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鹿児島藩出身の維新政府官僚。天保三年（一八三二）二月十一日生まれる。鹿児島藩士有村仁左衛門とその妻連の長男。同藩の日下部伊三次の嗣子となり、その旧姓海江田に改姓。武次または通称俊斎といった。嘉永五年（一八五二）、江戸に出仕して水戸藩士藤田東湖らと交わり、その後

(1)天皇が行幸からお帰りになること。還御。＊平家物語〔１３Ｃ前〕一〇・請文「還幸なからんにおいては、三種の神器いかでか玉躰をはなちたてまつるべきや」＊神皇正統記〔１３３９〜４３〕下・後醍醐「つゐに朝敵を追落す。やがて其夜還幸し給」＊太平記〔１４Ｃ後〕七・船上合戦事

〔名〕(1)（─する）（「ぎょうごう」とも）天皇が皇居を出て、よそへ行くこと。なお、行く先が二か所以上にわたるときには巡幸という。みゆき。いでまし＊令義解〔７１８〕儀制・天子条「車駕。〈行幸所

身分の高い人や目上の人に面会することをへりくだっていう語。つつしんでお目にかかること。おめどおり。＊吾妻鏡‐治承四年〔１１８０〕一一月八日「相搆伺拝謁之次、有可申事故也」＊色葉字類抄〔１１７７〜８１〕「拝謁 ハイエツ 対面詞 同分」＊読本・椿説弓張月〔１８０７〜１１〕拾遺

(1)天皇や皇族が、文書や作品を書いたり、ことばを賜わったりすること。また、その文書。＊正倉院文書‐天平勝宝八年〔７５６〕六月二一日・東大寺献物帳（寧楽遺文）「太上天皇、捨国家珍宝等、入東大寺願文。皇太后御製」＊続日本紀‐神護景雲三年〔７６９〕一〇月癸亥「長岡避

覚猷。密教図像の収集、書写に貢献し、後に天台座主にもなった平安時代の高僧。大納言源隆国の子。覚円に師事、四天王寺別当となり同寺復興に功をたてたあと、三井寺（園城寺）に法輪院を建立して籠居すること二十数年、密教事相の研究に努め、収集の図像は「法輪院本」として重きをなし

夢窓疎石が足利直義の問に答えた法話集。『夢中問答』ともいう。三巻三冊。全編九十三章の問答を仮名交り文にて記し、在家の女性や道に志す者に見せたいという直義の意を受けて、大高重成が刊行した書で、重成は等持寺の古先印元を介して、康永元年

ナポレオン［改訳］ 文庫クセジュ79 アンリ・カルヴェ著／井上 幸治訳 歴史・地理・民族（俗）学 第一章 ナポレオンの出身、青年時代 ボナパルト家 いま知られるところで、ナポレオンのもっとも古い祖先は、十五世紀末にあらわれたフランソワ・ボナパルトである。

共和制，武家政治などによって支配の座を追われていた君主政体が，ふたたび旧体制を回復すること。通常，O.クロムウェルの共和政治崩壊後のイギリスにおけるスチュアート朝のチャールズ2世の即位，ナポレオン1世没落後のフランスにおけるブルボン朝のルイ18世の即位，および日本の明治維新

明治時代の政治家、軍人。天保十四年（一八四三）五月十四日薩摩藩の下級藩士（御小性与）西郷吉兵衛の第六子（三男）として鹿児島城下加治屋町に生まれる。母は同藩士椎原権右衛門の娘マサ。西郷隆盛は従道の長兄にあたる。幼名は竜助。幼くして両親を失い島津家の茶坊主として

大阪府堺市堺区大仙町に所在する大型前方後円墳。全長486m，後円部径249m，後円部高35m，前方部幅305m，前方部高34mを測る。外周に三重の濠がめぐり，葺石（ふきいし）をそなえ，墳丘および中堤に埴輪を樹立する。梅原末治の算出によれば

二世紀末から三世紀前半にかけて、倭国すなわち当時の日本を統治したとされる邪馬台国の女王。しかし、彼女は日本にまだ文字がなかった時代の人物であり、日本の史料にはいっさい登場しない。忽然とその姿を登場させるのは、三世紀に中国で成立した

『古事記』『日本書紀』『風土記』などに伝えられる英雄伝説の主人公。記では倭建命と記す。景行天皇の第三皇子で、母は播磨稲日大郎姫（はりまのいなびのおおいらつめ）とされ、幼名に小碓（おうす）命、倭男具那（やまとおぐな）王がある。

？‐622（推古30）六世紀末～七世紀前半の政治家、仏教文化推進者。用明天皇の皇子で母は穴穂部間人（あなほべのはしひと）皇后（欽明天皇皇女）。生年は『上宮聖徳法王帝説』に甲午年（五七四）とあるが確かでない。幼名を厩戸豊聡耳

614‐669（推古22‐天智8）大化改新の功臣で藤原氏の始祖。もと中臣連（なかとみのむらじ）鎌足。父は弥気（みけ）（御食子（みけこ）、御食足（みけたり）とも）といい、推古・舒明朝に仕えた神官で、地位は大臣（おおおみ）、大連（おおむらじ）

668‐749（天智7‐天平勝宝1）奈良時代の僧。父は高志才智（こしのさいち）、母は蜂田古爾比売（はちたのこにひめ）。高志氏は百済系渡来人の書（文）（ふみ）氏の分派。行基は河内国（大阪府）大鳥郡の母方の家で生まれた

688‐763 中国、唐代の高僧。唐の揚州江陽県の生まれで、揚州の大雲寺で出家し、二〇歳で長安や洛陽の高僧から戒律関係の教理や、律宗・天台宗の教義を学んだ。とりわけ僧尼が遵守すべき戒律を研究し、南山律宗の継承者として日夜活動

？‐772（宝亀3）奈良後期の政治家、僧侶。俗姓弓削連。河内国若江郡（現、八尾市）の人。出自に天智天皇皇子志貴（施基）皇子の王子説と物部守屋子孫説の二説がある。前者は『七大寺年表』『本朝皇胤紹運録』等時代の下る書に見える

758‐811（天平宝字2‐弘仁2）平安初頭の武将。犬養の孫。苅田麻呂の子。坂上氏は応神朝に渡来したという阿知使主（あちのおみ）を祖先とし大和国高市郡に蟠踞（ばんきょ）した倭（東）漢（やまとのあや）氏の一族で、武術に秀でていた。田村麻呂も

767‐822（神護景雲1‐弘仁13）伝教大師。平安初期の僧侶。天台宗の開祖。三津首百枝の子という。幼名は広野。俗姓は三津氏で、帰化人の子といわれる。近江国滋賀郡古市郷（現、滋賀県大津市）の生れ。七七八年（宝亀九）一二歳で近江国分寺の大国師行表

774‐835（宝亀5‐承和2）弘法大師、俗に「お大師さん」と略称する。平安時代初期の僧で日本真言密教の大成者。真言宗の開祖。讃岐国（香川県）多度郡弘田郷に生まれた。生誕の月日は不明であるが、後に不空三蔵（七〇五‐七七四）の生れかわりとする

?-626（推古34）飛鳥時代の大臣（おおおみ）。蘇我稲目の子，毛人（蝦夷）の父。名は馬古，汙麻古，有明子とも記され，嶋大臣とよばれた。敏達朝に大臣となり，このあと用明，崇峻，推古といずれも蘇我系の天皇をたて，つづけてその大臣をつとめた

生没年不詳推古朝の廷臣。姓（かばね）は臣。推古天皇十五年（六〇七）遣隋使として海を渡る。時に大礼冠（十二階冠位の第五階）。「日出づる処の天子（下略）」（原漢文）という国書を携行した（『隋書』）。隋では蘇因高と呼ばれた。翌年隋使裴世清

?-645（大化1）飛鳥時代の廷臣。蘇我毛人（蝦夷（えみし））の子。名は鞍作（くらつくり）といい，蘇我林臣鞍作，林太郎，蘇我大郎ともいわれた。青年時代の入鹿は，唐から帰国した新漢人旻（いまきのあやひとみん）の学堂に学んだが

八〇四 - 七二平安時代前期の政治家。諡号忠仁公。通称白河大臣・染殿大臣。冬嗣の次男、母は南家真作女の尚侍藤原美都子。延暦二十三年（八〇四）生まれる。嵯峨天皇に風采と才能を愛され、皇女源潔姫を妻とした。天長三年（八二六）蔵人

平安中期の物語作者，歌人。《源氏物語》《紫式部日記》《紫式部集》の作者。生没年不詳。誕生は970年（天禄1）説，973年（天延1）説などがあり，また978年（天元1）説は誤りである。本名も未詳。父は当時有数の学者，詩人であった藤原為時

九六六 - 一〇二七平安時代中期の公卿。摂政、太政大臣。御堂関白・法成寺関白などの別称がある（ただし実際には関白になっていない）。法名は行観、のちに行覚と改める。康保三年（九六六）生まれる。父は藤原兼家、母は藤原中正の女時姫

992-1074（正暦3-承保1）平安中期の公卿。摂政道長の長男。母は左大臣源雅信の女倫子。15歳で早くも従三位に昇り，累進して1017年（寛仁1）26歳で内大臣に進み，さらに父道長の譲により摂政となった。以後，後一条，後朱雀，後冷泉3代50余年にわたって

一〇三九 - 一一〇六平安時代後期の武将。長暦三年（一〇三九）に生まれる。頼義の長子。母は平直方の女。幼名源太。石清水八幡宮で元服したため八幡太郎と称す。義家が出自をもつ清和源氏は、身分的には中級貴族に属するが、当時貴族出身者のなかで

1420‐1506ころ（応永27‐永正3ころ） 室町時代の画僧。日本中世における水墨画の大成者。備中に生まれる。一説に赤浜（総社市）の人で小田氏の出身という。少年期に上京、相国寺に入り、春林周藤に仕え等楊の諱（いみな）をもらい、画事を周文に習った