日本国語大辞典 第二版のサンプルページ一覧

おはぎ（日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

餅菓子の一種。萩餅（はぎのもち）の女房詞（ことば）。ぼた餅ともいう。糯米（もちごめ）と粳米（うるちまい）を等量に混ぜて炊き、粗くすり搗（つ）いて丸め、きな粉や餡（あん）、すりごまなどをまぶしたもの。春つくるのがぼた餅、秋つくるのがおはぎ

サンマ（日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

硬骨魚綱ダツ目サンマ科に属する外洋表層性の海水魚。関西地方ではサイラ、サヨリ、三重県ではカドという。オホーツク海南部、東シナ海、太平洋の寒帯南部から亜熱帯に分布し、日本近海では千島列島から沖縄諸島付近まで、アメリカ大陸近海では

ロシア革命（世界大百科事典・日本大百科全書・日本国語大辞典・文庫クセジュ）

20世紀世界史において最も巨大な意義をもった社会変革。マルクス主義者をユーラシア大陸に広がる大国の権力の座につけ，社会主義の名のもとに新しい社会体制をつくり出す一方，反資本主義，反帝国主義の革命運動を全世界に拡大する火元を生み

花笠踊（日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

山形県山形市の民謡。同地方で酒盛り唄として歌われてきたもので、その源流は同地方の『櫓胴搗（やぐらどうづ）き唄』である。1935年（昭和10）ごろ山形市南館の有海桃洀（とうしゅう）が、弟子の伊藤桃華（山形市成沢）の持ち込んできた『櫓胴搗き唄』を元に

八朔（日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

旧暦の8月1日の節日（せちにち）である。いまでは9月1日に行っている土地がある。この日を盆の終わりとして八朔盆とも称する。八朔の行事は東日本より西日本のほうが盛んである。この日は稲刈りにはまだ早いが、未熟の稲を神に供えている

東海道四谷怪談（歌舞伎事典・国史大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典・全文全訳古語辞典）

歌舞伎狂言。世話物。五幕。四世鶴屋南北作。初演の絵本番付には《あづまかいどうよつやかいだん》。通称《四谷怪談》。《いろは仮名四谷怪談》をはじめ、多くの別名題がある。文政八（1825）年七月江戸・中村座初演で

大念仏（日本大百科全書・日本国語大辞典）

大ぜい集まって念仏を唱える行事。世阿弥（ぜあみ）作の能『百万』の背景となった嵯峨釈迦（さがしゃか）堂清凉寺（せいりょうじ）（京都市右京区）の大念仏は1279年（弘安2）に、また壬生寺（みぶでら）（京都市中京区）の大念仏は1300年（正安2）に円覚上人

南北戦争（日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

1861～65年のアメリカ合衆国の内戦。当時34州を数えた合衆国が「南部」11州と「北部」23州とに分かれて、文字どおり国を二分して同胞が相争った南北間の内戦であった。したがって、この戦争は「諸州間の戦争」War between the Statesとよばれることもある

カタバミ（日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

カタバミ科（APG分類：カタバミ科）の多年草。全体に薄く毛が生える。根は肥厚し、そこから地上に多くの走出枝を出し、上部は斜上して長さ10～30センチメートルになる。小枝が多く、地に接する茎からさらに細い根を出すことがある。葉は根生し、また茎上では互生して

精霊流し（国史大辞典・日本大百科全書・日本国語大辞典）

盆行事の最終段階で、精霊を送り出す儀礼。先祖の霊は、七月十三日の精霊迎えを経て、十五日または十六日夕方まで各家に滞在したのち、精霊流しによって、再びあの世へ送り返されると信じられていた。祖霊をはじめ、死者の霊は山の彼方の世界に行っているが

ソメイヨシノ（日本大百科全書・日本国語大辞典）

バラ科（APG分類：バラ科）の落葉高木。オオシマザクラとエドヒガンの雑種で、明治初年に東京・染井（現在の豊島（としま）区巣鴨（すがも）付近）の植木屋から売り出されたサクラである。初めはヨシノザクラとよんでいたが、奈良県吉野山のヤマザクラと混同されやすいので

天神祭（国史大辞典・世界大百科事典・日本国語大辞典）

七月二十五日、大阪天満宮で行われる夏祭。天満祭ともいう。その盛況で日本三大祭ともいわれている。祭事の中心となる船渡御に先立って、二十四日の宵宮祭が斎行され、鉾流神事がある。これは、本来、神幸の御旅所（おたびしょ）を、その漂着先で定めるものだった

お練り（御練）（改訂新版 世界大百科事典・日本国語大辞典）

神輿（みこし）などを中心とした祭礼行列や，仏事における菩薩の行道（ぎようどう）をいう。練物，邌物（ねりもの）などとも称す。祭礼行列には意匠を競った風流（ふりゆう）の山車（だし），屋台，山鉾，傘鉾，車楽（だんじり）などや，仮装の一団が付随する

菊の節句（重陽の節句）（日本国語大辞典・平成ニッポン生活便利帳）

五節供の一つ。陰暦九月九日の節供。重陽の節。菊の日。菊節供（きくぜっく）。菊花節（きっかせつ）。《季・秋》＊浮世草子・好色五人女〔１６８６〕二「菊（キク）の節句（セック）より前にあはし申すべしといへば」＊浄瑠璃・用明天皇職人鑑〔１７０５〕

からくり（日本国語大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典）

〔名〕（動詞「からくる（絡繰）」の連用形の名詞化）(1)糸などであやつって動かすこと。あやつり。また、糸などの仕掛けで動くもの。あやつりじかけ。＊虎寛本狂言・瓜盗人〔室町末～近世初〕「此綱を引けば杖が上る。又ゆるむれば打つ

太上天皇（国史大辞典・日本国語大辞典）

譲位した天皇の称。「だいじょうてんのう」とも訓む。略して上皇あるいは太皇ともいい、また御在所を意味する院の称も用いられ、さらにその御在所を神仙の居所に擬して仙院・仙洞・藐姑射山（はこやのやま）・茨山（しざん）などとも称された。

王政復古（日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

江戸幕府の崩壊から明治政府の成立過程における一つの政治理念で、最終的には、1868年1月3日（慶応3年12月9日）の「王政復古の大号令」の発表による新政府成立を示す。江戸時代には、全国統治の実権は将軍＝徳川氏と幕府に握られ、天皇や公卿で構成される朝廷は、儀礼的な存在に形骸

御製（日本国語大辞典）

(1)天皇や皇族が、文書や作品を書いたり、ことばを賜わったりすること。また、その文書。＊正倉院文書‐天平勝宝八年〔７５６〕六月二一日・東大寺献物帳（寧楽遺文）「太上天皇、捨国家珍宝等、入東大寺願文。皇太后御製」＊続日本紀‐神護景雲三年〔７６９〕一〇月癸亥「長岡避

拝謁（日本国語大辞典）

身分の高い人や目上の人に面会することをへりくだっていう語。つつしんでお目にかかること。おめどおり。＊吾妻鏡‐治承四年〔１１８０〕一一月八日「相搆伺拝謁之次、有可申事故也」＊色葉字類抄〔１１７７〜８１〕「拝謁 ハイエツ 対面詞 同分」＊読本・椿説弓張月〔１８０７〜１１〕拾遺

行幸（日本国語大辞典・日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）

〔名〕(1)（─する）（「ぎょうごう」とも）天皇が皇居を出て、よそへ行くこと。なお、行く先が二か所以上にわたるときには巡幸という。みゆき。いでまし＊令義解〔７１８〕儀制・天子条「車駕。〈行幸所

還幸（日本国語大辞典）

(1)天皇が行幸からお帰りになること。還御。＊平家物語〔１３Ｃ前〕一〇・請文「還幸なからんにおいては、三種の神器いかでか玉躰をはなちたてまつるべきや」＊神皇正統記〔１３３９〜４３〕下・後醍醐「つゐに朝敵を追落す。やがて其夜還幸し給」＊太平記〔１４Ｃ後〕七・船上合戦事

大嘗祭（国史大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典・日本国語大辞典）

天皇が即位したのち、最初に挙行する大規模な新嘗祭のこと。「おおにえのまつり」、また単に大嘗ともいい、即位儀とともに即位儀礼を構成する。近世以前には大嘗会ともよばれたが、これは節会に重きをおいた呼称である。律令時代における毎年秋の新嘗祭との相違は、新嘗祭が十一月下

万葉集註釈（国史大辞典・日本国語大辞典）

鎌倉時代の注釈書。仙覚著。十巻。文永六年（一二六九）四月二日の成立。『仙覚抄』『万葉集抄』とも呼ばれる。はじめに『万葉集』の成立事情、『万葉集』の名義、撰者などの考証があり、次に巻一以下順番に難解歌をあげて注を加えている。とりあげた歌を歌体別にみると短歌六百九十首

猿若（新版 歌舞伎事典・国史大辞典・日本国語大辞典）

歌舞伎の役柄または狂言の名。(1)お国歌舞伎時代に舞台に登場した道化役で、扮装は粗末な青系統の単衣に脚絆ばき、手拭ようの布で頬被りの下人風で現れ、〈魯鈍〉な性格を演じた。舞台の猿若は唐団扇を持ち、床几運びをすることもあり、そこには、猿若の芸能と風流踊との関連が示されている

女歌舞伎（新版 歌舞伎事典・国史大辞典・日本国語大辞典）

出雲のお国が創始した歌舞伎踊をまねた、遊女や女芸人の歌舞伎をいう。お国自身の歌舞伎も女歌舞伎であるが、一般には区別している。慶長八（1603）年お国が歌舞伎踊で評判をとるとすぐに、歌舞伎を称する女芸人の座が多く生まれ、諸国へも下った。中で、遊女屋が経営する歌舞伎の座

炬燵（こたつ）（日本国語大辞典・日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）

床に炉を設け、上にやぐらを置き、ふとんを掛けて暖をとるもの。掘りごたつ。また、簡便にやぐらの底に板を張ってこれに火入れをおく置きごたつもある。室町時代に禅宗から広まり、古くは、やぐらそのものをこたつと呼んだ。今日では熱源に電気を用いる

イエス・キリスト（日本大百科全書・世界大百科事典・世界人名大辞典・日本国語大辞典）

キリスト教の始祖。その生誕年が西暦紀元とされるが、実際には差があると考えられている。「イエス」は「ヤーウェ（イスラエルの神）は救いである」という意味のヘブライ語の人名イェホーシューア（短縮形ヨシュア）のギリシア語音訳（正確にはイエースース）。「キリスト」は本来

建礼門院右京大夫集（日本国語大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典・日本古典文学全集）

鎌倉初期の私家集。二巻。建礼門院右京大夫の歌を収める。自撰。貞永元年（一二三二）頃の成立。承安四年（一一七四）からの歌約三六〇首をほぼ年代順に収めたもの。建礼門院への宮仕え、平資盛との恋愛、平家没落、大原の建礼門院訪問、後鳥羽院への

井戸茶碗（国史大辞典・日本国語大辞典・日本大百科全書）

朝鮮茶碗の一種。李朝前期に焼かれた陶器。古来朝鮮茶碗のうち最も有名なもので、茶人の間で、大名物・名物と称して特に珍重されている。その特色、見所としては、形はのびのびとした椀形で、素地は砂まじりの荒い土である。全面には枇杷色と呼んでいる淡い褐色の釉薬が厚くかかり

卯花墻（卯花垣）（国史大辞典・日本国語大辞典）

中興名物の志野茶碗。安土桃山時代から天正・文禄ごろにかけての作品で、古来志野茶碗中の名碗として名高い。素地は卵殻色で、これに志野釉が厚くかかり、口縁など施釉の薄い部分には、赤い焦膚ができている。全面には荒い貫入がある。一見手造りのように見えるが、轆轤により成形し