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チャッキラコ（日本大百科全書・世界大百科事典）
神奈川県の海南神社（三浦市三崎）の1月15日の祭りに踊られる小歌（こうた）踊。花暮（はなぐれ）と仲崎（なかさき）地区の7歳から13歳ぐらいまでの少女約20名で踊るが、歌は中年の女性たちが受け持つ。伝承曲目は『ハツイセ』『チャッキラコ』『二本踊』
あばたも靨（故事俗信ことわざ大辞典）
好きになると、醜いあばたさえ可愛らしいえくぼに見える。惚れた目には欠点までも長所に見えるというたとえ。＊洒落本・伊賀越増補合羽之龍（1779）通菴内之だん「巖石にひとしき菊石（アバタ）も壱っによってゑくぼと成り」 ＊人情本・郭の花笠（1836
後の祭（故事俗信ことわざ大辞典）
時機を逸して無意味になり、気がついてもいまさら取り返しがつかないことのたとえ。＊虚堂録臆断（1534）五「死して後に紙銭を焼て不祥を除く也。をかしいこと也。無用処也。あとのまつり也」＊俳諧・毛吹草（1638）二「あとのまつり」
悪事千里を走る（故事俗信ことわざ大辞典）
悪い行ないや悪い話は、たちまち世間に知れ渡る。悪事千里。＊曽我物語（南北朝頃）一〇・伊豆二郎が流されし事「扨も、悪事千里をはしるならひにて、伊豆二郎未練なりと、鎌倉中に披露有ければ」＊明徳記（1392～93頃か）中「悪事千里に走て、此事世には隠有べからず
秋の日は釣瓶落とし（故事俗信ことわざ大辞典）
秋の日は、井戸の釣瓶が落ちるように早く沈み、暮れてしまう。秋の日暮れが早いことのたとえ。＊歌舞伎・勧善懲悪覗機関（村井長庵）（1862）六幕「もう入相でござりますれば、秋（アキ）の日（ヒ）の釣瓶落（ツルベオト）し。日が暮れるに間もござりませねば、今日はお暇致しませう」
青は藍より出でて藍より青し（故事俗信ことわざ大辞典）
弟子が師よりまさっていることのたとえ。藍より出でて藍より青し。出藍（しゅつらん）の誉。氷は水より出でて水より寒し。＊世俗諺文（1007）「青レ於レ藍〈略〉青取二之藍一而青三於二藍一」＊十訓抄（1252）一〇・序「道々の才芸も又父祖には及がたき習ひなれば
青菜に塩（故事俗信ことわざ大辞典）
青菜に塩をふりかけた時のように、元気だった者が何かをきっかけにすっかりしょげてしまうさま。＊俳諧・世話尽（1656）曳言之話「青菜（アヲナ）にしほ」＊諺苑（1797）「青菘（アヲナ）に塩 蛭に塩とも云、なめくじに塩とも云」
会うは別れの始め（故事俗信ことわざ大辞典）
人と人とが出会うことは、すでに別れの始まりである。出会うものは、必ずいつか別れるものだ。＊風に紅葉（鎌倉末～南北朝初期）二「『とてもかくても、あふはわかれのはじめなれば、さてしもはつまじきわざにこそ』とて、うちなき給」
ああ言えばこう言う（故事俗信ことわざ大辞典）
他人の意見や忠告に対して、何やかやと理屈を言って従わないさま。どう言えばこう言う。＊人情本・春色雪の梅（1838～42頃か）初・二回「ああ云（イ）へばかう云（イ）ふと言ってぢれったいねえ」＊諺語大辞典（1910）「ああ言（イ）へばかう言（イ）ふ」
イブン・バットゥータ（世界人名大辞典・世界文学大事典）
1304.2.24～68・9(77)アラブの大旅行家．モロッコのタンジール生まれ．21歳の時にマッカ(メッカ)巡礼に出立 [1325]，エジプトに入り，アラビア半島，イラク，イラン，シリア，アナトリア，東アフリカ，南ロシア，コンスタンティノポリスを歴訪
ダンテ（世界人名大辞典・世界文学大事典）
1265.5.21(-6.21)～1321.9.13(14)イタリアの詩人，哲学者．フィレンツェに生まれる．若い頃から詩人カヴァルカンティやチーノ・ダ・ピストイアらと交友があり，ラティーニに師事して修辞学を学ぶ．この頃イタリア語での詩作を始め，いくつかは《詩集：Rime》に収められている
マルコ・ポーロ（世界人名大辞典・世界文学大事典）
1254～1324.1.8ヴェネツィアの商人，東洋旅行家．父(Niccolo P.)および叔父(Matteo P.)は，クリミア半島からキプチャク・ハン国に至ったが，戦乱のため帰路を閉ざされてさらに東方に向かい，モンゴル帝国の首都ドロンノール(上都開平府)においてクビライに拝謁した
トマス・アクィナス（世界人名大辞典・世界文学大事典）
1225(-27)～74.3.7イタリアの盛期スコラ学最大の神学者，哲学者，聖人．アクィーノ伯家に生まれる．モンテ・カッシーノおよびナポリで教育をうけ，ドミニコ会に入った [1244]．パリおよびケルンに赴き，主としてパリに滞在して [45-59]，アルベルトゥス・マグヌスに師事
クビライ（世界人名大辞典・国史大辞典）
尊号：セチェン・カーンSečen Qaγan 諡号：聖徳神功文武皇帝 廟号：世祖〔漢〕忽必烈1215.9.23～94.2.18[世祖至元31.1.22]モンゴル帝国の第5代カーン(元朝皇帝) [1260/94]．トルイの4男，チンギス・カンの孫，生母はソルカクタニ・ベキ．モンケがカーンに即位すると
インノケンティウス3世（世界人名大辞典・世界大百科事典）
1160～1216.7.16ローマ教皇 [1198/1216]．グレゴリウス7世の教権統治思想を踏襲し，教皇庁の強化および教皇領の失地回復を図った．ドイツの帝位争いにおいては [1198-]，オットー4世を助けて，ローマで戴冠させた [1209]が，同帝が約束に反して
朱熹（世界人名大辞典・世界文学大事典）
1130.10.18[建炎4.9.15]～1200.4.23[慶元6.3.9]中国南宋の思想家，儒者．一般に朱子と呼ばれる．本籍は徽州の婺源(ぶげん)だが，福建尤渓(ゆうけい)(現，福建三明)で生まれた．科挙に合格，地方官として各地をまわるが，地元の福建で教育と学問に携わる期間が長かった
ウィリアム1世（世界人名大辞典・世界大百科事典）
1027(28)～87.9.9イングランド王 [1066/87]．ノルマンディー公ロベール1世(悪魔公)(Robert I le Diable †1035)の庶子．父が没するとノルマンディー公ギヨーム2世(Guillaume II)となり [1035-87]，ハロルド2世がイングランド王に即位する [66]と，先王エドワード(証聖王)による
イブン・スィーナー（世界人名大辞典・世界大百科事典）
イスラーム哲学者，医学者．ブハラ(現ウズベキスタン)でサーマーン朝のペルシア人官吏の子として生まれ，イスラーム，ギリシア，インドの諸学，特に哲学，医学，数学，天文学などを極めた．サーマーン朝の王子を治療して宮廷に出入りし
范寛（世界人名大辞典・世界大百科事典）
名：中正 字：中立(仲立)中国北宋の画家．華原(現，陝西銅川)の人．性格が温厚で度量が大きかったことから「寛」とあだ名されるようになったという．在野の山水画家で，天聖年間 [1023-32]には，なお在世していたとされる
食糧自給率（世界大百科事典）
ある国の食糧の総消費のうち，国内で生産されるものの比率。自給率にはまず各品目別の自給率がある。これは米なら米の総消費量（国内消費仕向け量）で国内生産量を割った数値である。次によく利用されるのは穀物自給率であり，米，麦，飼料穀物などの穀物の総量について
巨人伝説（日本大百科全書・世界大百科事典）
滑稽（こっけい）味を備えた異常なほどの巨漢にかかわる伝説。池や窪（くぼ）みはその足跡であるとしたり、運ぶ途中の土がこぼれて山となったなどのたぐいがほとんどである。この伝説は全国的に散在し、東日本のダイタラボッチ（大太法師）や、九州地方のオオヒトヤゴロウ（大人弥五郎
浜下り（日本大百科全書・世界大百科事典）
沖縄県沖縄諸島などで、災厄を払い除くために、浜辺に出て行う清めの行事。浜降りとも書く。この地方では、一般に野鳥が家の中に入ると不吉であるといって忌む風習があり、その厄払いに浜下りを行う。小鳥が位牌（いはい）に止まることを極度に忌むほか
風流踊（改訂新版 世界大百科事典）
趣向をこらした扮装の者たちが，集団で笛・太鼓・鉦（かね）・鼓などの伴奏にあわせて踊る踊り。歌は室町時代後期から近世初期にかけて流行した小歌を，数首組歌にして歌う場合が多い。現在風流踊は民俗芸能として，太鼓踊，カンコ踊，神踊（かみおどり）
富士山（日本歴史地名大系）
山梨・静岡両県にまたがってそびえる日本の最高峰。剣（けん）ヶ峰が最高地点で、標高三七七五・六メートル。天空にそそり立ち、なだらかな裾野をもつコニーデ型の成層火山で、山頂部に火口をもつ。火口の直径は五〇〇―六〇〇メートル、深さ二四〇メートルほどである
地方分権一括法（日本大百科全書（ニッポニカ））
中央集権的な行政の在り方を見直し、国から地方へ権限や財源の移譲を進める法律の総称。地方自治法を中心に複数の法律を一度に改正するので一括法の名がある。1993年（平成5）から2001年（平成13）までの第一次地方分権改革で成立した「地方分権の推進を図るための関係法律の整備等に関する法律」
天神祭（国史大辞典・世界大百科事典・日本国語大辞典）
七月二十五日、大阪天満宮で行われる夏祭。天満祭ともいう。その盛況で日本三大祭ともいわれている。祭事の中心となる船渡御に先立って、二十四日の宵宮祭が斎行され、鉾流神事がある。これは、本来、神幸の御旅所（おたびしょ）を、その漂着先で定めるものだった
蘇民将来（日本架空伝承人名事典・国史大辞典・世界大百科事典）
古代説話に登場する人物で、護符の一種でもある。護符は晴明判（魔よけの星象）や「蘇民将来子孫」などの文字を記した六角柱または八角柱の短い棒で、房状の飾りや紐をつけて帯に結び下げるようになったものもある。正月に、牛頭天王（ごずてんのう）と縁の深い
万歳（世界大百科事典）
民俗芸能。祝福芸，門付芸（かどづけげい）の一つ。正月に家々の座敷や門口で予祝の祝言を述べたてるもので，〈千秋万歳（せんずまんざい）〉の末流と考えられる。平安時代後期成立の《新猿楽記》には〈千秋万歳之酒禱（さかほがい）〉と見え，千秋万歳はこのころすでに職能として存在
日本のおもな郷土玩具（日本大百科全書（ニッポニカ））
〔北海道〕アイヌ人形（アイヌにんぎょう）アイヌの風俗や伝説の神を多く主題とした木彫り人形。こけしに似たニポポ、小人伝説に登場する神コロポックル人形、男女像が一対（つい）となった穴の中の神様トンチカムイなどがあり、道内の各観光地で売られている
アカマタ・クロマタ（世界大百科事典・日本大百科全書）
八重山群島西表（いりおもて）島の古見を中心とする村々で旧6月におこなわれる豊年祭〈プール〉に登場する仮面仮装の神。野生の草木におおわれた全身を微細なリズムに揺らしつつ森の奥深くから村の中に立ち現れるこの仮面神の祭祀には，一定の通過儀礼をへた成人男子
