改訂新版 世界大百科事典のサンプルページ一覧
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ウィリアム1世（世界人名大辞典・世界大百科事典）
1027(28)～87.9.9イングランド王 [1066/87]．ノルマンディー公ロベール1世(悪魔公)(Robert I le Diable †1035)の庶子．父が没するとノルマンディー公ギヨーム2世(Guillaume II)となり [1035-87]，ハロルド2世がイングランド王に即位する [66]と，先王エドワード(証聖王)による
イブン・スィーナー（世界人名大辞典・世界大百科事典）
イスラーム哲学者，医学者．ブハラ(現ウズベキスタン)でサーマーン朝のペルシア人官吏の子として生まれ，イスラーム，ギリシア，インドの諸学，特に哲学，医学，数学，天文学などを極めた．サーマーン朝の王子を治療して宮廷に出入りし
范寛（世界人名大辞典・世界大百科事典）
名：中正 字：中立(仲立)中国北宋の画家．華原(現，陝西銅川)の人．性格が温厚で度量が大きかったことから「寛」とあだ名されるようになったという．在野の山水画家で，天聖年間 [1023-32]には，なお在世していたとされる
障害者スポーツ（世界大百科事典）
心身に障害をもつ人々に身体的・精神的・社会的リハビリテーションの機会を与え，障害者の社会的再統合あるいは統合をはかるためのスポーツで，英語ではdisability sportと表記されるものである。
世界で最初に組織された障害者のスポーツクラブは
立冬（日本国語大辞典・世界大百科事典）
二十四節気の一つ。太陽の黄経が二二五度のときをいう。新暦の一一月七日ごろにあたり、昔の中国および日本ではこの日から冬になるとした。《季・冬》
食糧自給率（世界大百科事典）
ある国の食糧の総消費のうち，国内で生産されるものの比率。自給率にはまず各品目別の自給率がある。これは米なら米の総消費量（国内消費仕向け量）で国内生産量を割った数値である。次によく利用されるのは穀物自給率であり，米，麦，飼料穀物などの穀物の総量について
巨人伝説（日本大百科全書・世界大百科事典）
滑稽（こっけい）味を備えた異常なほどの巨漢にかかわる伝説。池や窪（くぼ）みはその足跡であるとしたり、運ぶ途中の土がこぼれて山となったなどのたぐいがほとんどである。この伝説は全国的に散在し、東日本のダイタラボッチ（大太法師）や、九州地方のオオヒトヤゴロウ（大人弥五郎
浜下り（日本大百科全書・世界大百科事典）
沖縄県沖縄諸島などで、災厄を払い除くために、浜辺に出て行う清めの行事。浜降りとも書く。この地方では、一般に野鳥が家の中に入ると不吉であるといって忌む風習があり、その厄払いに浜下りを行う。小鳥が位牌（いはい）に止まることを極度に忌むほか
風流踊（改訂新版 世界大百科事典）
趣向をこらした扮装の者たちが，集団で笛・太鼓・鉦（かね）・鼓などの伴奏にあわせて踊る踊り。歌は室町時代後期から近世初期にかけて流行した小歌を，数首組歌にして歌う場合が多い。現在風流踊は民俗芸能として，太鼓踊，カンコ踊，神踊（かみおどり）
綾子舞（歌舞伎事典・世界大百科事典）
新潟県柏崎市（旧刈羽郡黒姫村）下野（しもの）および高原田（たかはらだ）に伝わる民俗芸能。少女によって踊られる優美な小歌踊と、男性による狂言がある。踊の扮装や振、歌詞、また囃子に三味線が入らないことなど、女歌舞伎の踊にきわめて似通うものがあり
天神祭（国史大辞典・世界大百科事典・日本国語大辞典）
七月二十五日、大阪天満宮で行われる夏祭。天満祭ともいう。その盛況で日本三大祭ともいわれている。祭事の中心となる船渡御に先立って、二十四日の宵宮祭が斎行され、鉾流神事がある。これは、本来、神幸の御旅所（おたびしょ）を、その漂着先で定めるものだった
蘇民将来（日本架空伝承人名事典・国史大辞典・世界大百科事典）
古代説話に登場する人物で、護符の一種でもある。護符は晴明判（魔よけの星象）や「蘇民将来子孫」などの文字を記した六角柱または八角柱の短い棒で、房状の飾りや紐をつけて帯に結び下げるようになったものもある。正月に、牛頭天王（ごずてんのう）と縁の深い
万歳（世界大百科事典）
民俗芸能。祝福芸，門付芸（かどづけげい）の一つ。正月に家々の座敷や門口で予祝の祝言を述べたてるもので，〈千秋万歳（せんずまんざい）〉の末流と考えられる。平安時代後期成立の《新猿楽記》には〈千秋万歳之酒禱（さかほがい）〉と見え，千秋万歳はこのころすでに職能として存在
アカマタ・クロマタ（世界大百科事典・日本大百科全書）
八重山群島西表（いりおもて）島の古見を中心とする村々で旧6月におこなわれる豊年祭〈プール〉に登場する仮面仮装の神。野生の草木におおわれた全身を微細なリズムに揺らしつつ森の奥深くから村の中に立ち現れるこの仮面神の祭祀には，一定の通過儀礼をへた成人男子
おせち料理（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）
おせちはお節（せち）、すなわち五節供（ごせっく）の意で、中国渡来の年中行事であるが、その代表的なものは正月の節供なので、節供料理すなわちおせち料理は正月料理の意になっている。五節供は人日（じんじつ）（1月7日）、上巳（じょうし）（3月3日）
雨月物語（日本古典文学全集・世界大百科事典・国史大辞典）
逢坂の関の番士に通行を許され、東への道をとってから、秋が来て燃え立つような山々の紅葉の美しさをも見捨てがたく、そのまま東下りの旅は、浜千鳥が足跡をつけて遊ぶ鳴海潟、富士山の雄大な噴煙、浮島が原、清見が関、大磯小磯の浦々の風光
ライン川（世界大百科事典）
Rhein［ドイツ］Rhin［フランス］Rijn［オランダ］アルプスに源を発し，北海に注ぐ中部ヨーロッパの河川で，西部，中部ヨーロッパではドナウ川に次ぐ流量を誇る。ドイツでは〈母なるドナウ〉と対照的に〈父なるラインVater Rhein〉と呼ばれ
アロサウルス（世界大百科事典）
1877年O.C.マーシュによって命名された肉食恐竜で，Allosaurus fragilisが標式種である。アメリカの北西コロラド，南東ワイオミング，東部ユタなどジュラ紀キンメリッジ期の地層から産出している。クリーブランド・ロイド動物群では鳥盤目のカンプトサウルス，ステゴサウルス
お練り（御練）（改訂新版 世界大百科事典・日本国語大辞典）
神輿（みこし）などを中心とした祭礼行列や，仏事における菩薩の行道（ぎようどう）をいう。練物，邌物（ねりもの）などとも称す。祭礼行列には意匠を競った風流（ふりゆう）の山車（だし），屋台，山鉾，傘鉾，車楽（だんじり）などや，仮装の一団が付随する
山車（国史大辞典・世界大百科事典）
祭に担がれ、曳かれる屋台。壇尻（だんじり）ともいう。作り山・柱・笠鉾・人形・吹き花・鳥獣・草木などで飾るので、鉾・山などの名もある。ダシとは本来、柱や鉾の先につけた御幣・花・榊・髯籠（ひげこ、放射状に編み残しの竹をつけた籠）など
からくり（日本国語大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典）
〔名〕（動詞「からくる（絡繰）」の連用形の名詞化）(1)糸などであやつって動かすこと。あやつり。また、糸などの仕掛けで動くもの。あやつりじかけ。＊虎寛本狂言・瓜盗人〔室町末～近世初〕「此綱を引けば杖が上る。又ゆるむれば打つ
日立の風流物（改訂新版 世界大百科事典・日本大百科全書）
茨城県日立市宮田町神峰（かみね）神社の祭礼（5月3～5日）に出る風流物山車（だし）。笠鉾ともいう。国指定重要無形民俗文化財。からくり人形曳山は中部地方には多く見られるが，日立の風流物は山車の形態や規模の雄大さにおいて他に類例がない
民俗芸能（国史大辞典・世界大百科事典）
地域社会の中で、住民の信仰や風俗・習慣と結び付きながら伝承してきた郷土色ゆたかな芸能。郷土芸能・民間芸能などともいう。祭や宴遊・講などを主な伝承の場とし、特に農耕の祭に呪術的機能を買われて演じられ、また芸能をもって成人教育とするなど
田楽（国史大辞典・新版 能 狂言事典・改訂新版 世界大百科事典）
広義には稲作に関する芸能の総称として用いるが、狭義には田楽躍（おどり）を本芸とする職業芸能者が演じる芸能をいう。また田植の囃しや田楽躍に用いる太鼓を称する場合もある。広義の田楽は、(1)田植を囃す楽、(2)職業芸能者である田楽法師による芸能
歎異抄（日本古典文学全集・国史大辞典・世界大百科事典）
（第一部） （序）心の中でこっそり、愚かな考えをあれこれと働かせ、おおよそ、親鸞聖人ご在世の昔と、これを書いている今との状況を比べて究明してみると、亡き師が直接、口伝えに教えてくださった、真実なる信心と違ってきていることを悲しく思い
吉田茂（国史大辞典・世界大百科事典）
一八八五 - 一九五四 大正・昭和時代の内務官僚、政治家。明治十八年（一八八五）九月二日大分県北海部郡臼杵町（臼杵市）に生まれる。父は銀行員。父の転勤により上京。同四十四年東京帝国大学法科大学独法科卒業。内務省に入り地方官を経て神社局第二課長、同第一課長を歴任
マッカーサー（国史大辞典・日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）
一八八〇 - 一九六四 アメリカ合衆国軍人、日本占領連合国最高司令官（昭和二十年（一九四五）―二十六年）。一八八〇年一月二十六日アーカンソー州リトル=ロックに生まれる。父親アーサー=マッカーサーは陸軍中将。一九〇三年陸軍士官学校卒業後
山本五十六（世界大百科事典）
明治・大正・昭和期の軍人。新潟県出身。1904年海軍兵学校（32期）卒業，05年日本海海戦で重傷，16年海軍大学校（14期）卒業後，海軍大学校教官，駐米武官，空母〈赤城〉艦長などを経て30年ロンドン軍縮会議随員を務めた。34年軍備制限予備会議全権委員
犬養毅（国史大辞典・世界大百科事典）
一八五五 - 一九三二 明治から昭和時代にかけての政党政治家。号は木堂。安政二年（一八五五）四月二十日、岡山藩士犬養源左衛門の次子として生まる。明治八年（一八七五）上京、『郵便報知新聞』に寄稿しながら慶応義塾に学んだ。同十年西南戦争に記者として従軍
原敬（国史大辞典・世界大百科事典）
一八五六 - 一九二一 明治・大正時代の政党政治家。幼名は健次郎。鷲山・一山・逸山などと号した。最初の夫人貞子は中井弘の娘。安政三年（一八五六）二月九日陸奥国盛岡（南部）藩士原直治・リツ子の次男（第四子）として同藩盛岡城外本宮村（盛岡市本宮）に生まれる
