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社寺縁起。奈良県信貴山朝護孫子寺（ちょうごそんしじ）にまつわる次の三つの説話からなる。信濃（しなの）から出て東大寺で受戒した命蓮（みょうれん）が夢告で信貴山に登り、里にも下らず修行し、鉢を飛ばして供物を得ていたが、供物を怠っていた山崎の長者の米倉まで

絵巻。愛知・徳川美術館ならびに東京・五島（ごとう）美術館蔵。いずれも国宝。紫式部の『源氏物語』を題材としたもので、徳川本はもと3巻、五島本はもと1巻の巻物であったが、現在はいずれも各段ごと詞（ことば）と絵とを離して、額装（徳川本43面、五島本13面）

平安後期の装飾経。国宝。広島・厳島（いつくしま）神社蔵。平清盛（きよもり）が平家一門の繁栄を祈願して1164年（長寛2）9月、厳島神社に奉納した経巻。『法華経（ほけきょう）』28品に開経（無量義経）と結経（けちきょう）（観普賢経）を加え、さらに具経

国語辞書。もと一巻、のち二巻または三巻の体裁をとる。編者は特定できず、改編増補の過程でさまざまな人が手を入れたと考えられる。室町中期ごろに成立し、江戸初期にかけて多くの写本が成立するが、このころのものを「古本（こほん）節用集」と称して、近世の版本と

仏教経典。『大般若波羅蜜多（はらみった）経』の略称。全600巻。中国、唐の玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）訳。サンスクリット名はマハープラジュニャーパーラミター・スートラMahāprajñāpāramitā-sūtra。この経は、紀元1世紀ごろから

〔一〕「起きもせず寝もせで夜をあかしては」と古歌に詠まれた春雨を、中宮が物思わしげに眺めていらっしゃる昼のころ、台盤所にいる女房たちが、「宰相中将様がいらっしゃるのですね。いつものお召し物の薫物のにお

〔一〕月の光にだまされて、夜深いころ、もう暁かと起きだしてしまったが、常に似ぬ早帰りをどう思っているだろう、と今別れてきた女の心中が不憫にも思われるけれど、引き返すにも遠い道のり、このまま帰るとしよう

イスラム教徒のうち、宗教・政治・経済的目的を達成するため、テロ、殺人、暴力、誘拐などの犯罪的手段に訴える武装グループ。自ら信じるイスラム理想社会の実現のためには大量殺人などの犯罪も辞さず、アメリカ同時多発テロ、パリ同時多発テロ、ベルギー連続テロなどを

正式名称＝アフガニスタン・イスラム国Jomhūrī-ye Eslāmī-ye Afgānestān, Islamic Republic of Afghanistan　面積＝65万2864km　人口（2010）＝2449万人　首都＝カーブルKābul（日本との時差＝－5時間）　主要言語＝パシュト語，ペルシア語（ダリー語）　通貨＝アフガニAfghani　

1871年（明治4）7月、全国の藩を廃して県を置き、中央集権的統一国家を樹立した政治変革。版籍奉還（はんせきほうかん）後、政府は中央集権化政策を積極的に推進したが、とくに1870年秋から1871年春にかけては、岩倉具視（ともみ）の「建国策」に示される

幕末・明治前期の公卿（くぎょう）、太政（だじょう）大臣、政治家。幼名福麿。天保（てんぽう）8年2月7日、三条実万（さねつむ）の第4子として生まれる。家格は五摂家（ごせっけ）に次ぐ九清華（きゅうせいが）の一家。1854年（安政1）従（じゅ）五位上に叙せ

幕末・維新期の政治家。佐賀の乱の首領。名は胤雄（たねお）、号は南白（なんぱく）。天保（てんぽう）5年2月9日、佐賀藩下級武士の家に生まれる。国学者枝吉神陽（えだよししんよう）に師事、しだいに尊攘（そんじょう）運動に参加し、1862年（文久2）脱藩して

江戸前期の俳人。日本近世文学の最盛期をなす元禄（げんろく）期（1688～1704）に活躍した井原西鶴（いはらさいかく）、近松門左衛門（ちかまつもんざえもん）、芭蕉は、それぞれ小説、浄瑠璃（じょうるり）、俳諧（はいかい）の分野を代表する三大文豪として

本来、集会して式を行うという意味であるが、もっぱら日蓮（にちれん）宗で、宗祖日蓮入滅の10月13日を中心に、門下が宗祖を追慕して行う法会（ほうえ）をいう。東京都大田区の池上本門寺（いけがみほんもんじ）の御会式は著名で、とくに12日の逮夜（たいや）には

本来は聖夜の意味。イギリスでは10月31日の夜、カボチャなどのウリ類をくりぬいて提灯（ちょうちん）をつくり、藁（わら）人形やムギの穂でさまざまの動物をつくり、仮面、仮装して行列し、広場のたき火の周りで歌ったり踊ったりし、最後に人形を燃やす。これは古い

陰暦9月13日夜のこと。この日に月見をする慣習があり、8月15日夜の芋（いも）名月に対して豆名月といい、後の月見（あとのつきみ）ともいう。醍醐（だいご）天皇の延喜（えんぎ）19年（919）に、清涼殿で月見の宴を催されたのが九月十三夜の始めといわれて

解説・用例【一】〔名〕（陰暦一〇月すなわち神無月（かんなづき）には、日本じゅうの神々が出雲大社に集まるという俗信から）出雲国での、陰暦一〇月の異称。かみあり。神月（かみづき）。神の月。《季・冬》＊詞林采葉抄〔１３６６〕六「抑一天下の神無月を出雲国には

国がその経費をまかなうために行う金銭債務をいう。その場合，国債証券を発行するものを狭義の国債，証券の発行を伴わないものを借入金（年度内に償還する条件のものを一時借入金という）という。なお，国債と地方債を総称して公債という。国債の制度国債は償還期限に

784年（延暦3）から794年まで，山城国乙訓（おとくに）郡（現在の京都府向日（むこう）市，長岡京市，京都市，乙訓郡大山崎町）にあった古代の都城。奈良時代末期の781年（天応1），父光仁天皇からはからずも帝位をゆずられた山部親王（桓武天皇）は，旧都

令制における太政官（だいじようかん）の最高の官職で，日本固有の職。和訓では〈おおまつりごとのおおまえつぎみ〉といい，唐名では（大）相国。令では唐の三師（太師，太傅，太保），三公（太尉，司徒，司空）を兼ねる重職と位置づけられ，適任者のない場合には欠員と

奈良時代に恵美押勝（藤原仲麻呂）が起こした反乱。橘奈良麻呂の変を未然に鎮圧した藤原仲麻呂は，早世した長男真従の妻であった粟田諸姉をめあわせた大炊王を淳仁天皇として擁立し，またみずからを恵美押勝と称すること，私的に銭貨を鋳造し出挙（すいこ）を行うこと

中国仏教十三宗の一つ。戒律とくに《四分律》を所依（しよえ）として開宗された。東晋時代に《十誦律》《四分律》《摩訶僧祇律（まかそうぎりつ）》などの律部経典が中国に伝訳されると，律に関する研究が盛んとなり，特に《四分律》が北魏の法聡と慧光（468-537

奈良前期の聖武天皇の皇后。諱（いみな）は安宿（あすかべ），出家して光明子という。藤原不比等の第三女，母は橘三千代。幼にして聡慧，早くから声誉高かったが，716年（霊亀2）16歳で皇太子首（おびと）皇子の妃となり，翌々年阿倍皇女（孝謙天皇）を生む

728年（神亀5）から811年（弘仁2）まで約80年余にわたって日本から渤海へ派遣された13回の外交使節。渤海は698年旧高句麗領の大半を拠点とする高句麗人が各地の靺鞨（まつかつ）人を支配下に置く形で自立したが，当初より唐の冊封（さくほう）を受け

723年（養老7）に出された墾田についての法令。日本の律令に規定された班田収授法には，墾田の取扱いについての明確な規定がなく，墾田に対する開墾者の権利もはっきりとは認められていなかった。そのため墾田のなかには収公されるものもあり，民間の開墾意欲を減退

大和朝廷と中国の王朝との公式な交渉は〈倭の五王〉時代からあった明証が中国の史籍に見いだされる。このころの交渉には多かれ少なかれ，朝鮮半島における外交問題を伴っていたのであるが，562年任那（みまな）（加羅）が新羅のために滅ぼされ，日本は朝鮮半島に

聖徳太子制定と伝える日本最初の成文法。『日本書紀』推古（すいこ）天皇12年（604）4月戊辰（つちのえたつ）条に、初めてその全文が登場する。それによると、「皇太子、親（みずか）ら肇（はじ）めて憲法十七条を作りたまふ」とある。皇太子とは、聖徳太子をさす

【現代語訳】一浮世という事「ちょっと古くなりましたが、俗謡の『おかしなものだ、心というのは、自分のものでありながら、少しもままにならぬとは』という歌を、身分ある人も庶民も、男も女も、老人も若者も、みなうたっていま

【現代語訳】第一荒れ果てた寺を再興した僧の事昔の人で、時を惜しんで、灯を掲げ、夜を昼のように明るくして、続けて過した人がいる。それなのにあなたはなぜ、時を惜しまずお眠りなさるのか。私のような、聞いた片端から忘れる

マメ科（APG分類：マメ科）ハギ属の総称。落葉低木または多年草。萩の字があてられているが、中国語の「萩」は元来はキク科のヤマハハコ属植物をさす。茎が木質化して直立し、よく分枝して冬季に枝先のみ枯れるものと、地上部が地際のごく一部を除いてほとんど枯れて