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992-1074（正暦3-承保1）平安中期の公卿。摂政道長の長男。母は左大臣源雅信の女倫子。15歳で早くも従三位に昇り，累進して1017年（寛仁1）26歳で内大臣に進み，さらに父道長の譲により摂政となった。以後，後一条，後朱雀，後冷泉3代50余年にわたって

九六六 - 一〇二七平安時代中期の公卿。摂政、太政大臣。御堂関白・法成寺関白などの別称がある（ただし実際には関白になっていない）。法名は行観、のちに行覚と改める。康保三年（九六六）生まれる。父は藤原兼家、母は藤原中正の女時姫

平安中期の物語作者，歌人。《源氏物語》《紫式部日記》《紫式部集》の作者。生没年不詳。誕生は970年（天禄1）説，973年（天延1）説などがあり，また978年（天元1）説は誤りである。本名も未詳。父は当時有数の学者，詩人であった藤原為時

八〇四 - 七二平安時代前期の政治家。諡号忠仁公。通称白河大臣・染殿大臣。冬嗣の次男、母は南家真作女の尚侍藤原美都子。延暦二十三年（八〇四）生まれる。嵯峨天皇に風采と才能を愛され、皇女源潔姫を妻とした。天長三年（八二六）蔵人

?-645（大化1）飛鳥時代の廷臣。蘇我毛人（蝦夷（えみし））の子。名は鞍作（くらつくり）といい，蘇我林臣鞍作，林太郎，蘇我大郎ともいわれた。青年時代の入鹿は，唐から帰国した新漢人旻（いまきのあやひとみん）の学堂に学んだが

生没年不詳推古朝の廷臣。姓（かばね）は臣。推古天皇十五年（六〇七）遣隋使として海を渡る。時に大礼冠（十二階冠位の第五階）。「日出づる処の天子（下略）」（原漢文）という国書を携行した（『隋書』）。隋では蘇因高と呼ばれた。翌年隋使裴世清

?-626（推古34）飛鳥時代の大臣（おおおみ）。蘇我稲目の子，毛人（蝦夷）の父。名は馬古，汙麻古，有明子とも記され，嶋大臣とよばれた。敏達朝に大臣となり，このあと用明，崇峻，推古といずれも蘇我系の天皇をたて，つづけてその大臣をつとめた

東洋文庫157 円仁 足立喜六訳注 塩入良道補注 "平安初期に入唐した天台宗の僧円仁の求法旅行記。10年にわたる苦難の記録は,９世紀なかば，武宗の仏教排撃(会昌の法難)の体験記としても名高い。足立喜六の遺稿に塩入良道が補注を加えた。

東洋文庫71 前嶋信次訳 中世ペルシア語からアラビア語に訳された説話をもとに，各地の説話を糾合して16世紀のカイロで編まれたアラビア語文学の傑作。アラビア語原典からの完訳は，重訳によって生じた従来の歪んだイスラム観を正す

東洋文庫447 寺島良安 島田勇雄・竹島淳夫・樋口元巳訳注
江戸中期，大坂の医師寺島良安が中国・明の王圻(おうき)の『三才図会』にならって編んだ，わが国初の図入り百科事典の口語訳。天文，地理から動植物，人事まで，類書を博引傍証して解説する

東洋文庫10 干宝 竹田晃訳 作者は４世紀半ば，東晋の歴史家で，本書は民間伝説，名士の逸話などを古い書物から抄録したもの。志怪小説とよばれる怪異の記録中もっとも叙述にすぐれ，中国小説の祖とされる。本邦初の全訳。目次 表紙（扉）捜神記原序 巻一

東洋文庫2 前野直彬編訳 ３～６世紀の六朝時代に伝えられたインド的空想が中国で見事に花開き，妖しい美しさに読者をひき入れるのが唐代の小説「伝奇」である。広い資料のなかから選びぬかれた珠玉の作品111編のうち，第１巻は，比較的長い物語34話

東洋文庫306 上は将軍大名の逸話から，下は狐狸妖怪の奇聞まで，ありとあらゆる話柄を記した江戸時代随筆集の白眉。表題は，文政４年(1821)，静山62歳の11月甲子の夜に起筆されたことにちなむ。第１巻は，巻一から巻十九まで

774‐835（宝亀5‐承和2）弘法大師、俗に「お大師さん」と略称する。平安時代初期の僧で日本真言密教の大成者。真言宗の開祖。讃岐国（香川県）多度郡弘田郷に生まれた。生誕の月日は不明であるが、後に不空三蔵（七〇五‐七七四）の生れかわりとする

767‐822（神護景雲1‐弘仁13）伝教大師。平安初期の僧侶。天台宗の開祖。三津首百枝の子という。幼名は広野。俗姓は三津氏で、帰化人の子といわれる。近江国滋賀郡古市郷（現、滋賀県大津市）の生れ。七七八年（宝亀九）一二歳で近江国分寺の大国師行表

758‐811（天平宝字2‐弘仁2）平安初頭の武将。犬養の孫。苅田麻呂の子。坂上氏は応神朝に渡来したという阿知使主（あちのおみ）を祖先とし大和国高市郡に蟠踞（ばんきょ）した倭（東）漢（やまとのあや）氏の一族で、武術に秀でていた。田村麻呂も

？‐772（宝亀3）奈良後期の政治家、僧侶。俗姓弓削連。河内国若江郡（現、八尾市）の人。出自に天智天皇皇子志貴（施基）皇子の王子説と物部守屋子孫説の二説がある。前者は『七大寺年表』『本朝皇胤紹運録』等時代の下る書に見える

688‐763 中国、唐代の高僧。唐の揚州江陽県の生まれで、揚州の大雲寺で出家し、二〇歳で長安や洛陽の高僧から戒律関係の教理や、律宗・天台宗の教義を学んだ。とりわけ僧尼が遵守すべき戒律を研究し、南山律宗の継承者として日夜活動

668‐749（天智7‐天平勝宝1）奈良時代の僧。父は高志才智（こしのさいち）、母は蜂田古爾比売（はちたのこにひめ）。高志氏は百済系渡来人の書（文）（ふみ）氏の分派。行基は河内国（大阪府）大鳥郡の母方の家で生まれた

614‐669（推古22‐天智8）大化改新の功臣で藤原氏の始祖。もと中臣連（なかとみのむらじ）鎌足。父は弥気（みけ）（御食子（みけこ）、御食足（みけたり）とも）といい、推古・舒明朝に仕えた神官で、地位は大臣（おおおみ）、大連（おおむらじ）

？‐622（推古30）六世紀末～七世紀前半の政治家、仏教文化推進者。用明天皇の皇子で母は穴穂部間人（あなほべのはしひと）皇后（欽明天皇皇女）。生年は『上宮聖徳法王帝説』に甲午年（五七四）とあるが確かでない。幼名を厩戸豊聡耳

『古事記』『日本書紀』『風土記』などに伝えられる英雄伝説の主人公。記では倭建命と記す。景行天皇の第三皇子で、母は播磨稲日大郎姫（はりまのいなびのおおいらつめ）とされ、幼名に小碓（おうす）命、倭男具那（やまとおぐな）王がある。

二世紀末から三世紀前半にかけて、倭国すなわち当時の日本を統治したとされる邪馬台国の女王。しかし、彼女は日本にまだ文字がなかった時代の人物であり、日本の史料にはいっさい登場しない。忽然とその姿を登場させるのは、三世紀に中国で成立した

譲位した天皇の称。「だいじょうてんのう」とも訓む。略して上皇あるいは太皇ともいい、また御在所を意味する院の称も用いられ、さらにその御在所を神仙の居所に擬して仙院・仙洞・藐姑射山（はこやのやま）・茨山（しざん）などとも称された。

譲位した天皇の尊称。正式には太上（だいじょう）天皇と称する。中国の太上皇（たいじょうこう）、太上皇帝の称に始まり、太上は最上または至上の意。日本では697年（文武天皇1）譲位した持統（じとう）天皇が初めて太上天皇と称し、大宝令（たいほうりょう）

一九〇一 - 八九 一九二六―八九在位。明治三十四年（一九〇一）四月二十九日午後十時十分、東宮御所に生誕。皇太子明宮嘉仁親王（のちの大正天皇）と皇太子妃節子（のちの貞明皇后）の第一皇子。五月五日明治天皇より裕仁（ひろひと）と命名され

一八七九 - 一九二六 一九一二―二六在位。明治十二年（一八七九）八月三十一日午前八時十二分、東京青山御所内御産所にて生誕。明治天皇第三皇子、生母権典侍柳原愛子。九月六日、嘉仁（よしひと）と命名、明宮（はるのみや）と称した

一八五二 - 一九一二 一八六七―一九一二在位。嘉永五年（一八五二）九月二十二日、孝明天皇の第二皇子として京都石薬師門内の権大納言中山忠能の邸に生まれる。生母は忠能の娘典侍中山慶子。幼称は祐宮（さちのみや）。幼少時は中山邸で起居したが

一八三一 - 六六 一八四六―六六在位。天保二年（一八三一）六月十四日仁孝天皇の第四皇子として誕生。母は贈左大臣正親町実光の女雅子（新待賢門院）。諱は統仁（おさひと）、幼称は煕（ひろ）宮という。天保六年六月儲君治定、同年九月親王宣下

一七四一 - 六二 一七四七―六二在位。諱は遐仁（とおひと）、幼称ははじめ八穂宮（やほのみや）といい、のちに茶地宮（さちのみや）と改称。桜町天皇の第一皇子として寛保元年（一七四一）二月二十九日誕生。母は開明門院（権大納言姉小路実武の女定子）