方言は文化である、と私は思っています。かつての日本は、谷をひとつへだてれば、使われる言葉が違っていました。その地域の生活や文化が、「方言」に息づいていたのです。
『日本方言大辞典』は大岩正仲先生の収集資料をもとにしていますので、先生が亡くなられた72年以降の資料がないのです。ですから、皆さんの中には、「自分の使っている方言が載っていない」という方もいるかもしれません。これは、「新しい方言が生まれ続けている」ということも一方で意味しています。

その通りです。例えば、ジャパンナレッジの「デジタル大辞泉」で「うざい」を検索すると、次のような［補説］が載っています。
〈もとは「不快だ。気味が悪い」という意の、八王子を中心とする東京多摩地区の方言。昭和40年代後半から東京の若者言葉になり、その後全国に広がった〉
つまり、方言が共通語になってしまったというわけです。ほかにも、語尾に付ける「～じゃん」も、方言がもとになっていると言われています。

特に、2011年の東日本大震災は大きな影響を与えるでしょう。震災によって自分の住んでいた地域が失われ、被災した人たちの多くが各地に散らばりました。これは方言もまた、散らばってしまったということです。いくつかの言葉は、これによって失われてしまうかもしれません。
そういった意味でも、『日本方言大辞典』は貴重です。すでにこの中には、今は使われていない言葉が含まれています。しかし、確かに使われていた言葉だったのです。『日本方言大辞典』は“言葉のカタログ”であると同時に、文化保存の装置の役目も負っているのです。
方言は危機的言語といえるかもしれません。

とはいえ、方言がなくなってしまうことはないでしょう。きっと皆さんも、標準語と勘違いして使っている言葉があるはずです。
例えば私は千葉県松戸市の育ちなのですが、「後ろ」のことをずっと「うら」と言っていました。社会に出て初めて、それが方言であることに気づきました。『日本方言大辞典』で検索すると、8番目の意味に〈後ろ。また、後方〉という意味が出てきます。
「はぐる」というのもそうで、私は「失敗した」という意味で使っていたのですが、これも方言でした。『日本方言大辞典』で引くと、その意味で用いるのは、茨城県稲敷（いなしき）郡や真壁郡とありましたが、父方は茨城の出。父の影響で身についた言葉でした。で、先日娘と会話したら、娘も「はぐる」を使っていました（笑）。

テレビをつければ、どこかで関西弁が流れていますからね（笑）。「うざい」や「～じゃん」も加えれば、今や方言だらけなのかもしれません。私も実は、流行らせたい方言があるのですが、それは「きつけ」と「だりやみ」。これ、ぜひ『日本方言大辞典』で検索してほしいですね。どちらも、その項目の最後に掲載されている意味です。

いい言葉です（笑）。ではこのへんで。今宵も「だりやみ」するとしますか。