先回は、「三大修験道場」という言葉を足掛かりに、羽黒社（権現・神社）の「偏在」について考察、旧肥前国松浦郡域の偏在と、同地域を本拠とした松浦党の安倍宗任始祖伝承との関連について言及しました。

ジャパンナレッジ「日本歴史地名大系」の全文検索機能を活用した「偏在」探しの旅を続けます。今回は、諏訪社（諏訪神社・諏訪宮）の「偏在」から。

全国に鎮座する諏訪社のほとんどは、信濃国（長野県）の一宮・諏訪大社の分霊を勧請した神社。ジャパンナレッジ「世界大百科事典」は【諏訪大社】について次のように記します。

祭神の建御名方神は大国主命の子ですから、諏訪社は巷間、出雲系の神社といわれています。ジャパンナレッジ「日本国語大辞典」の【諏訪信仰】の項目には、

とあって、狩猟神・武神・農業神・漁業神などの多面性を有し、幅広い層から信仰を集めていたことがうかがえます。

また、ジャパンナレッジ「世界大百科事典」の【諏訪信仰】の項目には次のような記述がみえます。

農業神としての性格は、竜神＝雨乞い＝水神＝田の神といった流れから生まれたものかもしれません。さて、諏訪社の偏在です。今回は「諏訪社」「諏訪神社」「諏訪宮」の三つのキーワードを入力、それぞれ「または（OR）」でつないで全文検索をかけてみました。

ヒット件数は2748件。地方別では次のようになりました。

諏訪大社のお膝元である中部地方が突出していることは納得できます。また、隣接する関東や東北・北海道がこれに続いていることも理解できます。ただし、近畿・中国・四国を飛び越えた九州・沖縄が251件と、東北・北海道の285件に負けないくらいの数値であることが気になります。

次に県別で、ヒット数100件以上をあげると以下のようになります。

新潟県が本家本元の長野県より多いのは、新潟県の総項目数（5962）が長野県のそれ（3894）の1.5倍以上であることが関係していると思います。そのことを除けば、諏訪大社との距離が近い地域に多い傾向がみてとれますが、問題は鹿児島県の102件です。この数値が九州・沖縄を押し上げた要因となりました。

鹿児島県の諏訪信仰の中心は鹿児島市の南方（みなかた）神社で、「日本歴史地名大系」の同項目には次のような記述がみえます。

江戸時代までは「諏訪大明神（「諏方」とも記した）」と称していましたが、明治時代に南方神社（改称名は主祭神である「建御名方（たけみなかた）命」に由来）と改めました。

勧請の端緒について「島津氏初代惟宗忠久が奥州合戦に出陣の折、信州諏訪社に戦勝祈願をし、戦勝後信濃国に太田（おおた）庄（現長野市）を与えられたのにちなむという」とみえますが、島津忠久は、文治5年（1186）の奥州合戦に先立つこと3年、文治2年に信濃国塩田（しおだ）庄（「信州の鎌倉」とよばれる塩田平＝現在の長野県上田市南西部）の地頭職を得ており、これが忠久と信濃国を結ぶ嚆矢となったと考えられます。

あるいは、忠久が戦勝祈願をした前掲の「信州諏訪社」とは、諏訪湖畔の「諏訪大社」ではなく、塩田平に鎮座していた「諏訪社」であったかもしれません。

今回は、諏訪社の偏在から前出の「東北地方や九州などには鎌倉御家人がまつりはじめた諏訪社が少なくない」という記述の実例を垣間見ることができたと同時に、のちに南九州に覇をとなえる島津家も、鎌倉御家人から身を起こしたことを別の角度から再確認できたのではないでしょうか。

次回は「偏在」シリーズの最終回、「大山祇の偏在」についてお届けします。

（この稿続く）