔵人となり行家と改名、同年五月に挙兵した以仁王の令旨を奉じ東国に下向、源頼朝をはじめとする諸国源氏の蜂起を促した。

鎌倉前期の幕府の重臣。式部少輔大江維光の子で，明経博士中原広季の養子となり，鎌倉に下るまでは外記として文筆の職にあった。源頼朝と親しかった，同じ広季の養子親能の関係から頼朝に招かれ，1184年（元暦1）以来，幕府の公文所ついで政所の別当となり

〔一〕白川の辺り、中山の麓で、世を避けて、ひっそりと質素に侘住いをしている者がいる。生れついて才能がなく、能力を得ようとし学芸を習っても身につかない。もともと身の運に恵まれていないのだから、果報のつたなさを恥じ、運命を顧みて

仮名草子、怪異小説集。浅井了意作。十三巻十三冊、六十八話。寛文六年（一六六六）刊。中国の『剪燈新話』『剪燈余話』や『霊鬼志』『博異志』などの伝奇・志怪小説に構想を仰ぎ、舞台を室町時代に移して怪奇と浪漫、数奇な人生を雅趣豊かな文体で描く。『新御伽婢子』

江戸初期の兵法書。二天一流の流祖宮本武蔵の著。仏教の〈五大〉，地水火風空にかたどって5巻に分かれ，地の巻は兵法の大意，水の巻は兵法の利，火の巻は合戦の理，風の巻は他流の評論，空の巻は兵法の奥義について述べている。1643年（寛永20）から45年

笑話本，噺本。8巻。安楽庵策伝が，京都所司代板倉重宗の依頼によって1615年（元和1）ごろに筆を起こし，23年に完成，28年（寛永5）3月17日に重宗に献呈したもの。写本で伝わるもの（広本）と整版本（略本，狭本）があるが，内閣文庫本（広本）には

解説・用例南北朝時代の男色稚児（ちご）物語。一巻。作者未詳。比叡山の僧桂海と、三井寺の稚児梅若との悲恋と、それをめぐって起きた三井寺と比叡山の争いを描く。桂海は後に東山雲居寺を建立して膽西（せんさい）上人と仰がれる。発音アキノヨノ＝ナモノタリ［ア］

室町時代に成立した勅撰和歌集。二十一代集の最後。永享五年（一四三三）八月将軍足利義教の発意により撰集の議が表面化し、二十五日後花園天皇の綸旨が撰者飛鳥井雅世に下り、和歌所開闔（かいこう、事務長）には権大僧都堯孝があてられた。九月歌人たちは勅撰集のため

クレルモン会議（1095）で教皇ウルバヌス2世により宣言された第1回十字軍以来，チュニスで敗退した最終回（1270）まで何回かにわたって西欧キリスト教徒の軍団が行った中近東各地への軍事遠征。広義にはイベリア半島，イタリア，地中海の島々などをイスラムの

中国，秦31代の王（在位，前247-前222），中国最初の皇帝（在位，前222-前210）。姓は嬴（えい），名は政。荘襄王の子。一説では実父は陽翟の大賈である呂不韋とする。荘襄王が人質となって趙に寄寓していたおりに呂不韋は自分の姫妾を荘襄王に献上した

前五五二-四七九中国、春秋時代の学者。儒教の祖。諱は丘、字は仲尼。魯の襄公二十一年（前五五二、または同二十二年ともいう）十月庚子（二十一日）、魯国昌平郷陬邑（すうゆう）に生まれた。父は孔（こつ）、字を叔梁といい、勇士として知られ、母は顔氏の女で徴在と

仏教の開祖。釈迦はサンスクリット語のシャーキャムニŚākyamuniの音訳，釈迦牟尼（むに）（〈釈迦族の聖者〉）の略。釈尊（しやくそん）は釈迦牟尼世尊（せそん）（尊称）の略。釈迦は歴史的実在の人物であり，その人種的帰属（モンゴル系かアーリヤ系か）や

アイヌは、日本列島北部に先住してきた独自の言語と文化をもつ民族である。アイヌ語でアイヌとは人間を意味し、自らの居住する領域を陸と海を含めてモシリとよんでいた。アイヌの占有的に生活する領域はアイヌモシリ、すなわち人間の大地、人間の世界を意味する

ロシア連邦の中核をなす民族。人口は旧ソ連領内に約1億4515万5000人（1989）で、その99.9％がロシア語を母語とする。本来の居住地はウラル山脈以西のヨーロッパ・ロシアであるが、16世紀以降のシベリア入植によって現在はシベリアの人口の90％以上

正式名称＝ロシア連邦RossiiskayaFederatsiya,Rus-sianFederation　面積＝1709万8242km2　人口（2010）＝1億4294万人　首都＝モスクワMoskva（日本との時差＝－6時間）　主要言語＝ロシア語　通貨＝ルーブルRubl'　ユーラシア大陸北部の大国。ソ連邦を構成する共和国の一つ

目次古典への招待凡例東海道中膝栗毛（扉）道中膝栗毛発端全（扉）膝栗毛発端序累解道中膝栗毛発端膝栗毛発端叙浮世道中膝栗毛完（扉）道中膝栗毛序道中膝栗毛凡例巻中書目浮世道中膝栗毛初篇東海道中膝栗毛二編乾・坤（扉）

〔一〕源氏の大臣は東の院を新築して、花散里と申した御方を移り住まわせなさる。西の対から寝殿の渡殿などにかけて、政所や家司などの詰所をしかるべくお設けになる。東の対は明石の御方のお住いにと予定していらっしゃる

〔一〕前斎宮の御入内のことは、中宮が熱心にご催促申されるが、こまごま行き届いたお世話までしてさしあげるような、これといった御後見もないことをご心配になるけれども、源氏の大臣は、朱雀院のお耳に達することをご遠慮なさって

本名ジュガシビリДжугашвили／Dzhugashvili。ソ連の政治家。12月21日ジョージア（グルジア）のゴリという町の靴屋の子に生まれる。チフリス（現、ジョージア・トビリシ市）の神学校在学中にマルクス主義の洗礼を受け、職業革命家の道に入った

〔名〕（｛英｝Aprilfool）《エイプリルフール》四月馬鹿。四月一日は嘘をついてもよいという、いたずら御免の日。本来はだまされる人のことで、フランスではpoissond’avril（四月の魚）という。キリストがユダヤ人に愚弄されたのを忘れないためとも、キリストの命日ともいい

俳人、小説家。明治7年2月22日（臍（ほぞ）の緒書（おがき）では20日）松山市長町新丁（現湊（みなと）町4丁目）に生まれる。本名清。父池内庄四郎政忠（しょうしろうまさただ）（のちに信夫（のぶお））は藩の剣術監、母は柳（りゅう）。1882年（明治15）

小説家。明治32年6月14日、大阪に生まれる。医師の父栄吉、母ゲンの長男。1901年（明治34）父、翌年母が亡くなり、大阪府三島郡豊川村大字宿久庄（しゅくのしょう）（現茨木（いばらき）市宿久庄）で祖父母に育てられた。小学校入学の年祖母、4年のとき姉

平安末期の武将。平忠常（ただつね）の子孫、常澄（つねずみ）の子。上総権介（ごんのすけ）に任じ、介八郎（すけのはちろう）と称す。その所領は上総国（千葉県中部）から下総（しもうさ）国（千葉県北部）に及び、この地方最大の勢力を誇った。保元（ほうげん）

生没年不詳。源義経（よしつね）の妾（しょう）。磯禅師（いそのぜんじ）の女（むすめ）で、もと京都の白拍子（しらびょうし）であった。義経が京都堀川第（ほりかわだい）で兄頼朝（よりとも）の刺客土佐房昌俊（とさぼうしょうしゅん）に襲われたとき、機転によって

鎌倉初期の武将。重能（しげよし）の子。母は三浦義明（よしあき）の女（むすめ）。系図によれば桓武（かんむ）平氏の流れで、畠山を称したのは武蔵（むさし）国畠山庄（しょう）（埼玉県深谷（ふかや）市川本地区付近）の庄司（しょうじ）であった重能からである

平安末期の武将。父は平清盛（きよもり）、母は平時子。久安（きゅうあん）3年誕生。同腹弟妹に知盛（とももり）・重衡（しげひら）・建礼（けんれい）門院徳子（とくこ）がいる。従（じゅ）一位内大臣。1179年（治承3）清盛の嫡男重盛（しげもり）が病没後

鎌倉前期の武将。義澄（よしずみ）の子。母は伊東祐親（いとうすけちか）の女（むすめ）という。駿河守（するがのかみ）。評定（ひょうじょう）衆。1199年（正治1）梶原景時（かじわらかげとき）排斥を策謀したのをはじめ、1213年（建保1）和田の乱では

生没年未詳。平安末～鎌倉初期の僧。俗名遠藤盛遠（えんどうもりとお）。摂津の渡辺党の遠藤茂遠（もちとお）の子。初め上西門院（じょうさいもんいん）に仕えたが、同僚の源渡（みなもとのわたる）の妻袈裟（けさ）に恋慕し、誤って彼女を殺したのが動機で出家し

旧琉球王の支配地で、沖縄・宮古・八重山の三郡島からなり、六十余島が散在している。主島は沖縄本島。沖縄は島民の固有語で、琉球は中国名である。「おきなわ」の語の文献上の初見は、宝亀十年（七七九）鑑真の弟子思託の手記に基づいて、淡海三船が撰述した