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534年（安閑天皇1）に武蔵地方で起きた地方豪族の反乱。『日本書紀』によると、534年、武蔵国造笠原直使主（かさはらのあたいおみ）と同族の笠原直小杵（おき）とが、国造の地位をめぐって対立した。笠原直小杵は上毛野（かみつけぬ）（群馬県）地方の豪族上毛野

五世紀末から六世紀前半へかけての大和朝廷の有力者。武烈・継体・安閑・宣化朝の大連。大伴談（かたり）の子。磐・咋・狭手彦の父。仁賢天皇の死後、権勢強大な平群氏を滅ぼし、武烈天皇を即位させた。武烈の死後、あとをつぐ皇族がないため、金村は群臣とはかって

幕藩制を廃し、中央集権統一国家と資本主義化との出発点を築いた政治的・社会的変革。「明治維新」という歴史学の概念ができる起源は、当時の人が用いた「御一新（ごいっしん）」ということばにある。お上の命令によって世の中が新しくなるという意味である。[遠山茂樹

聖徳太子制定と伝える日本最初の成文法。『日本書紀』推古（すいこ）天皇12年（604）4月戊辰（つちのえたつ）条に、初めてその全文が登場する。それによると、「皇太子、親（みずか）ら肇（はじ）めて憲法十七条を作りたまふ」とある。皇太子とは、聖徳太子をさす

大和朝廷と中国の王朝との公式な交渉は〈倭の五王〉時代からあった明証が中国の史籍に見いだされる。このころの交渉には多かれ少なかれ，朝鮮半島における外交問題を伴っていたのであるが，562年任那（みまな）（加羅）が新羅のために滅ぼされ，日本は朝鮮半島に

723年（養老7）に出された墾田についての法令。日本の律令に規定された班田収授法には，墾田の取扱いについての明確な規定がなく，墾田に対する開墾者の権利もはっきりとは認められていなかった。そのため墾田のなかには収公されるものもあり，民間の開墾意欲を減退

728年（神亀5）から811年（弘仁2）まで約80年余にわたって日本から渤海へ派遣された13回の外交使節。渤海は698年旧高句麗領の大半を拠点とする高句麗人が各地の靺鞨（まつかつ）人を支配下に置く形で自立したが，当初より唐の冊封（さくほう）を受け

奈良前期の聖武天皇の皇后。諱（いみな）は安宿（あすかべ），出家して光明子という。藤原不比等の第三女，母は橘三千代。幼にして聡慧，早くから声誉高かったが，716年（霊亀2）16歳で皇太子首（おびと）皇子の妃となり，翌々年阿倍皇女（孝謙天皇）を生む

奈良時代に恵美押勝（藤原仲麻呂）が起こした反乱。橘奈良麻呂の変を未然に鎮圧した藤原仲麻呂は，早世した長男真従の妻であった粟田諸姉をめあわせた大炊王を淳仁天皇として擁立し，またみずからを恵美押勝と称すること，私的に銭貨を鋳造し出挙（すいこ）を行うこと

令制における太政官（だいじようかん）の最高の官職で，日本固有の職。和訓では〈おおまつりごとのおおまえつぎみ〉といい，唐名では（大）相国。令では唐の三師（太師，太傅，太保），三公（太尉，司徒，司空）を兼ねる重職と位置づけられ，適任者のない場合には欠員と

784年（延暦3）から794年まで，山城国乙訓（おとくに）郡（現在の京都府向日（むこう）市，長岡京市，京都市，乙訓郡大山崎町）にあった古代の都城。奈良時代末期の781年（天応1），父光仁天皇からはからずも帝位をゆずられた山部親王（桓武天皇）は，旧都

国がその経費をまかなうために行う金銭債務をいう。その場合，国債証券を発行するものを狭義の国債，証券の発行を伴わないものを借入金（年度内に償還する条件のものを一時借入金という）という。なお，国債と地方債を総称して公債という。国債の制度国債は償還期限に

江戸前期の俳人。日本近世文学の最盛期をなす元禄（げんろく）期（1688～1704）に活躍した井原西鶴（いはらさいかく）、近松門左衛門（ちかまつもんざえもん）、芭蕉は、それぞれ小説、浄瑠璃（じょうるり）、俳諧（はいかい）の分野を代表する三大文豪として

幕末・維新期の政治家。佐賀の乱の首領。名は胤雄（たねお）、号は南白（なんぱく）。天保（てんぽう）5年2月9日、佐賀藩下級武士の家に生まれる。国学者枝吉神陽（えだよししんよう）に師事、しだいに尊攘（そんじょう）運動に参加し、1862年（文久2）脱藩して

幕末・明治前期の公卿（くぎょう）、太政（だじょう）大臣、政治家。幼名福麿。天保（てんぽう）8年2月7日、三条実万（さねつむ）の第4子として生まれる。家格は五摂家（ごせっけ）に次ぐ九清華（きゅうせいが）の一家。1854年（安政1）従（じゅ）五位上に叙せ

1871年（明治4）7月、全国の藩を廃して県を置き、中央集権的統一国家を樹立した政治変革。版籍奉還（はんせきほうかん）後、政府は中央集権化政策を積極的に推進したが、とくに1870年秋から1871年春にかけては、岩倉具視（ともみ）の「建国策」に示される

イスラム教徒のうち、宗教・政治・経済的目的を達成するため、テロ、殺人、暴力、誘拐などの犯罪的手段に訴える武装グループ。自ら信じるイスラム理想社会の実現のためには大量殺人などの犯罪も辞さず、アメリカ同時多発テロ、パリ同時多発テロ、ベルギー連続テロなどを

仏教経典。『大般若波羅蜜多（はらみった）経』の略称。全600巻。中国、唐の玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）訳。サンスクリット名はマハープラジュニャーパーラミター・スートラMahāprajñāpāramitā-sūtra。この経は、紀元1世紀ごろから

鎌倉末期（14世紀前半）から室町末期（16世紀後半）にかけて、主として京都・鎌倉の五山の禅院から出版された書籍の総称。内容は禅籍を中心とした仏典を主に、禅僧の教養に必要な中国の経書、史書、あるいは杜甫（とほ）などの詩文集、作詩作法書などの外典にも

平安時代に制作された装飾経の代表作。『法華経（ほけきょう）』8巻（28品（ほん））に開結（かいけつ）の二経を加えた30巻を1人1巻ずつ分担して書写したものを一品経（いっぽんきょう）とよぶ。そのもっとも古くかつ比較的完全な形で残っているのが久能寺経で

平安後期の装飾経。国宝。広島・厳島（いつくしま）神社蔵。平清盛（きよもり）が平家一門の繁栄を祈願して1164年（長寛2）9月、厳島神社に奉納した経巻。『法華経（ほけきょう）』28品に開経（無量義経）と結経（けちきょう）（観普賢経）を加え、さらに具経

郵便制度の創始者。越後（えちご）国（新潟県）出身。天保（てんぽう）6年1月7日生まれ。本姓は上野（うえの）、通称は来輔（らいすけ）、号は鴻爪子（こうそうし）。1847年（弘化4）江戸に出て医学を修め、また、蘭学（らんがく）、英学を学ぶ。1865年

鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』二十七品を註釈したもの。四巻。聖徳太子撰。太子親筆とされるものが御物（ぎょぶつ）となっている。太子三経義疏の一つで、成立は義疏中もっとも遅い推古天皇二十二年（六一四）から翌年にかけての太子四十一歳から四十二歳のころとみられて

五畿内（きない）の一部。近畿地方の中央やや南寄り、現在の奈良県全体を含む地域の旧名。古代には奈良盆地内のみを意味し、吉野、宇智（うち）、宇陀（うだ）、東山中（ひがしさんちゅう）は、その後に繰り込まれたが、この地が大和政権発生の本源地であることから

江戸時代の文化・文政期（1804～30）に活躍した俳諧師（はいかいし）。本名は小林弥太郎。北信濃（きたしなの）の柏原（かしわばら）（北国（ほっこく）街道の宿場町。長野県信濃町）に生まれる。15歳（数え年）で江戸に出たが、晩年は生地に帰住した。父の

一七一六-八三江戸時代中期の俳人・画家。本姓谷口氏。与謝氏（「よざ」とも）を称するのは丹後からの帰洛後。俳号ははじめ宰町・宰鳥、蕪村号は寛保四年（延享元、一七四四）の『歳旦帖』から。代表的画号は宝暦十年（一七六〇）ころから謝長庚・謝春星、安永七年

江戸時代の本草学者（ほんぞうがくしゃ）、戯作者（げさくしゃ）。讃岐（さぬき）の志度浦（香川県さぬき市）の生まれ。幼名を四万吉（よもきち）。伝次郎、嘉次郎といい、名は国倫（くにとも）または国棟（くにむね）。源内（または元内）は通称。字（あざな）は子彝

江戸幕府将軍家の姓。三河国（みかわのくに）（愛知県東部）の戦国大名であった松平家康（まつだいらいえやす）は、1566年（永禄9）暮れに松平姓を徳川と改姓した。このころ家康は三河一国をほぼ手中に収めており、この地盤を固め、家臣団の統制をしていくうえで

『古事記』の神々のなかで最初に出現した神。別天神（ことあまつかみ）のことである。高御産巣日神（たかみむすびのかみ）、神産巣日神（かみむすびのかみ）とともに造化の三神ともいわれ、天の中心にあって天空を主宰している神の意。しかし、『延喜式』神名帳には

吉田敦彦編見出し項目は、主として『古事記』の表記としたが、『日本書紀』『風土記（ふどき）』などにのみ記載されている神名はその表記とした。『古事記』の略号を記、『日本書紀』の略号を紀とした。見出し項目の下に、【紀】として『日本書紀』の表記と、読みが