長坂千軒部落（ながさかせんげんぶらく）跡とよばれる地があり、鉱山町としてごく短期間賑ったといわれる。元禄一五年（一七〇二）の出羽国秋田領変地其外相改候目録（県立秋田図書館蔵）に「白山村之内銀山、（中略）古絵図ニ御座候処今度相改申処ニ捨リ申候、新絵図ニ相除申候」とあり、銀山は衰退したと思われる。秋田領内諸金山箇所年数帳（旧「秋田県史」）によると、「白山新見立銀山」が、享保一六年（一七三一）から三ヵ年小友（おとも）村の三五郎と甚右衛門が引き継ぎ請山となっている。また白山銀山近くに大作沢（おおつくりさわ）鉛山・水呑沢（みずのみさわ）鉛山の名が記される。

当地域の鉱山は吉野（赤山）、神明（しんめい）（金松平）、日坂（ひさか）（新屋敷）が中心で、吉野は奈良朝頃に採掘されたとも伝え、近世初期亜鉛（ヤニ）が多く中止されたという。神明は康治年間（一一四二―四四）採掘の伝えをもつ金山で、七百匁坑（ななひゃくめこう）・八百匁坑（はっぴゃくめこう）などの沢名がある。谷地小屋千軒（やちごやせんげん）の伝えがあるのは当鉱山である。寛延三年（一七五〇）勧進相撲が催されるほど繁盛したが（三重年表）、安永年間（一七七二―八一）落盤事故のため多数の鉱夫が遭難し以後廃坑になった。日坂は「樹畜建議」にも「尾左賀」としてみられ、元禄（一六八八―一七〇四）の頃から金鉱として採掘が始まったともいう。これらのほか、旭鉱山（宮の下）、向明（鷹の巣とも、相萩山）、山形石膏（新屋敷）、南沢（太郎字筋）等の鉱山もあった。日（ひ）の出（で）（寺下）は戊辰戦争のとき弾丸製造用として鉛が掘られ、吉野石膏（新屋敷）は明治六年、同七年頃から良質の石膏を産し、月産四〇―五〇トンに達した。一方、鉱害問題も発生し、文政七年には小滝銅山の再開に対し差留願を提出、天保一一年（一八四〇）吉野川川下二三ヵ村が抗議している（以上「北条郷鉱山史話」）。

字山地（やまち）の稲荷神社は、楢崎千軒（ならざきせんげん）の鎮守神であったが山津波で一夜にして流され、現在の阿弥陀堂の地に移した。しかし再び水害にあい現在地に移建されたという。楢崎千軒の消滅について、旅の行者の制止を無視して大道（おおみち）沢で毒もみ漁を決行したからとの伝承がある。

黒瀬（くろせ）川の下流地帯は水掛りがよく、堆積土で肥沃なため水田耕作が容易である。この辺りは犬山（いぬやま）千軒ともいわれる集落のあった所で、大源（たいげん）寺や見徳（けんとく）寺があったといわれ、今も地名が残る。嘉暦二年（一三二七）黒部川や片貝（かたかい）川・布施（ふせ）川・谷（たに）川等に大洪水があり、泥流に人家・田畑が埋没した。また砂礫が海岸河口付近に堆積したため、石野（いしの）村付近一帯は湿田・沼田と化した。このため丘陵末端の前沢下向（しもむき）付近に逃れていた人々が当地を再開拓し始めたと伝える（前沢村史）。

片山（かたやま）村の北東、南東端をかすめて南流する余呉（よご）川右岸平地と琵琶湖岸を南北に走る賤（しず）ヶ岳（たけ）山系の西野山丘陵に立地。西野山西麓湖岸阿曾津（あそづ）に、往古阿曾津千軒とよばれた大集落があったが地震によって一村全滅し、逃れた村人は当村、松尾（まつお）（松野）・熊野（くまの）・東柳野（ひがしやないの）・柳野中（やないのなか）・西柳野・磯野（いその）の七ヵ村（七野）に分住。

近年まで戒那（かいな）山と称されていた葛城（かつらぎ）山の山中、櫛羅（くじら）滝の上方にあった古代の山岳寺院。俗に戒那千坊（戒那千軒）という。戒那山と号し、別称を堺那（かいな）寺（戒那寺）という。寺名の「位」を一に「住」に作るのは誤写か。地元ではアンニ寺になまる。（中略）創建については、菅家本「諸寺縁起集」に「件寺者、疫（役）行者修行所也、寺者孝謙天皇位下給後、令出家住給時、建立云々、其後又号称徳天皇即位也、再即位給故仁、号安位寺云々、本尊者十一面観音也」と記すが、「不動寺縁起」には役小角が修練した所で、傍らの滝に不動石仏を安置し、その後大同年間（八〇六―八一〇）に空海が堂を建て、自作の不動を本尊として戒那山安位寺と号したとある。（中略）往古、安位寺には戒那千坊の名にふさわしく浄土（じょうど）院・塔南（とうなん）院・文殊（もんじゅ）院・蓮台（れんだい）院・清浄（せいじょう）院・安養（あんよう）院・無量寿（むりょうじゅ）院・法輪（ほうりん）院・花蔵（けぞう）院・中（ちゅう）院・地蔵院・来迎（らいごう ）院など多くの子院のあったことが知られる（経覚私要鈔）。しかし「大乗院寺社雑事記」文明一五年（一四八三）二月二五日条に「先日安位寺大門焼失」とあり、以下「大乗院日記目録」文亀三年（一五〇三）一月一〇日条に「安位寺仏閣坊舎払地焼失」、また「多聞院日記」永正三年（一五〇六）三月一五日条に「先年依禅・学之確執、安位寺炎上了」とあり、相次ぐ兵火によって衰退したことがうかがわれる。寺跡には大門（だいもん）、ハカノヒナタ、ドドコロドノ尾（お）などの小字があり、礎石・石垣・庭園跡・墓地が遺存する。