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出羽の名は「続日本紀」和銅元年（七〇八）九月二八日条に「越後国言、新建出羽郡、許之」とみえるのが初見で、越後国の申請を受けて新たに越後国の北部に出羽郡を置いたと記す。同二年七月一日条には「令諸国運送兵器於出羽柵、為征蝦狄也」とあり、軍事基地として

古代の法令。墾田永世私財法・永世私財法・永世私有令などとも呼ばれる。天平十五年（七四三）五月二十七日に「勅」として出された。この勅は、（一）墾田を私財として永年収公しないことを宣言した部分、（二）品位階により墾田地の面積に制限を付し、郡司については

東洋文庫110　ドーソン　佐口透訳注　"全ユーラシア大陸を馬蹄の響きととも席巻した空前絶後の大帝国の征服の記録。かつて『蒙古史』の名で読書人を魅了した名著が，詳細な訳注を付した初の口語全訳として再登場。各巻に解説, 文献案内, 年表, 索引を付す

天皇を尊び外夷をしりぞけることをスローガンに掲げ，幕府政治を批判の対象とした，江戸末期の政治運動。下級武士や少壮公卿らが主たる担い手であった。

運動の発端

尊王も攘夷も，幕藩体制に本来そなわった考え方であるが，幕末に外国船の来航が多くな

一般的には大正天皇の在位期間（1912-26）をいうが，歴史学的にいえば，藩閥官僚政治を批判する日露戦争講和反対の全国的民衆運動の発生した1905年から，第2次護憲運動の結果成立した加藤高明内閣の政治諸改革が行われ，政党政治体制の確立した1925年ま

朝鮮半島南部の洛東江中・下流域から蟾津江流域に及ぶ古代小国家群の総称。慶尚北道西南部をふくみ、現在の慶尚南道より全羅南道にわたる。『日本書紀』では、「比自・南加羅・・安羅・多羅・卓淳・加羅」の七国（神功紀）、あるいは「加羅・安羅・斯二岐・多羅・卒麻・

六世紀初めに起った筑紫国造の反乱。『日本書紀』によると、継体天皇二十一年六月、近江毛野臣が六万の軍を率い、任那に赴き、新羅にやぶられた南加羅と己呑（とくことん）を復興しようとした時、かねて反乱を計画して隙をうかがっていた筑紫国造磐井は、毛野臣の軍を

534年（安閑天皇1）に武蔵地方で起きた地方豪族の反乱。『日本書紀』によると、534年、武蔵国造笠原直使主（かさはらのあたいおみ）と同族の笠原直小杵（おき）とが、国造の地位をめぐって対立した。笠原直小杵は上毛野（かみつけぬ）（群馬県）地方の豪族上毛野

幕藩制を廃し、中央集権統一国家と資本主義化との出発点を築いた政治的・社会的変革。「明治維新」という歴史学の概念ができる起源は、当時の人が用いた「御一新（ごいっしん）」ということばにある。お上の命令によって世の中が新しくなるという意味である。[遠山茂樹

聖徳太子制定と伝える日本最初の成文法。『日本書紀』推古（すいこ）天皇12年（604）4月戊辰（つちのえたつ）条に、初めてその全文が登場する。それによると、「皇太子、親（みずか）ら肇（はじ）めて憲法十七条を作りたまふ」とある。皇太子とは、聖徳太子をさす

大和朝廷と中国の王朝との公式な交渉は〈倭の五王〉時代からあった明証が中国の史籍に見いだされる。このころの交渉には多かれ少なかれ，朝鮮半島における外交問題を伴っていたのであるが，562年任那（みまな）（加羅）が新羅のために滅ぼされ，日本は朝鮮半島に

723年（養老7）に出された墾田についての法令。日本の律令に規定された班田収授法には，墾田の取扱いについての明確な規定がなく，墾田に対する開墾者の権利もはっきりとは認められていなかった。そのため墾田のなかには収公されるものもあり，民間の開墾意欲を減退

728年（神亀5）から811年（弘仁2）まで約80年余にわたって日本から渤海へ派遣された13回の外交使節。渤海は698年旧高句麗領の大半を拠点とする高句麗人が各地の靺鞨（まつかつ）人を支配下に置く形で自立したが，当初より唐の冊封（さくほう）を受け

奈良時代に恵美押勝（藤原仲麻呂）が起こした反乱。橘奈良麻呂の変を未然に鎮圧した藤原仲麻呂は，早世した長男真従の妻であった粟田諸姉をめあわせた大炊王を淳仁天皇として擁立し，またみずからを恵美押勝と称すること，私的に銭貨を鋳造し出挙（すいこ）を行うこと

令制における太政官（だいじようかん）の最高の官職で，日本固有の職。和訓では〈おおまつりごとのおおまえつぎみ〉といい，唐名では（大）相国。令では唐の三師（太師，太傅，太保），三公（太尉，司徒，司空）を兼ねる重職と位置づけられ，適任者のない場合には欠員と

784年（延暦3）から794年まで，山城国乙訓（おとくに）郡（現在の京都府向日（むこう）市，長岡京市，京都市，乙訓郡大山崎町）にあった古代の都城。奈良時代末期の781年（天応1），父光仁天皇からはからずも帝位をゆずられた山部親王（桓武天皇）は，旧都

国がその経費をまかなうために行う金銭債務をいう。その場合，国債証券を発行するものを狭義の国債，証券の発行を伴わないものを借入金（年度内に償還する条件のものを一時借入金という）という。なお，国債と地方債を総称して公債という。国債の制度国債は償還期限に

1871年（明治4）7月、全国の藩を廃して県を置き、中央集権的統一国家を樹立した政治変革。版籍奉還（はんせきほうかん）後、政府は中央集権化政策を積極的に推進したが、とくに1870年秋から1871年春にかけては、岩倉具視（ともみ）の「建国策」に示される

五畿内（きない）の一部。近畿地方の中央やや南寄り、現在の奈良県全体を含む地域の旧名。古代には奈良盆地内のみを意味し、吉野、宇智（うち）、宇陀（うだ）、東山中（ひがしさんちゅう）は、その後に繰り込まれたが、この地が大和政権発生の本源地であることから

江戸幕府将軍家の姓。三河国（みかわのくに）（愛知県東部）の戦国大名であった松平家康（まつだいらいえやす）は、1566年（永禄9）暮れに松平姓を徳川と改姓した。このころ家康は三河一国をほぼ手中に収めており、この地盤を固め、家臣団の統制をしていくうえで

『古事記』の神々のなかで最初に出現した神。別天神（ことあまつかみ）のことである。高御産巣日神（たかみむすびのかみ）、神産巣日神（かみむすびのかみ）とともに造化の三神ともいわれ、天の中心にあって天空を主宰している神の意。しかし、『延喜式』神名帳には

吉田敦彦編見出し項目は、主として『古事記』の表記としたが、『日本書紀』『風土記（ふどき）』などにのみ記載されている神名はその表記とした。『古事記』の略号を記、『日本書紀』の略号を紀とした。見出し項目の下に、【紀】として『日本書紀』の表記と、読みが

キリシタン宣教師の国外追放を規定した法令のこと。（1）1587年（天正15）豊臣秀吉が九州平定後，筑前筥崎（はこざき）で発令した6月19日付け〈定〉5ヵ条。要旨は，日本は神国・仏教国であり，邪法キリスト教が説かれることは不適当であるから，宣教師は

紀元前3200年ごろから紀元前4世紀後半のアレクサンドロス大王による統一まで、およそ3000年間、西アジア、エジプトに栄えた世界最古の文明。[高橋正男]▲古代オリエント学の誕生現在のイラン、イラク、シリア、トルコ、レバノン、ヨルダン、イスラエル

天智天皇の死の翌年の六七二年に起った皇位継承をめぐる大規模な内乱。壬申の年にあたるので壬申の乱という。なお、『日本書紀』は弘文天皇（大友皇子）の即位を認めず、この年を天武天皇元年とする。乱の直接の原因は皇位継承の争いである。天智天皇は、大化改新を断行

古代宮都の一つ。持統天皇八年（六九四）から和銅三年（七一〇）まで、十六年間にわたり営まれた持統・文武・元明三代の宮都。遺跡は奈良県橿原市（高殿町ほか）にある。それまでの宮室が、天皇一代限りのものであったのに対し、藤原宮に至り、計画的で整然たる都市を

平安時代前期、応天門の炎上をめぐって起きた政治的疑獄事件。貞観八年（八六六）閏三月十日の夜、朝堂院の正門、応天門が焼失した。はじめ左大臣源信（みなもとのまこと）に放火の嫌疑がかけられたが、八月三日に至り、左京の人、備中権史生の大宅鷹取が、大納言

平安時代の承平・天慶年間（九三一―四七）、関東・瀬戸内海でおこった平将門・藤原純友の反乱の総称。天慶の乱ともいう。〔平将門の乱〕関東地方では、九世紀中葉以降、国司として下向した中央貴族が、在地の郡司などの豪族と婚姻関係を結び、土着して勢力をふるう傾向

1185年（文治1）下関（しものせき）市東方の壇之浦で行われた源平最後の海戦。この年2月屋島（やしま）の戦いに敗れた平氏の総帥宗盛（むねもり）らは、長門彦島（ながとひこしま）（下関市）に拠（よ）る平知盛（とももり）の軍と合体、九州の源範頼（のりより）

1156年（保元1）に起こった京都の争乱。〈ほげんのらん〉ともいう。皇室・摂関家内の勢力争いに源平2氏の武力が介入して勃発した。白河院政開始（1086）後，朝廷には〈治天の君（ちてんのきみ）〉＝院と天皇と二つの権力が競合併存することとなり，それにとも